工場(chǎng)與展覽，并沒(méi)有刻意劃分，但卻像是共生體，不可分割。人行其間，可觀美妙物、可聞工具聲、可嗅染料味。但最重要，每一處的豁然開(kāi)朗，帶來(lái)的都是無(wú)比驚喜。

在常規(guī)定義里，手工藝指的是以手工勞動(dòng)進(jìn)行制作的具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作品。許多年前，手工制造的產(chǎn)品，常見(jiàn)于村頭村尾、大街小巷，人們從走街串巷的挑貨師傅手里，買(mǎi)回生活需要的物品，也許是一只篾條編的簸箕，一個(gè)竹編的簍子，或是一把棕毛掃帚、一支金鏤的簪子、一只色彩絢麗的景泰藍(lán)花瓶……但做工細(xì)膩、技藝精到的師傅，一年到頭手忙不停，有些還成了專(zhuān)門(mén)給王公將相做東西的匠人，手藝了得。

但當(dāng)城市化進(jìn)程的加快，再精致的手藝，再結(jié)實(shí)的物品，也沒(méi)能抵擋得住機(jī)械化的沖擊，在與機(jī)器相互較量的過(guò)程中，手工一度敗下陣來(lái)：產(chǎn)量不夠高，成本不好控制，樣式單一，制作周期長(zhǎng)……但時(shí)光流轉(zhuǎn)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，這讓許多人開(kāi)始渴望慢下來(lái)，回味等待一件物品制作完成的喜悅，也懷念手工制作的獨(dú)一無(wú)二的魅力。

中國(guó)明代思想家王艮曾說(shuō)過(guò)：“百姓日用即道”，認(rèn)為圣人之道，就在普通百姓的日常生活之中。傳統(tǒng)手工藝如果想要得到更好的長(zhǎng)足發(fā)展，基本點(diǎn)來(lái)自老百姓源源不斷的需求以及因?yàn)檫@個(gè)需求而滋生的巨大市場(chǎng)。這也引得許多設(shè)計(jì)師、藝術(shù)大師深入山林、群山、田野、鄉(xiāng)間，用眼睛觀察傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)狀，用雙手觸摸其靈魂，發(fā)掘天然的工藝材料，嘗試以“實(shí)用”為設(shè)計(jì)前提，探尋和研究人們與物品之間的使用關(guān)系。

這場(chǎng)“匠心傳承·日用之道”的生活美學(xué)展，就搭建起了匠人與手藝的展示平臺(tái)，用再造的方式、新生的姿態(tài)，讓傳統(tǒng)技藝回歸生活，呈現(xiàn)具有中國(guó)智慧與當(dāng)代審美的手工藝品。設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家?guī)?lái)的所有作品：瓷胎竹編、金繕修復(fù)、景泰藍(lán)、宋錦、植物染……或因設(shè)計(jì)的介入而更具現(xiàn)代感，或因非遺的保護(hù)更強(qiáng)調(diào)手工特性，或因創(chuàng)意的加盟開(kāi)始向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化……每天我們都在使用著雙手，吃飯、穿衣、工作，但卻很少靜下來(lái)仔細(xì)思考，這雙手到底能創(chuàng)造多少不可思議？

在這場(chǎng)以“手”為主角的展覽上，或許能找到答案。4 300平方米的空間里，容納了染、織、繡、竹、木、器、淘、金工……通過(guò)呈現(xiàn)不同門(mén)類(lèi)與工藝的頂級(jí)手工藝品，展現(xiàn)當(dāng)代生活美學(xué)與造物智慧。什么是中國(guó)人自己的日用之道？答案或許正在找尋的路上，也只有不斷追尋，我們才能摸索出屬于自己的生活美學(xué)。