向大軍

〔摘要〕系統(tǒng)功能語言學認為語法是關(guān)于人類經(jīng)驗的理論，詞匯是最精密的語法?；谙到y(tǒng)功能語法，本文對三大現(xiàn)代漢語語料庫中“吃”字及其搭配的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)進行分析。分析表明：在經(jīng)驗結(jié)構(gòu)中，“吃”除作為動詞體現(xiàn)過程外，還可以作為名詞和形容詞體現(xiàn)事物和性狀，充當不同過程的不同參與者角色。現(xiàn)代漢語中“吃”具有豐富的搭配和語義潛勢，是一種復(fù)雜的人類經(jīng)驗。

〔關(guān)鍵詞〕“吃”；經(jīng)驗語法；事物；性狀；過程

〔中圖分類號〕H0〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1008-2689（2016）04-0023-07

引 言

任何自然語言的語法都是人類經(jīng)驗的理論，語言的動力在于語法，語法是人際互動及人與環(huán)境互動的力量之源，它覆蓋了人類經(jīng)驗的方方面面。Halliday[1] （307/334）指出“如果我們要真正了解語言，就有必要詳細分析作為一個物種的我們是如何把日常經(jīng)驗通過語言轉(zhuǎn)換成意義的”。對日常生活中語法特征的研究，本質(zhì)上就是對人類經(jīng)驗潛在結(jié)構(gòu)的理解。語法可以幫助我們?nèi)プR解以我們目前的認知水平無法識解的事物。

“吃”是人類最基本的經(jīng)驗之一。中華悠久的農(nóng)業(yè)文化及其“民以食為天”的思想賦予了現(xiàn)代漢語言“吃”這一經(jīng)驗特有的語義功能和句法構(gòu)造?！俺浴背吮硎尽巴萄氏氯ァ边@一最基本的語義功能外，幾乎和我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗的各個方面都緊密相關(guān)，如：費勁叫“吃力”，經(jīng)歷苦難叫“吃苦”，上當受騙叫“吃虧”，做事沒把握叫“吃不準”，嫉妒叫“吃醋”等等?，F(xiàn)代漢語中獨特的“吃”字表意系統(tǒng)，引起了國內(nèi)外語言學研究者的高度重視。學者們分別從文化、修辭、認知以及句法結(jié)構(gòu)等方面對與“吃”相關(guān)的表達進行了探索，如：朱德熙[2]，劉乃仲[3]，陸儉明[4]，楊春生[5]，王寅[6]，王寅、王天翼[7]，聶亞寧[8]，熊學亮[9][10]，陳宗利、趙鯤[11]，張再紅[12]，李國南[13]，朱岱[14]等，并取得了富有成效的研究成果。然從語法功能和經(jīng)驗識解，特別是結(jié)合語料庫對其語義和句法結(jié)構(gòu)進行探討的較少。鑒于此，本研究基于系統(tǒng)功能語法理論，結(jié)合現(xiàn)代漢語語料庫（語料庫在線、BCC現(xiàn)代漢語語料庫和CCL語料庫檢索系統(tǒng)），對現(xiàn)代漢語“吃”的經(jīng)驗語法進行探索，以期揭示“吃”是如何把我們的日常經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成意義的。

