于佳樂(lè)

定窯為宋代五大名窯之一，河北保定曲陽(yáng)縣，以盛產(chǎn)定瓷聞名天下。在這個(gè)人杰地靈的小縣城，有無(wú)數(shù)能工巧匠扎根于此，用雙手創(chuàng)作出一件件精品力作。河北省一級(jí)工藝美術(shù)大師龐永輝，就是其中一位。

《經(jīng)濟(jì)》記者專(zhuān)訪(fǎng)龐永輝時(shí)，他向記者介紹，定窯恢復(fù)生產(chǎn)之初，采用的是注漿成型與單刀機(jī)輪成型工藝，與宋代手拉坯成型工藝相差甚遠(yuǎn)，既缺少了宋代定瓷經(jīng)典的手工氣息，也難達(dá)到坯體“薄”的要求。1992年，曲陽(yáng)定瓷有限公司成立，定瓷專(zhuān)家陳文增先生提出要?jiǎng)?chuàng)造適宜定瓷形制特征和文化特征的當(dāng)代定窯拉坯技法。同年，龐永輝進(jìn)入公司，開(kāi)始了自己的“拉坯生涯”。

手藝是人生修行

“定州花瓷甌，顏色天下白?！睔v史上曾風(fēng)靡一時(shí)的定瓷，自元代消失殆盡后，如今重出江湖，再次向世界展示自己的儒雅之美。這其中，當(dāng)代定瓷拉坯技法功不可沒(méi)。

坐個(gè)矮椅子，貓著腰，叉著腿，雙手捏著泥，兩眼盯住手，手隨心動(dòng)，出瓶子出罐兒——這就是拉坯。有人說(shuō)拉坯只是體力活，但龐永輝不以為然。他認(rèn)為拉坯是手隨心塑的歷程。

用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)：“手藝人在雕塑作品的時(shí)候，實(shí)際上是作品在雕塑人?！彼腴_(kāi)玩笑地說(shuō)，“當(dāng)初進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，壓根不是熱愛(ài)瓷器藝術(shù)，而是盲目崇拜藝術(shù)家。”但如今，龐永輝卻改變了自己最初幼稚的想法，反倒認(rèn)為藝術(shù)家只是外在的形式，而20多年給予自己感觸最深的是通過(guò)作品反觀(guān)、反照、反思到自己的做人做事上?！懊總€(gè)人對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，別人是看不到的，但手藝人可以用一個(gè)可見(jiàn)的東西來(lái)表達(dá)自己的思想。”龐永輝說(shuō)道?！袄鞯募妓嚭蛯?duì)文化的認(rèn)識(shí)是日積月累的過(guò)程，但創(chuàng)作的內(nèi)涵卻是塑造自己的精神?！?/p>

除了拉坯，跳刀紋裝飾也是龐永輝的專(zhuān)長(zhǎng)。

24年的磨練，龐永輝形成了大氣洗練、飽滿(mǎn)流暢的拉坯風(fēng)格，并創(chuàng)造出一套當(dāng)代定窯拉坯規(guī)范?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)，永輝是我的學(xué)生，他現(xiàn)在拉坯的技藝比我拉得好?！彼睦蠋?、中國(guó)工藝美術(shù)大師陳文增曾自豪地說(shuō)道。2008年，由中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)在福建舉辦的全國(guó)第一屆陶瓷技能大賽上，龐永輝的拉坯技藝獲得了大賽唯一的金獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)的評(píng)委會(huì)主任、清華大學(xué)教授張守智說(shuō)：“我走遍了全國(guó)各地的瓷區(qū)，定窯拉坯拉得最薄最好。”

除此之外，跳刀紋裝飾也是龐永輝的專(zhuān)長(zhǎng)。

“說(shuō)起跳刀紋裝飾那就更有意思，我把它看作是一種智趣美，是種缺憾的大美。”龐永輝說(shuō)道。

以《跳刀紋荷口瓶》這一作品為例。據(jù)龐永輝介紹，最初嘗試跳刀紋頓點(diǎn)技藝，是想把裝飾的點(diǎn)頓得很均勻、很完整、很有秩序。但在實(shí)際操作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，追求的均勻會(huì)被人自身的缺陷所打破。人呼吸的變化和手臂關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)曲線(xiàn)，造成下刀的力度發(fā)生改變，呈現(xiàn)的效果自然達(dá)不到均勻。“但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)檫@種缺陷，反而雕刻出的紋路更具律動(dòng)感和節(jié)奏感。”于是，龐永輝不再刻意把握手的力度，反而讓不可逆轉(zhuǎn)的缺陷自然而然流露出來(lái)，展現(xiàn)缺憾美。并且龐永輝從中也悟出與人打交道的道理。

