■ 熊野川（江西師范大學(xué) 南昌 330000）

“事件性”體驗(yàn)視角下江西紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展探討

■ 熊野川（江西師范大學(xué) 南昌 330000）

本文以紅色資源的“事件性”和體驗(yàn)式旅游為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步分析二者內(nèi)涵之間的關(guān)系，并圍繞這兩個(gè)方面闡述紅色資源“事件性”體驗(yàn)的紅色旅游。同時(shí)圍繞江西紅色資源“事件性”體驗(yàn)旅游提出若干系統(tǒng)的理論建議，以求進(jìn)一步推進(jìn)江西紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

事件性 體驗(yàn) 紅色旅游產(chǎn)業(yè)

紅色旅游是一項(xiàng)文化工程，能夠弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。傳統(tǒng)紅色旅游開(kāi)發(fā)方式存在的問(wèn)題和紅色文化傳播過(guò)程中與受眾之間的關(guān)系愈加“僵化”，已然成為影響紅色旅游發(fā)展的主要矛盾和制約因素。如何在努力走出一條符合國(guó)情的背景下尋找新的出路，是傳統(tǒng)紅色旅游也是江西紅色旅游在轉(zhuǎn)型進(jìn)程中應(yīng)該著重考慮的問(wèn)題。

江西紅色資源中的“事件性”內(nèi)涵

“事件”在漢語(yǔ)詞語(yǔ)中被定義為：比較重大且對(duì)一定人群產(chǎn)生一定影響的事情，如“九一八事件”等?！笆录浴笔羌t色資源的基本屬性，是指對(duì)象由主觀因素、客觀因素及時(shí)間因素構(gòu)成的行為組合，紅色資源的“事件性”與“事件”同樣具備社會(huì)性、時(shí)間性、空間性等基本屬性。

紅色旅游是一種主題性的旅游活動(dòng)。既要滿足游客的需求，也要達(dá)到使游客體會(huì)到紅色文化及革命精神的傳承與傳播的目的，這就要求紅色資源“事件性”體驗(yàn)的紅色旅游應(yīng)具備以下幾個(gè)原則：

紅色資源的“敘事性”。紅色資源的“事件性”是歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中已經(jīng)發(fā)生的、既定的客觀事實(shí)，是“事件性”體驗(yàn)的紅色旅游能夠得以順利開(kāi)發(fā)和良好發(fā)展的重要前提，是參與“事件性”體驗(yàn)的紅色旅游游客的本質(zhì)需求，是紅色文化及革命精神傳承與傳播的首要依據(jù)。

教育的“事件性”體驗(yàn)。紅色資源“事件性”體驗(yàn)的紅色旅游旨在當(dāng)游客參與旅游活動(dòng)的同時(shí)，它將以其獨(dú)特的紅色文化知識(shí)內(nèi)涵更直觀地呈現(xiàn)在游客眼前或使游客更深刻地體會(huì)到紅色文化的魅力。

審美的“事件性”體驗(yàn)?！笆录浴斌w驗(yàn)的紅色旅游可使游客體會(huì)到革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們對(duì)美的感受，在身心舒暢、心情愉悅的同時(shí)，體會(huì)到革命精神的內(nèi)涵與精髓。

娛樂(lè)的“事件性”體驗(yàn)。革命遺址“事件性”體驗(yàn)紅色旅游的娛樂(lè)本質(zhì)在于讓游客體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代“苦中作樂(lè)”、“艱苦奮斗”的革命精神。

“事件性”體驗(yàn)對(duì)江西紅色旅游產(chǎn)業(yè)影響

“事件性”體驗(yàn)的紅色旅游是指以尊重紅色革命遺址的事件性為基礎(chǔ)，結(jié)合體驗(yàn)式旅游追求個(gè)性化、強(qiáng)調(diào)參與性、注重過(guò)程的特點(diǎn)而開(kāi)發(fā)的新型旅游模式。