一、 詞匯語法與經(jīng)驗識解

系統(tǒng)功能語言學的語言觀認為，語言是一個復(fù)雜的、多層次的意義系統(tǒng)，至少由語義、詞匯語法和音系（字系）三個層次組成，各層次之間是體現(xiàn)關(guān)系。在語言的三層次中，核心層次是詞匯語法，詞匯和語法是相反視角的同一現(xiàn)象[15]（15） [16]（7）。任何人類自然語言的語法都是人類經(jīng)驗的理論，是一種把經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成意義的資源。經(jīng)驗是我們通過語言為自己建構(gòu)的現(xiàn)實，是理解、表征和付諸行動的一種潛勢[17]（9）[16]（1-3）。作為語言的核心層次，語法開啟了語言經(jīng)驗識解的動力之源，使語言成為人類經(jīng)驗的基礎(chǔ)，成為高級人類意識的必要模型，我們用語言來構(gòu)建現(xiàn)實世界。因此，可以毫不夸張地說，是語法把人類（homo）變成了智人（homo sapiens），創(chuàng)造了現(xiàn)代人的大腦[18]（25）。系統(tǒng)功能語言學把經(jīng)驗看作意義，認為意義由語言建構(gòu)的思想，充分體現(xiàn)了其社會文化視角的認知觀，使得經(jīng)驗識解和認知緊密相關(guān)。詞匯語法在存儲、交換和識解經(jīng)驗中的重要功能，使其成為語言構(gòu)建（construct）的主要方式，把語言的人類經(jīng)驗識解和其所實施的社會過程融為一體。人類經(jīng)驗不是被動地影射到語言之中，而是由詞匯語法主動建構(gòu)的，系統(tǒng)功能語言學認為語言對經(jīng)驗的識解主要體現(xiàn)在及物性（transitivity）系統(tǒng)中。

Halliday[15]（106-109）[18]（213-216）認為及物性主要由物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、言說過程、行為過程和存在過程組成。由于人類經(jīng)驗的高度不確定性，各過程之間并沒有截然的界限。物質(zhì)過程指的是“做和發(fā)生”的過程；這一過程隨著能量的輸入（input of energy），在事件的流動中識解一系列的變化，其主要參與者角色由動作者（Actor）和目標/范圍（Goal/Scope）組成。心理過程是識解“感覺”的過程，是關(guān)于我們自身意識的世界經(jīng)驗，其參與者角色由感覺者（Senser）和現(xiàn)象（Phenomenon）組成。關(guān)系過程指的是“有”和“是”的過程，即一個實體與另一個實體或情景的關(guān)系；參與者角色主要由載體（Carrier）和特征（Attribute）、被認同者（Identified）和認同者（Identifier）以及標記（Token）和值（Value）組成。關(guān)系過程可進一步分為三種類型和兩種模式：三種類型指的是集約型（intensive）、屬有型（possessive）和環(huán)境型（circumstantial）；兩種模式分別為修飾式（attributive）和認同式（identifying）。集約型指“x是a”；屬有型指“x有a”；環(huán)境型指“x在a的位置上”。修飾式表示某個參與者具有某種屬性；認同式則說明參與者之間的具體身份。行為過程是（人類特有的）生理和心理行為過程，像咳嗽、笑、看、做夢等；行為過程既像物質(zhì)過程又像心理過程，是所有過程中界限最不明晰的，由行為者（Behaver）和行為（Behavior）組成。言說過程表示“說”，參與者角色主要有言說者（Sayer）、說的內(nèi)容（Verbiage）、說的對象（Receiver）和受說者（Target）。存在過程指“存在或發(fā)生”，參與者角色通常只有存在物（Existent）。

系統(tǒng)功能語法對小句層面及物性系統(tǒng)的研究，豐富了詞匯語法作為經(jīng)驗識解、揭示語言語義潛勢的資源。和其他諸多語言理論不同，系統(tǒng)功能語法認為詞匯和語法是語法系統(tǒng)的兩極，它們之間是一個漸變體（cline）關(guān)系，沒有必要把詞匯和語法單獨分開進行研究。Halliday[19]（54）明確指出“語法家的夢想是（必須是，因為這是語法的本質(zhì)）不斷地進行領(lǐng)域擴展，他愿意將全部的語言形式變成語法，希望表明詞匯能被定義為‘最精密的語法?！庇捎谠~匯在人類經(jīng)驗識解中的重要功能，意義領(lǐng)域的重要方面如事物、性狀、過程等都是由具體詞匯體現(xiàn)，因此自Halliday提出“詞匯是最精密的語法”后，系統(tǒng)功能學者加大了對詞匯的研究，如：Berry[20]、Hasan[21]、Fawcett[22]、Tucker[23]等。使得詞匯在經(jīng)驗識解中被納入以語義為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)模式，詞庫成為語義網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，并被不斷地進行精密化描寫。

下面我們首先對現(xiàn)代漢語“吃”字及其搭配在語料庫中的分布情況進行分析統(tǒng)計，然后在系統(tǒng)功能語法框架內(nèi)，結(jié)合語料對其經(jīng)驗語法進行探究。

