朱天

中國孩子的認知技能指數(shù)在所有發(fā)展中國家里遙遙領(lǐng)先。數(shù)據(jù)表明，該指數(shù)與國家的經(jīng)濟增長率成正相關(guān)。

中國經(jīng)濟未來發(fā)展的優(yōu)勢還在嗎？如果在，究竟在哪里呢？要回答這個問題，就有必要理解，是什么造就了中國在全球金融危機之前三十年里年均增長10%的發(fā)展奇跡。

中國經(jīng)濟真是體制優(yōu)勢嗎？

不少人相信這個奇跡要歸功于中國的強勢政府積極干預(yù)市場經(jīng)濟的發(fā)展模式。但二戰(zhàn)結(jié)束至今七十年來，實行過類似模式的國家其實不在少數(shù)，卻鮮有達到持續(xù)高速增長效果的，只有東亞地區(qū)是例外。如果這不是體制的原因，那就只能是人的原因了。那么問題來了：如果中國文化那么有利于經(jīng)濟發(fā)展，為什么我國的經(jīng)濟騰飛只是發(fā)生在過去的三十多年里呢？

1978年開始的改革開放顯然是中國得以快速崛起的一個至關(guān)重要的原因，但我們也不能無視的是，許多同樣實行了改革開放的發(fā)展中國家并沒有實現(xiàn)經(jīng)濟的騰飛，一些國家的私有化、市場化改革反而還降低了經(jīng)濟發(fā)展速度。

事實上，不管是制度還是文化，最終都是通過影響一個國家的物質(zhì)資本和人力資本的積累，以及技術(shù)進步的速度來影響經(jīng)濟增長的。中國文化中與經(jīng)濟增長直接相關(guān)的價值取向其實只有兩個，一個是勤儉，一個是重視教育。前者涉及物質(zhì)資本的積累，后者涉及人力資本的積累，也涉及技術(shù)進步的速度。

中國人有多勤儉？

常常有人說，中國經(jīng)濟發(fā)展好是因為中國人特別勤勞。但是，勤勞本身其實只影響到產(chǎn)出的水平而不是產(chǎn)出的增長率。一個勤勞的農(nóng)民比不勤勞的農(nóng)民每年可以多打點糧食，但如果沒有積蓄，照樣不會有增長。勤勞只有與節(jié)儉結(jié)合起來才會導(dǎo)致經(jīng)濟增長。用經(jīng)濟學(xué)的語言講，勤儉的作用是提高儲蓄率，而儲蓄是資本積累的前提，儲蓄率低的國家資本積累速度也慢。（那些主張中國應(yīng)該轉(zhuǎn)向消費驅(qū)動的增長模式的人有必要溫習(xí)一下基本的經(jīng)濟增長理論。）

勤儉持家作為中國傳統(tǒng)文化這一點應(yīng)該沒有爭議，但別的國家的文化真的不如中國更強調(diào)節(jié)儉嗎？

根據(jù)世界價值觀調(diào)查（World Value Survey）的結(jié)果，東亞人民對節(jié)儉這個價值觀的傳承似乎確實更加重視。該調(diào)查中有一個問題是：“您認為在家里培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)下列哪些品質(zhì)更重要？”要求在十一項品質(zhì)里選五項。在歷次調(diào)查有數(shù)據(jù)的六十個國家（地區(qū)）中，韓國、臺灣和中國大陸的被調(diào)查者中認為，培養(yǎng)孩子節(jié)儉的品質(zhì)更重要的比例都是名列前茅的（歷年平均的比例分別是61%、58%和57%）。

東亞人民不只是口頭上重視節(jié)儉，實際生活中儲蓄率也的確比較高。根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，在所有發(fā)展中國家中，東亞和太平洋地區(qū)過去二十年（1993-2013）的平均國內(nèi)總儲蓄率最高，達到42%，中東和北非地區(qū)是27%，南亞24%，拉美和加勒比地區(qū)19.5%，而撒哈拉以南非洲地區(qū)只有17%。

高儲蓄可以加快物質(zhì)資本積累的速度，但很多經(jīng)濟學(xué)家認為這不是經(jīng)濟長期增長最主要的動力，人力資本的作用可能更加重要。從廣義上講，人力資本包括勞動者的知識、技能、健康乃至價值觀，但經(jīng)濟學(xué)家在衡量人力資本時，通常只用教育水平作為指標。

中國人有多重視教育？

不過，從公共教育支出占GDP的比例以及人均受教育年限來看，中國（和其他東亞國家）都并不突出。然而，大多數(shù)發(fā)展中國家雖然在過去幾十年里用于公共教育上的支出不斷增加，人均受教育年限也有顯著的提高，但經(jīng)濟增長速度并沒有因此而加快。所以，有學(xué)者指出，教育質(zhì)量才是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。