（一）“事件性”的挖掘有助于紅色文化傳播

目前國(guó)內(nèi)大部分紅色旅游在其發(fā)展過(guò)程中普遍存在一個(gè)問(wèn)題，即游客因紅色旅游開(kāi)發(fā)模式過(guò)于程序化、簡(jiǎn)單化，景點(diǎn)均是以館藏文物、景點(diǎn)講解而感覺(jué)枯燥，所以需求欲望逐漸下降，這就要求紅色旅游與體驗(yàn)旅游相結(jié)合。“事件性”體驗(yàn)的紅色旅游其前提在于對(duì)紅色資源的“事件性”進(jìn)行深度挖掘和開(kāi)發(fā)。歷史是無(wú)法還原的，但是可以根據(jù)相關(guān)史料盡量向真實(shí)歷史事件靠攏，為游客呈現(xiàn)出真實(shí)的場(chǎng)景，從而達(dá)到能夠滿足游客心理需求中“參與性”的目標(biāo)，使其在參與過(guò)程當(dāng)中達(dá)到“寓教于樂(lè)”的需求目的。

（二）“事件性”是紅色旅游文化的歷史見(jiàn)證

紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期因建立功績(jī)所形成的紀(jì)念地（領(lǐng)袖人物舊居、革命根據(jù)地等），是紅色文化及革命精神的載體和革命歷史和革命事跡的見(jiàn)證，挖掘紅色資源的基本屬性和內(nèi)涵，是傳統(tǒng)紅色旅游轉(zhuǎn)向新模式所必須開(kāi)展的基本工作。

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在2004年12月印發(fā)的《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中，就紅色旅游發(fā)展的總體思路、布局和主要措施做出明確規(guī)定，其核心內(nèi)容已經(jīng)將目標(biāo)明確于對(duì)紅色資源“事件性”的挖掘。將與紅色旅游相關(guān)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位進(jìn)行梳理和分類(lèi)，其中傳遞革命事件信息的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位約占總體比例的60%，只有少量全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位是反映革命人物紀(jì)念地和紀(jì)念物或是革命歷史時(shí)期的社會(huì)生活、社會(huì)制度及社會(huì)生產(chǎn)等特性。根據(jù)國(guó)家文物局所公布的“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”（見(jiàn)表1），發(fā)現(xiàn)以長(zhǎng)期革命活動(dòng)為保護(hù)對(duì)象的景點(diǎn)共40處，占48%，說(shuō)明江西紅色旅游理應(yīng)受到保護(hù)。

江西紅色旅游現(xiàn)狀及問(wèn)題

1998年，江西提出“紅色搖籃，綠色家園”的口號(hào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，省內(nèi)有9處革命遺址被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，78處被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，81個(gè)縣（市）被定為革命根據(jù)地，登記在冊(cè)的革命舊址有1500處，革命文物6萬(wàn)多件，其中172件（套）被列為一級(jí)文物。省內(nèi)紅色資源十分豐富，最具代表的景區(qū)是“四大搖籃”，即：中國(guó)革命搖籃井岡山、人民軍隊(duì)搖籃南昌、人民共和國(guó)搖籃瑞金和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)搖籃安源（朱虹，2014）。紅色旅游資源主要由四種類(lèi)型組成，偉人故里、革命歷史事件舊址、歷史紀(jì)念館、烈士墓碑和陵園。

雖然近年來(lái)江西紅色旅游得到良好的發(fā)展，但隨著游客需求的多樣化和處于“努力走出一條符合國(guó)情的文物保護(hù)利用之路”的大背景下，江西紅色旅游的劣勢(shì)也逐漸顯現(xiàn)：第一，紅色旅游產(chǎn)品形式單一缺乏吸引力。江西紅色旅游多以傳統(tǒng)旅游模式為主，開(kāi)發(fā)方式簡(jiǎn)單化、程式化，參與性活動(dòng)少且多為靜態(tài)觀光，游客在旅游活動(dòng)過(guò)程中枯燥乏味。第二，缺乏總體規(guī)劃和資源整合。各景區(qū)處于孤立發(fā)展的狀態(tài)，沒(méi)有把全省的紅色旅游作為一個(gè)系統(tǒng)的整體，省內(nèi)大部分紅色旅游景點(diǎn)不能融合對(duì)接，不能實(shí)現(xiàn)資源的共享，使得全省紅色旅游缺乏整體效應(yīng)。第三，特色不明，趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重。許多景區(qū)一味地追求“還原歷史”，不斷地模仿建筑，復(fù)制效果良好的景區(qū)的旅游活動(dòng)、設(shè)施設(shè)備、設(shè)置等，造成風(fēng)格趨同化嚴(yán)重及缺乏地方特色。