二、 現(xiàn)代漢語語料庫中“吃”字及其相關(guān)搭配分析

通過檢索，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢語“吃”字在《CCL語料庫檢索系統(tǒng)》出現(xiàn)頻次為127466次，在《BCC現(xiàn)代漢語語料庫》為1384452次，在《語料庫在線》為5893次。其中在《語料庫在線》的出現(xiàn)頻率為0.6167‰，說明“吃”在現(xiàn)代漢語中具有豐富的經(jīng)驗潛勢。在語料庫中“吃”的搭配能力也極其活躍，可以和其他詞語一起組合成名詞、動詞、形容詞等。下面是《語料庫在線》中，“吃”字及其搭配的詞類、出現(xiàn)次數(shù)和頻率統(tǒng)計數(shù)據(jù)。如表1所示：

從表1可以看出，“吃”字可以單獨使用，也可以和很多詞進行搭配。帶“吃”字的詞多為動詞，部分為形容詞、名詞和擬聲詞，還有很大一部分通常被認為是習語，詞性較難判斷。從“吃”的經(jīng)驗域看，它似乎具有無限的延伸性，涉及到經(jīng)濟（如，吃回扣等）、政治（如，吃官司等）、文化（如，吃喝玩樂等）、醫(yī)療（如，吃藥等）和教育（如，吃透教材等）等各個經(jīng)驗域。從“吃”所涉及的人類生活經(jīng)驗過程看，它涉及到心理、物質(zhì)、行為、關(guān)系等過程。在經(jīng)驗結(jié)構(gòu)中，“吃”及其相關(guān)搭配具有不同的范疇化方式，可以被識解為過程、參與者、環(huán)境成分、性狀、事物等。下面我們結(jié)合語料庫中的真實語料對“吃”的經(jīng)驗語法進行具體分析和探討。

三、 現(xiàn)代漢語“吃”的經(jīng)驗語法識解

從語料庫檢索的統(tǒng)計結(jié)果看，“吃”字及其搭配可以被識解為過程，由動詞體現(xiàn)；也可以被識解為性狀（Quality），由形容詞體現(xiàn)；還可以被識解為事物（Thing），由名詞體現(xiàn)。當“吃”作為動詞時，它能體現(xiàn)不同的及物性過程；而當被識解為性狀和事物時，則能體現(xiàn)不同過程的參與者角色。如：

（一） “吃”作為事物

通過語料庫檢索，我們發(fā)現(xiàn)“吃”能與很多詞進行搭配從而形成名詞，如：吃法、吃客、小吃、吃穿、小吃店等，體現(xiàn)事物。這時“吃”及其搭配被識解為過程的參與者，即實體，體現(xiàn)在各種過程中，充當不同的參與者角色。如：

（1）據(jù)說，這是柳州很流行的吃法！本文的語料均取自《BCC現(xiàn)代漢語語料庫》、《語料庫在線》和《CCL語料庫檢索系統(tǒng)》，文中將不再具體標注出處。

（2）在河大最幸福的就是可以吃到各種小吃。

（3）從此吃穿都不愁了。

（4）工程兵大院辦起了小吃部。

（5）半夜里，吃客喝酒猜拳作樂，吵得雞犬不寧。

在例（1）到（5）中，例（1）是一個關(guān)系過程，屬于修飾式集約型關(guān)系過程，“吃法”作為事物充當屬性，指“吃的方法”這一總的類別，其載體 “這”是“吃法”類別中的一種。例（2）是一個物質(zhì)過程，“小吃”作為參與者充當目標，表示吃的對象。例（3）是一個心理過程，“吃穿”作為現(xiàn)象，是人們所感覺的事物。例（4）是一個物質(zhì)過程，“小吃部”作為參與者充當目標，表示過程“辦起了”的對象。例（5）是一個物質(zhì)過程（或行為過程），“吃客”作為參與者充當動作者或行為者，表示過程的執(zhí)行者。