“每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，那么在我們面對(duì)面交流的時(shí)候就盡量不要隱藏這些缺點(diǎn)，非常自然地流露出來(lái)，讓大家能夠更深入了解自己。若刻意隱藏自身的缺點(diǎn)，時(shí)間一久大家對(duì)這個(gè)人的認(rèn)識(shí)就越來(lái)越模糊，反而不好相處?！饼嬘垒x解釋說(shuō)。搞藝術(shù)和做人都應(yīng)該懂得回歸自然的道理，但這個(gè)自然不是隨心所欲和任性，而是追求事物本身可循的規(guī)律。

談及龐永輝入行24年有何感觸時(shí)，他表示，最幸運(yùn)的是遇到了恩師陳文增。言談中，龐永輝對(duì)陳文增無(wú)不敬仰和感激，三句不離恩師。

“我父親是做拉坯，但我的技藝是陳老師傳授的。”龐永輝解釋道。1992年，龐永輝進(jìn)入河北曲陽(yáng)定瓷有限公司，跟隨陳文增先生學(xué)習(xí)拉坯技藝及裝飾藝術(shù)?！耙话銖氖率止に嚨睦蠋煻紩?huì)收比較有靈性的學(xué)生，但我的老師恰恰相反。他收我做學(xué)生時(shí)跟我說(shuō)了一句話(huà)，‘我收你做學(xué)生，不是因?yàn)槟闾沾勺龅煤谩６俏铱茨阏嫦矚g這個(gè)東西。如果你喜歡這個(gè)東西，說(shuō)明你已經(jīng)成功了一半，因?yàn)檎嬲龃善鞯墓Ψ蛟诖赏?。就這樣，我成為了陳文增第一入門(mén)弟子?！?/p>

誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)新理念貫穿始終

在拉坯生涯中，龐永輝向陳文增學(xué)到的不僅是一門(mén)手藝，同時(shí)耳濡目染也學(xué)到了管理企業(yè)的理念。近些年，由于陳文增年事已高，公司經(jīng)營(yíng)的重?fù)?dān)就落到了龐永輝的肩上。當(dāng)記者一開(kāi)口問(wèn)及龐永輝公司經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，他特別向記者強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)效益并不是評(píng)判這個(gè)公司好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橐粋€(gè)公司經(jīng)營(yíng)的完善，必須做到與社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、地方文化建設(shè)三者并重發(fā)展，所以經(jīng)濟(jì)效益只是評(píng)價(jià)公司發(fā)展的其中一項(xiàng)。”

河北曲陽(yáng)定瓷有限公司創(chuàng)建于1992年。據(jù)龐永輝介紹，雖然那時(shí)公司經(jīng)營(yíng)十分困難，但公司始終堅(jiān)持依法納稅。他清晰地記住了陳文增告訴他的話(huà)，“國(guó)家是汪水，企業(yè)就是這汪水里的魚(yú)。這水越大，一個(gè)企業(yè)才越能遨游，反之這汪水越小，再大的魚(yú)最后也將面臨死亡?！?/p>

公司曾是一個(gè)不到40人的小廠(chǎng)，但誠(chéng)信納稅是該公司始終堅(jiān)持的準(zhǔn)則?！?003年，我們公司納稅誠(chéng)信，縣城還獎(jiǎng)勵(lì)我們一輛奧迪車(chē)。”龐永輝驕傲地向記者說(shuō)道?！拔覀兏闼囆g(shù)都愛(ài)表現(xiàn)自我，但做企業(yè)經(jīng)營(yíng)，就要遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)則。”