表1　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位一覽表

基于“事件性”體驗(yàn)視角的江西紅色旅游發(fā)展建議

以滿足游客需求和參與性為目標(biāo)，在對(duì)各個(gè)紅色資源的“事件性”進(jìn)行客觀準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位和分析的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)出滿足游客心理需求的事件性體驗(yàn)主題。以此設(shè)定情節(jié)、場(chǎng)景、角色等，同時(shí)建立完善的監(jiān)控系統(tǒng)，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以完善，為旅游者創(chuàng)造出尊重歷史的、真實(shí)的、完善的紅色資源“事件性”體驗(yàn)的旅游模式。

（一）完善紅色資源“事件性”的研究方法

“事件性”體驗(yàn)的紅色旅游強(qiáng)調(diào)事件的完整性和真實(shí)性，因此必須建立多元化學(xué)科的技術(shù)分析平臺(tái)，綜合運(yùn)用多學(xué)科的研究方法，清晰地梳理事件歷史脈絡(luò)，具體方法有文獻(xiàn)解讀和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研：

文獻(xiàn)解讀。對(duì)紅色資源事件性的理解需要利用不同的信息資源，這些信息資源包括正式的檔案、口述的歷史、當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)知識(shí)。除了對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行解讀，還應(yīng)重視當(dāng)?shù)孛裰{和民間相傳的口述資料等。文獻(xiàn)的解讀工作必須注意：掌握紅色資源事件發(fā)生的過(guò)程；明確紅色資源事件發(fā)生的地點(diǎn)；清晰紅色資源事件發(fā)生的環(huán)境。

現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。要對(duì)紅色資源的事件性進(jìn)行定義，就需要了解革命歷史事件的特點(diǎn)及其演變過(guò)程?，F(xiàn)場(chǎng)勘察的目標(biāo)不僅包括目標(biāo)范圍內(nèi)的物質(zhì)形態(tài)，甚至可以擴(kuò)大至城市、地區(qū)等，因地制宜建立深層次的研究范圍?，F(xiàn)場(chǎng)調(diào)研必須了解：紅色資源事件與空間的關(guān)系；紅色資源現(xiàn)狀及對(duì)紅色旅游的制約與機(jī)遇。

（二）凸顯紅色旅游產(chǎn)業(yè)的核心

紅色旅游需要一個(gè)鮮明的主題，主題是最能體現(xiàn)特色且最能刺激游客產(chǎn)生體驗(yàn)欲望的關(guān)鍵點(diǎn)，其目的是反映在革命歷史時(shí)期具有重大影響的革命事跡和展現(xiàn)革命先輩為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放而英勇奮斗的崇高理想和堅(jiān)定信念。

1.旅游情節(jié)的塑造與宣傳?！笆录浴斌w驗(yàn)的紅色旅游活動(dòng)過(guò)程中，主題即紅色資源的“事件性”，是通過(guò)一系列的活動(dòng)而呈現(xiàn)出來(lái)的，也就是體驗(yàn)的情節(jié)。情節(jié)概述就是對(duì)紅色資源“事件性”的簡(jiǎn)介或者詳述，既能讓游客對(duì)革命事件及旅游活動(dòng)有初步的認(rèn)識(shí)，也能調(diào)動(dòng)游客主動(dòng)參與其中體驗(yàn)的欲望。

2.“事件性”體驗(yàn)活動(dòng)的打造。清晰認(rèn)識(shí)紅色資源、遺跡和遺物形成的背景及相關(guān)史料，以及其中所涵蓋的重大歷史事件、活動(dòng)主題、社會(huì)風(fēng)俗、地域性文化等相關(guān)資料，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段、自然等共同開(kāi)發(fā)。

（三）創(chuàng)新紅色旅游體驗(yàn)活動(dòng)