以上5例是“吃”作為事物的典型參與者角色，當然也還可能有其他參與者角色?？梢钥闯?，“吃”及其相關(guān)搭配作為實體時，具有各種語法特征，能建構(gòu)在人類活動的各種過程之中，體現(xiàn)不同的參與者角色?！俺浴弊鳛槭挛镌谠~匯語法層面可以被識解為具體的名詞，如上例的小吃、小吃部、吃客等；同時也能被識解為較為抽象的名詞，如吃法、吃穿，進而可以具有不同的性狀。因此，“吃法”可以“流行”起來，“小吃”可以被“各種”所修飾。“吃”作為抽象實體或事物，可以隱喻化為泛指人們的日常生活，如“吃穿”?！俺浴痹诂F(xiàn)代漢語的詞匯語法中被識解為小句的重要組成部分，在語義上組成圖形（Figure）的某個成分；從語法功能看，“吃”作為事物在措辭上（wording）體現(xiàn)為名詞。由于名詞廣泛的語義潛勢，“吃”作為事物在各種人類經(jīng)驗域中被廣泛地識解為直接或間接的參與者。

（二） “吃”作為性狀

性狀通常由形容詞體現(xiàn)。通過對語料庫的索引行分析，我們發(fā)現(xiàn)“吃”字及其搭配可以組合成形容詞，體現(xiàn)性狀，在小句中用作修飾語（Epithet）來修飾事物；同時還可以作為屬性體現(xiàn)過程的參與者。常用的搭配有：好吃、吃力、吃驚、吃緊、難吃等。如：

（6）這個看起來比較好吃。

（7）王朝聞在觀察中敏感地發(fā)現(xiàn)這種姿勢太吃力。

（8）人為了愛，真是能做出許多犧牲，干出許多連自己都吃驚的事來。

（9）況且那飯菜有時也著實難吃，你說該怎么辦呢？

（10）法蘭西亡國，大英帝國吃緊的時候，他為什么還主張搞遠東慕尼黑政策？

（11）三嫂子，我這病不吃緊。

例（6）是一個關(guān)系過程，“好吃”作為形容詞，體現(xiàn)過程的參與者角色，表示“這個”事物所具有的屬性或特征。例（7）同樣是一個關(guān)系過程，“吃力”作為屬性，體現(xiàn)參與者角色，表示這種姿勢難做，消耗體力。例（8）是一個物質(zhì)過程，“吃驚”作為修飾語修飾“事”，表示該事物所具有的特征。例（9）是一個關(guān)系過程，“難吃”作為屬性，表示“那飯菜”的特征。例（10）中的“吃緊”出現(xiàn)在狀語分句中，作為修飾語修飾“時候”，表示“時候”所處的狀態(tài)。例（11）是一個關(guān)系過程，“吃緊”作為屬性，表示病的狀況和嚴重程度。

從以上分析我們可以看出，作為性狀，“吃”及其相關(guān)搭配主要作為名詞的修飾語，對事物進行修飾；同時還作為參與者角色，充當屬性，主要體現(xiàn)在關(guān)系過程中?！俺浴弊鳛樾誀钪饕挥糜趯κ挛飳傩曰蛱卣鞯拿枋?，其圖形通常是一種“是或歸屬”圖形，主要體現(xiàn)于集約型修飾式關(guān)系過程中?！俺浴弊鳛樾誀畈粌H可以用于對具體事物的屬性的描述，也可以對較為抽象的實體所處的狀態(tài)進行隱喻式的概括，體現(xiàn)出人類經(jīng)驗識解的復(fù)雜性和多樣性。