龐永輝還講道，經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)文化的企業(yè)除了要遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則外，還要做響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放?。“這個(gè)品牌絕不是一味堅(jiān)守老祖宗的輝煌，而是將老祖宗留下來(lái)的技藝通過(guò)匠心獨(dú)運(yùn)，有機(jī)地融入到當(dāng)代生活中，并起作用，讓品牌富有生命力。”所以，對(duì)一個(gè)品牌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是，創(chuàng)新與當(dāng)代生活結(jié)合得越緊密，其品質(zhì)越高。

《唇》這個(gè)作品就是最好的例證。此作品獲得國(guó)家專(zhuān)利，同時(shí)龐永輝借此也發(fā)明了陶藝?yán)魇飞鲜窡o(wú)前例的中空拉坯技藝。龐永輝對(duì)此解釋說(shuō)：“我很喜歡古代瓷器唇邊的紋絡(luò)，但作品完全仿古，這些東西就只能放在展示架上欣賞，沒(méi)有使用能力。所以為了突破固化空間，只能打破紋絡(luò)原有形態(tài)，賦予它其他的用途，讓傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代生活不斷融合?！本邆涫褂脙r(jià)值的文化作品能夠在日常生活中流動(dòng)，讓大家不斷去感受它，并代代相傳，它才會(huì)有價(jià)值?！斑@樣的文化熏陶遠(yuǎn)比背四書(shū)五經(jīng)要實(shí)際?！?/p>

匠人是根本藝術(shù)家是追求

衷心的熱愛(ài)和老師的幫助是龐永輝通往成功的助力。24年，龐永輝把旋轉(zhuǎn)的泥人當(dāng)作自己的寶貝去對(duì)待，飽含感情地去碰觸、感受。如今，他的制瓷技藝爐火純青。普通人會(huì)認(rèn)為，拉坯只是熟悉操作流程即可，而龐永輝卻說(shuō)，技藝只是基本，精神才是根本。

對(duì)于外面仿照公司設(shè)計(jì)的小作坊，龐永輝始終持睜一只眼閉一只眼的態(tài)度。他認(rèn)為，同行之間包容是最重要的?！拔覀兪钦?guī)的企業(yè)，下面很多是私人作坊，他們沒(méi)有設(shè)計(jì)能力，若我們?cè)俨惶峁┮恍椭?，他們生存真的非常難。只要不刻我們大師的名字去造假，在我們?cè)O(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上把形式改善得更加完美，我們是給予支持的。”

說(shuō)他這是體現(xiàn)了匠人精神，龐永輝卻不以為然。他認(rèn)為，當(dāng)代陶瓷工作者必須從“匠人”的圈子里走出來(lái)，走向藝術(shù)家的行列?！敖橙吮旧砑妓嚥蛔阋灾问炙嚾说母叨?，真正要做到一個(gè)高度必須要有對(duì)社會(huì)文化、傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化思考的輔助?！?/p>

他的老師陳文增也始終強(qiáng)調(diào)：“只有通過(guò)加強(qiáng)綜合文化的修煉，以使技術(shù)層面盡快升華到藝術(shù)層面及學(xué)術(shù)層面，成為出類(lèi)拔萃的大師和藝術(shù)家，才能夠打造‘中國(guó)品牌，攻克‘世界名牌。中國(guó)人才能奪回原本屬于自己陶瓷的王冠?！?/p>

大師作品的品質(zhì)在于人，人的品質(zhì)成就作品的品質(zhì)?！皥?jiān)守就是品質(zhì)中的一項(xiàng)?！饼嬘垒x如是說(shuō)。陶瓷的成功率并不高，因?yàn)樵系暮脡?，拉坯、上釉的效果只有等到入窯燒成之后才能看到?！八宰鎏沾傻娜?，都喜歡堅(jiān)守在窯門(mén)旁邊。因?yàn)橹挥写蜷_(kāi)窯門(mén)那一瞬間是最幸福的，不管燒成或燒壞，心才能踏實(shí)。”這個(gè)過(guò)程讓人忐忑不安，但龐永輝卻堅(jiān)持了24年。

“不為別的，只為堅(jiān)守?！边@句話(huà)成為龐永輝對(duì)陶藝生涯過(guò)程最好的詮釋。

如今，見(jiàn)到龐永輝，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在他衣著樸素，平易謙遜的外表下，洋溢著藝術(shù)之氣，智慧之光。這種光華氣韻以及對(duì)生活深微的洞察滲透到他的陶藝中，使其作品氣韻萬(wàn)千。