推出體驗(yàn)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)參與和互動(dòng)，游客將深層次的感受到旅游活動(dòng)中的細(xì)節(jié)，體會(huì)產(chǎn)品中的魅力與內(nèi)涵，更直觀、深刻的體會(huì)到紅色文化內(nèi)涵和共產(chǎn)主義革命精神的魅力。

1.紀(jì)念日活動(dòng)。在各紅色革命遺址、紀(jì)念地的紀(jì)念日或者與之有關(guān)重大節(jié)日時(shí)，還原出貼近“事件性”的、貼近歷史真實(shí)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的場(chǎng)景或情景，將此呈現(xiàn)在游客眼前，并且讓游客親身體會(huì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)的人民所經(jīng)歷的重大歷史事件、事跡，如“秋收起義”、“第一面軍旗”等，游客可選擇自己想扮演的角色，并經(jīng)專(zhuān)業(yè)剪輯配樂(lè)由游客主演的小電影送到游客手中，成為長(zhǎng)期保留的美好記憶。

2.日常式活動(dòng)。還原出貼近歷史的、真實(shí)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期里中國(guó)共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)人民日常生活的場(chǎng)景，以日常的方式呈現(xiàn)在游客眼前為目標(biāo)，并且讓游客參與其中。使游客通過(guò)體驗(yàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)的人民日常生活細(xì)節(jié)體會(huì)到紅色文化的內(nèi)涵和革命精神的精髓。

追尋“足跡”。讓游客重走革命之路，追尋革命足跡。給游客提供道具，沿著劃定的路線，徒步走向目的地，體驗(yàn)當(dāng)年的情景。同時(shí)，導(dǎo)游給游客介紹路程上所發(fā)生的革命事跡或者請(qǐng)老紅軍講述當(dāng)年的紅軍故事，精彩講述能把游客帶進(jìn)戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。

棲身“遺址”。開(kāi)放或仿造部分革命先輩曾經(jīng)住過(guò)的地方，提供給旅游者暫時(shí)居住。至今為止有很多革命遺址保留了下來(lái)，但由于資金的缺乏和管理的不善而處于荒廢和無(wú)人問(wèn)津的狀態(tài)，如果提供給游客居住休息，既可以達(dá)到讓游客體驗(yàn)革命生活，也能達(dá)到通過(guò)使用游客所支付的費(fèi)用解決資金短缺而導(dǎo)致的遺址無(wú)法修復(fù)問(wèn)題。

品味“艱苦”。根據(jù)紅色旅游資源的特點(diǎn)為游客提供革命人士曾經(jīng)所吃的食物，讓游客體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代“苦中作樂(lè)”、“艱苦奮斗”的革命精神，如韶山的毛主席故居，可以將“毛家菜”做成品牌。

結(jié)論

本文以紅色資源的“事件性”主題為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“事件性”是紅色資源的主體屬性，并分析歸納其理論意義和研究方法，形成了包括理論與操作兩個(gè)層面內(nèi)在的交叉：宏觀層面，以紅色資源“事件性”為主題體驗(yàn)的紅色旅游可使游客感受紅色資源的特性，紅色旅游的發(fā)展規(guī)劃、紅色資源“事件性”的理論意義與體驗(yàn)式旅游的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)參與性和互動(dòng)性，游客可深層次感受到旅游活動(dòng)中的細(xì)節(jié)，體會(huì)產(chǎn)品中的魅力與內(nèi)涵，獲得更直觀的、深刻的體驗(yàn)，使其能夠更形象的體會(huì)到紅色文化內(nèi)涵和共產(chǎn)主義革命精神的魅力，滿足其求新的消費(fèi)需求和心理。微觀層面，針對(duì)江西的紅色旅游資源開(kāi)展相關(guān)調(diào)研，結(jié)合2016年全國(guó)文物工作會(huì)議精神要求，就江西紅色旅游資源的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對(duì)其如何開(kāi)展以紅色資源“事件性”體驗(yàn)的紅色旅游提出若干系統(tǒng)的理論性建議。以此希望有助于推進(jìn)江西紅色資源合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。

1.朱虹.論江西旅游強(qiáng)省發(fā)展戰(zhàn)略［J］.江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（4）

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