（三） “吃”作為過程

“吃”作為過程是漢語言使用最活躍的動詞之一。根據(jù)李行鍵[24]（171-173）主編的《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》， “吃”作為動詞至少有8種意義：1.指咀嚼后吞咽下去，比如：吃飯、吃奶、吃藥；2 指吸納（液體），如：沙土地特別能吃水；3.指消滅，吞并，如：連吃對方三個子兒；4指消耗，如：吃力，吃勁兒；5指承受，如：身體吃不消，吃驚；6指一物體進入另一物體，如：輪船越重吃水越深；7指依靠某種事物生活，如：靠山吃山，靠水吃水；8指領(lǐng)會，理解，如：吃透教材，吃不準等?！俺浴钡拇钆涓巧婕暗搅宋覀兘?jīng)驗的方方面面，體現(xiàn)在各種圖形之中，如：吃白飯、吃敗仗、吃閉門羹、吃不動、吃不開、吃不來、吃不了兜著走、吃不透、吃大灶、吃粉筆灰、吃醋、吃官司、吃館子、吃喝玩樂、吃回扣、吃回頭草、吃虧、吃里扒外、吃槍藥、吃水、吃鴨蛋、吃齋、吃贓、吃罪、吃相、吃苦等。正因為“吃”字表意的豐富性，而且很多已經(jīng)語法隱喻化，從而引起了漢語言研究者的廣泛關(guān)注，特別是對“吃+NP（名詞短語）”結(jié)構(gòu)的討論。通過語料庫具體語料的詳細分析，我們發(fā)現(xiàn)“吃”作為過程，主要出現(xiàn)在物質(zhì)、心理、關(guān)系過程中。

1. 物質(zhì)過程

物質(zhì)過程小句是“做和發(fā)生”的小句。通過對語料庫的檢索，我們發(fā)現(xiàn)“吃”作為物質(zhì)過程可以分為兩大類，首先是動作者+過程+目標，如：吃雞蛋、吃肉、吃花生、吃零食、吃酒、吃飯等，目標體現(xiàn)“吃”的對象。其次是動作者+過程+范圍，范圍體現(xiàn)“吃”的工具、地點和數(shù)量單位，如：吃大碗、吃筷子、吃館子、吃食堂、吃一口、吃一片和吃一勺等。兩類物質(zhì)過程的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)分析如表2和表3所示出于文章的寫作目的我們只對及物性中的過程和參與者進行分析（用黑體字表示），暫不對小句的其他成分（如狀語）作分析。：

從表2和表3可見，作為物質(zhì)過程，“吃”的動作者一般被識解為有意識的人或動物，主要指人，在過程中充當參與者角色，如我、我們、大家、他等。作為過程的實施者，動作者在語法層面上通常作主語，但可以省略，多以隱性參與者角色出現(xiàn)，比如例（12）、例（13）、例（19）等。在動作者+過程+目標類物質(zhì)過程中，“吃”這一過程的對象往往在物理特征上具有“可吃性”；因此，“吃”這一過程具有“咀嚼后吞咽”的語義功能。但語法對“吃”的識解并不局限于“咀嚼后吞咽”這一功能，而是表示出多樣性，“吃”還可以表示“吸納（液體）”，如例（16）。在動作者+過程+范圍這一類物質(zhì)過程中，“吃”這一過程的對象仍然不變，但在語法上則被識解為過程所發(fā)生的地點、工具、數(shù)量單位等。動作者的過程行為不能對范圍“做”什么，因而范圍不受動作者影響，比如，例（19）的“……吃食堂”小句，“吃”的動作者不能對食堂這一實體產(chǎn)生任何影響，而只能說明其過程所發(fā)生的地點。在我們的經(jīng)驗中，不管動作者去不去食堂，食堂依然存在；但語法能把這類地點、工具、數(shù)量單位等識解為參與者，使其能進入各種過程之中。在現(xiàn)代漢語中，“吃+NP”這類結(jié)構(gòu)被廣泛應(yīng)用，充分展示了名詞的巨大語義潛勢，使得工具、地點、數(shù)量單位等與“吃”形成廣泛的搭配潛勢，能識解各類人類經(jīng)驗。

2. 心理過程

心理過程是關(guān)于我們自身意識的世界經(jīng)驗，識解發(fā)生在我們自身意識上的事件流動，可以被識解為個人意識對事件的感知或影響。作為心理過程，“吃”和其他詞語搭配表示“承受、忍受、理解、領(lǐng)會、享受”等意義，如：吃不準、吃不透、吃虧、吃惡果、吃苦頭、吃甜頭和吃醋等。在心理過程中，“吃”通常和其搭配詞語一起充當動詞，體現(xiàn)過程意義，而且大多已經(jīng)隱喻化或習語化了。相關(guān)分析如表4所示：

