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        從手寫(xiě)教案看教學(xué)之美

        2016-10-12 12:41:37天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)劉曉婷
        天津教育 2016年1期
        關(guān)鍵詞:規(guī)范藝術(shù)教師

        ■天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 劉曉婷

        從手寫(xiě)教案看教學(xué)之美

        ■天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 劉曉婷

        教案,是教師在授課前準(zhǔn)備的教學(xué)方案,是課堂教學(xué)的藍(lán)本。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,從上世紀(jì)末,電子教案逐步夾入了教師的教案夾,成為了教師備課的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的內(nèi)容之廣、信息量之大、方式之便捷,確實(shí)給教師備課節(jié)省了大量的時(shí)間。然而,在電子教案盛行之時(shí),教師備課似乎多了一些網(wǎng)絡(luò)馳騁的浮躁,少了一點(diǎn)捧書(shū)閱讀的寧?kù)o,多了一些對(duì)他人的“拿來(lái)主義”,少了一點(diǎn)對(duì)自己的質(zhì)疑問(wèn)難,多了一些敲擊鍵盤(pán)的冷漠,少了一點(diǎn)握筆觸紙的親切。因此,回歸手寫(xiě)教案,讓教學(xué)回歸到本我,從本我中彰顯個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)似乎又顯得尤為重要。

        教師教案應(yīng)能夠反映教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,能反映教和學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教案絕不是教材的拷貝和縮寫(xiě),也不是教師講課要點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列,而是對(duì)具體的授課活動(dòng)和過(guò)程組織管理的工作方案。要從課程內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)走向和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際出發(fā),設(shè)計(jì)授課策略,選擇教學(xué)方法,爭(zhēng)取最佳教學(xué)效果。因此,教案能夠充分體現(xiàn)授課教師的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)設(shè)計(jì)能力。

        沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,只有方圓不成藝術(shù)。教學(xué)既是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù),是兩者的統(tǒng)一。一名優(yōu)秀的教師,既要有科學(xué)家的知識(shí)功底和聰慧的頭腦,又要有藝術(shù)家的氣質(zhì)風(fēng)度和無(wú)限的創(chuàng)意。孟子言:“教亦多術(shù)矣?!苯虒W(xué)是一門(mén)特殊的、高超的藝術(shù)。在此,不想對(duì)教案的具體內(nèi)容進(jìn)行贅述,以一斑窺其全豹,僅以實(shí)驗(yàn)中學(xué)在教案檢查過(guò)程中所看到的教師手寫(xiě)教案的外在形式來(lái)觀測(cè)教師的教學(xué)行為、教學(xué)特色、教學(xué)藝術(shù)。

        一、從工整的字體中看教學(xué)藝術(shù)的規(guī)范之美

        分析評(píng)價(jià):雋秀的字體,整潔的教案,透露的是教師認(rèn)真的態(tài)度,規(guī)范的意識(shí)和書(shū)寫(xiě)的基本功。字如其人,相信這些教師其字是學(xué)生的示范,其人是學(xué)生的典范。教學(xué)的藝術(shù)以規(guī)范為起點(diǎn),持之以恒的規(guī)范就是一種永恒之美。

        二、從詳盡的內(nèi)容中看教學(xué)藝術(shù)的邏輯之美

        分析評(píng)價(jià):完整的教學(xué)環(huán)節(jié),詳實(shí)的內(nèi)容詮釋?zhuān)瑵B透出教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,條分縷析的縝密思維。教學(xué)藝術(shù)的形成就是教師把自己的經(jīng)驗(yàn)、理解、智慧、困惑、問(wèn)題等融入到教學(xué)的過(guò)程。教案的充實(shí),就是備課的充分,頭腦的充盈。

        三、從流暢的設(shè)計(jì)中看教學(xué)藝術(shù)的簡(jiǎn)約之美

        分析評(píng)價(jià):自然不等于自由,簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單。自然流暢是教學(xué)純熟的表現(xiàn),簡(jiǎn)潔明了是教學(xué)智慧的凝聚。正如莊子所言,“大道至簡(jiǎn)”,教學(xué)藝術(shù)亦是如此:淺入深出,是無(wú)能的教師;深入深出,是玄虛的教師;只有將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生,才是智慧的教師,講求藝術(shù)的教師。

        四、從切實(shí)的反思中看教學(xué)藝術(shù)的深刻之美

        分析評(píng)價(jià):葉瀾教授曾經(jīng)講過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師。”無(wú)論是課上的得失,還是教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充,只要在課后留下值得回想、值得思考的一筆,課堂教學(xué)就會(huì)得到升華。任何一節(jié)課都不可能做到完美,思之則活,思活則深,思深則透,思透則新,思新則進(jìn)。正如《禮記》所言:“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”教學(xué)藝術(shù)就是在“知不足”中日臻完美。

        五、從獨(dú)特的創(chuàng)意中看教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性之美

        分析評(píng)價(jià):沒(méi)有規(guī)范的教案是不科學(xué)的教案,只有規(guī)范的教案是沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有創(chuàng)意的教案,是不會(huì)為己所用的教案。教學(xué)藝術(shù)是教師在教學(xué)過(guò)程中遵照法則和尺度的基礎(chǔ)上為取得最佳教學(xué)效果而采取的獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。在規(guī)范的基礎(chǔ)上形成特色,在特色的錘煉中鑄就風(fēng)格,這是每一位教師都需追求的教學(xué)境界。

        備課如同讀書(shū),需要一個(gè)從厚到薄的過(guò)程。從厚到厚,學(xué)生會(huì)覺(jué)得龐雜無(wú)章,無(wú)緒可抓;從薄到薄,學(xué)生會(huì)覺(jué)得干癟無(wú)味,不能解飽;從薄到厚,學(xué)生會(huì)覺(jué)得摸不著頭腦,甚至聽(tīng)不明白。只有從厚到薄,才能很好地經(jīng)歷一個(gè)由課本的書(shū)面知識(shí)轉(zhuǎn)變成教師的教學(xué)知識(shí),再在課堂由教師的教學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)科知識(shí)的過(guò)程。因此,備課不僅需要固化的教案,更需要活化的思考,即知識(shí)問(wèn)題化,問(wèn)題層次化,層次梯度化,梯度明確化。這種活化的思考就要從腦中想出,從心中思出,從筆端寫(xiě)出,才更能體現(xiàn)教師的個(gè)人教學(xué)思想和教學(xué)藝術(shù)。值得注意的一點(diǎn)是,在備課中,我們要備知識(shí)、備教材,但要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效,甚至高效,必須從學(xué)生的角度出發(fā),用學(xué)生的認(rèn)知來(lái)解讀教材,用學(xué)生的水平來(lái)選擇教法,用學(xué)生的需求來(lái)建構(gòu)知識(shí)。只有教師在備課時(shí)把學(xué)生放在重要位置上,才能把教材“冰冷的美麗”變?yōu)閷W(xué)生“火熱的思考”,進(jìn)而成為教師“獨(dú)特的魅力”。

        “手寫(xiě)”的過(guò)程是一個(gè)慢思索的過(guò)程,一邊書(shū)寫(xiě),一邊思考,在寧?kù)o的慢書(shū)寫(xiě)中體味知識(shí)的力量,學(xué)科的魅力,教師的責(zé)任,教育的美麗。一筆一畫(huà)一個(gè)字,一篇一案一段情。

        (責(zé)任編輯 邵 瑩)

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