美國斯坦福大學(xué)的哈努謝克（Hanushek）和德國慕尼黑大學(xué)的沃斯曼（Woessmann）兩位經(jīng)濟學(xué)家利用國際性的（中小學(xué)）數(shù)學(xué)與科學(xué)考試成績的數(shù)據(jù)，構(gòu)建了一個具有可比性的七十多個國家的所謂“認知技能”（cognitive skill）指數(shù)，通過比較各國同齡的學(xué)生在相同的受教育年限里所獲取的知識和技能的多寡，來衡量各國教育質(zhì)量的高低。

他們發(fā)現(xiàn)，一個國家的經(jīng)濟增長率與其認知技能指數(shù)高度正相關(guān)。根據(jù)他們的數(shù)據(jù)，所有東亞國家（地區(qū)）的這個指數(shù)都名列前茅，更是遙遙領(lǐng)先于所有發(fā)展中國家。

這就能夠解釋為什么日本是二戰(zhàn)之前實現(xiàn)工業(yè)化的唯一的非西方國家，為什么二戰(zhàn)之后除少數(shù)歐洲（包括以色列）和盛產(chǎn)石油的中東國家以外只有東亞四小龍成功加入到了發(fā)達經(jīng)濟體的行列，以及為什么過去三十多年里中國成為全世界經(jīng)濟增長最快的國家。

美國密歇根大學(xué)的謝宇教授和他的合作者在2014發(fā)表的一項重要研究中發(fā)現(xiàn)，亞裔美國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績超過白人學(xué)生的主要原因不是智商更高，而是更加努力，而這又與亞裔家庭的文化有關(guān)。

從中國文化上來看，我們確實更加強調(diào)勤奮，而不是天資。天道酬勤、勤能補拙、業(yè)精于勤等成語都是講的這個道理。懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪等典故也都是褒揚刻苦學(xué)習(xí)的品德。這種強調(diào)勤奮學(xué)習(xí)的文化最終就會體現(xiàn)到孩子的學(xué)習(xí)壓力上。

根據(jù)美國皮尤研究中心（Pew Research Center）在2011年的一項多國（21個國家）民意調(diào)查的結(jié)果，中國的受訪者中有68%的人認為家長給孩子的學(xué)習(xí)壓力太大——這個比例在所有參加調(diào)查的國家中是最高的；只有11%的人認為家長給孩子的學(xué)習(xí)壓力不夠。

美國則剛剛相反，只有11%的受訪者認為家長給孩子的學(xué)習(xí)壓力太大，而有64%的人認為家長給孩子的學(xué)習(xí)壓力不夠。

日本雖然早已是發(fā)達國家，但學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力也還是很大。根據(jù)皮尤中心2006年所做的類似的調(diào)查，日本的受訪者認為本國家長給學(xué)生太大學(xué)習(xí)壓力的比例也高達59%。

看來真的沒有免費的午餐！謝宇教授和他的合作者的研究也發(fā)現(xiàn)，來自家長的期望和壓力雖然使美國的亞裔學(xué)生更加用功、成績更好，但并不更加幸福。事實上，亞裔學(xué)生比白人學(xué)生心理健康程度相對更低，與父母的關(guān)系也相對更加疏遠。同樣，中國的眾多學(xué)子也在埋頭苦讀中犧牲了青少年本應(yīng)享有的快樂時光。

中國的優(yōu)勢還是在于文化

既然中國經(jīng)濟發(fā)展的比較優(yōu)勢，不在于中國實施了什么有別于其他發(fā)展中國家的體制和政策，而是在于中國傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約和高度重視教育的文化，那么無論是推崇還是批評中國模式的觀點都高估了制度的作用。

沒有改革開放以后所形成的基本的市場經(jīng)濟制度，沒有穩(wěn)定的政治局面，中國經(jīng)濟增長的奇跡固然不可能發(fā)生，可是與大多數(shù)國家相比，中國的優(yōu)勢并不完全在制度上。經(jīng)濟政策和體制的變化當(dāng)然可能會影響經(jīng)濟增長，但在大體正常的（非極端的）制度環(huán)境下，文化上的比較優(yōu)勢在中國經(jīng)濟增長中可能起了更加根本性的作用。

也就是說，給定同樣的體制、政策和發(fā)展階段，中國經(jīng)濟由于文化的優(yōu)勢會比絕大多數(shù)發(fā)展中國家增長更快。畢竟，即使是7%的增長率仍然是世界領(lǐng)先的發(fā)展速度——世界經(jīng)濟總量的增長率只有1%，所有發(fā)展中國家經(jīng)濟總量的增長率也只有3.5%。

由于文化優(yōu)勢不會在一兩代人內(nèi)消失，我們有理由對中國經(jīng)濟未來的發(fā)展前景保持樂觀，也有理由相信在可以預(yù)見的將來中國也會像其他東亞經(jīng)濟體一樣順利加入到發(fā)達國家的行列。

摘編自思客網(wǎng)