由表4可見，“吃”作為心理過程，往往脫離了其“咀嚼后吞咽”的語義功能，具有明顯的隱喻傾向，顯示出“吃”對人類自身意識識解的巨大潛勢。在此類心理過程中，感覺者通常被語法識解為具有意識的人，如例（24）中的“你”，例（25）中的“周貴”等，但也可以被識解為單位名稱，如例（28）中的“守法企業(yè)”。該類過程的現(xiàn)象往往不局限于具體語義或語法范疇，可以是具體的事物，如例（24）的“醋”，也可以是較為抽象的行為（act）或事實（fact），如例（25）、例（26）、例（27）和例（28）中的“甜頭”、“敗仗”、“惡果”和“虧”。“吃”在體現(xiàn)心理過程時，現(xiàn)象有時是隱含的，如例（29）的 現(xiàn)象“兩點”。

3. 關(guān)系過程

關(guān)系過程識解的是關(guān)于“是”的經(jīng)驗。通過語料分析，我們發(fā)現(xiàn)“吃”表示關(guān)系過程時，呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的關(guān)系，有修飾式和認同式之分，并分別又有集約型、屬有型和環(huán)境型之分。在關(guān)系過程中兩種式及其三種類型之間的界限有時不是很明晰。我們先看修飾式關(guān)系過程，其分析如下面表5所示。

在修飾式集約型關(guān)系過程中，動詞“吃”作為過程識解“是”的意義，連接載體和屬性，說明載體具有某種屬性，如例（30）表示載體“一個人”具有“飽了”這一屬性，這個人屬于“飽了的人”這一類別中的一個；例（31）表示載體“嘴巴外頭里頭”所具有的屬性是“壞了”，載體是“壞了”的事物類別中的一個；例（32）表示載體“一嘴牙”屬于“蟲牙”這一屬性類別中的一個。在修飾式屬有型關(guān)系中，載體和屬性之間是歸屬關(guān)系，“吃”作為過程識解“占用、挪用、占有”等意義，如例（33）和（34）表示“利息”和“差價”歸載體（即存錢人和中介公司/經(jīng)紀人）所有。在修飾式環(huán)境型關(guān)系過程中，“吃”所體現(xiàn)的過程通常表明載體和屬性之間是時間、地點、方式和原因等關(guān)系，環(huán)境意義既可以由屬性體現(xiàn)，也可以由過程體現(xiàn)。如果環(huán)境意義由屬性體現(xiàn)，屬性通常由介詞短語充當和副詞詞組充當，如例（35）中的“在鄉(xiāng)村”。如果環(huán)境意義由過程體現(xiàn)，屬性通常就由名詞體現(xiàn)，如：例（36）中的“父母”。因此，例（35）中的“吃”識解為“生活（在某地）”的意義；而例（36）中的“吃”識解為“依賴、依靠（父母）”的意義。

“吃”作為過程也可以被識解為認同式關(guān)系過程。作為認同式關(guān)系過程，意味著一個實體被用來識解另外一個實體，即“x由a來識別”或“a服務(wù)于定義x的身份”?！俺浴弊旨捌湎嚓P(guān)搭配所體現(xiàn)的認同式關(guān)系過程的相關(guān)經(jīng)驗結(jié)構(gòu)分析如表6所示。

在認同式集約型關(guān)系過程中，被認同者的身份由認同者來識別，動詞“吃”識解“是”什么身份，如例（37）、（38）和（39）中的被認同者“孔家”、“某個人”和“他”分別被認同為“討飯鬼”、“（一）個胖子”和“一個圓滾滾的大胖子”。在認同式屬有型關(guān)系過程中，動詞“吃”識解“涉及到、卷入”等意義，是一種抽象的屬有關(guān)系，如在例（40）中，“吃”識解為“涉及、涉入”的意義，表示被認同者“他”目前處于“官司”這種狀態(tài)；例（41）中的“吃定了”表示被認同者“女方”和認同者“他這個冤大頭”抽象的屬于關(guān)系。在認同式環(huán)境型關(guān)系過程中，參與者之間通常和時間、地點和其他環(huán)境特征聯(lián)系在一起。環(huán)境意義可以由過程也可以由參與者體現(xiàn)，如例（42）中的環(huán)境意義就由表程度的參與者“8000多”體現(xiàn)，動詞“吃了”識解“花費”的意義；而在例（43）中，環(huán)境意義由動詞“吃了”體現(xiàn)，識解為“占用了、花去和持續(xù)”等時間范圍意義。

以上我們分析了“吃”作為物質(zhì)、心理和關(guān)系過程的經(jīng)驗識解問題。通過語料檢索，我們發(fā)現(xiàn)“吃”很少體現(xiàn)行為、言說和存在過程，只發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少的行為過程。行為過程涉及人類的生理和心理行為，比如呼吸、咳嗽、做夢、注視等，有其特定行為者，以及由行為者實施的行為。語料數(shù)據(jù)顯示， “吃”作為行為過程主要體現(xiàn)一種生理行為，如例（44）和例（45）所示，“吃吃笑”和“吃笑”體現(xiàn)“他們”和“商界人士”這兩種行為者正在實施的某種生理行為。

（44）還有聽著他們窩在床上一直吃吃笑

（45）還引來商界人士一陣吃笑

四、 結(jié) 語

綜上所述，現(xiàn)代漢語的“吃”字及其搭配在日常生活經(jīng)驗中可以被識解為事物、性狀和過程，是現(xiàn)代漢語中最為復(fù)雜的經(jīng)驗之一，幾乎涉及到我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗的各個領(lǐng)域。“吃”作為事物，在過程中可以充當不同的參與者角色；“吃”作為性狀，可以用來修飾事物，同時也可以充當過程的參與者；“吃”作為過程，則主要體現(xiàn)為物質(zhì)、心理和關(guān)系過程。語法作為人類經(jīng)驗的理論，把人類的經(jīng)驗不斷轉(zhuǎn)換成意義。在漢語言文化中， “吃”這一經(jīng)驗的重要性不言而喻，人們對“吃”的選擇（包括吃什么、在哪吃、怎樣吃、和誰吃等）特別講究。在長期的“吃”文化中，漢語賦予了 “吃”特有的表意功能，形成多種不同的表意形式，并且大部分已經(jīng)隱喻化和習語化?！俺浴痹谡Z法和語義之間形成了大規(guī)模地重塑關(guān)系，如：吃一塹長一智、吃霸王餐、吃軟飯、吃大鍋飯、吃偏食、吃禁果、吃豆腐、吃醋、吃鴨蛋、吃天鵝肉、吃定心丸、吃耳光、吃閉門羹、吃軟不吃硬等。這種隱喻化表達，使“吃”字的精密階變得越來越低，從而增強了其搭配潛勢，為“吃”的意義潛勢擴展增添了新的維度，成為其創(chuàng)造意義的重要源泉。正如Halliday[1]（307/329）指出：“語法是語言語義發(fā)生的源泉，是語法塑造了我們的世界，要了解人類及其環(huán)境的復(fù)雜性，從語法上看問題是非常有益的?！闭Z言作為識解世界經(jīng)驗的資源，其詞匯語法是主要的內(nèi)驅(qū)力，在現(xiàn)實世界的建構(gòu)中起著關(guān)鍵作用。

本文在系統(tǒng)功能語法框架內(nèi)，基于語料庫的真實語料，對現(xiàn)代漢語“吃”的經(jīng)驗語法進行了初步探討。除了經(jīng)驗意義之外，漢語言還賦予了“吃”特有的人際功能和語篇功能，“吃”通常被用作問候語來維護人際關(guān)系（如：“吃飯了嗎？”，“今天，我請大家吃燒烤”等），以及作為主位以展開話題（如：“吃了嗎？”）等。我們認為隨著個體間社會關(guān)系的不斷復(fù)雜化，“吃”的語法也會變得越來越復(fù)雜，基于系統(tǒng)功能語法對現(xiàn)代漢語“吃”的經(jīng)驗語法作進一步研究，同時加強對“吃”的人際語法和語篇語法研究，有利于揭示漢語言是如何識解人類經(jīng)驗、維護人際關(guān)系和組篇達意的，具有很強的學術(shù)價值。

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（責任編輯：高生文）