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        風(fēng)起霓裳 大美東方

        2016-10-10 11:48:55一言
        中華手工 2016年7期
        關(guān)鍵詞:美學(xué)生活文化

        一言

        生活美學(xué)這個詞,越來越多地出現(xiàn)在當(dāng)下的語境里。著名美學(xué)家蔣勛先生說,所有的生活美學(xué),都旨在抵抗一個字——忙。生活離不開衣食住行,作為禮儀之邦,服飾是禮制的重要內(nèi)容,所謂“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華”,有禮儀服章,方有華夏。作為生活美學(xué)的重要載體,服飾有歷經(jīng)數(shù)千年沉淀下來的種種風(fēng)情,只一眼,便足以讓人陶醉。

        可以穿的中國文化

        幾乎是從服飾誕生那天起,人們就將生活習(xí)俗、審美趣味,以及文化心態(tài)和宗教觀念融入其中,構(gòu)成鮮明的中國服飾文化內(nèi)涵。曾有一段時間,在西方服飾文化的沖擊下,中國傳統(tǒng)服飾離國人的生活漸行漸遠(yuǎn),如今流行回歸傳統(tǒng)文化,服飾自然成為傳統(tǒng)文化復(fù)興的前沿陣地。

        于是,越來越多的服飾品牌將“中國風(fēng)”作為主打風(fēng)格,深圳的衡韻雅序便是其中的翹楚?!翱梢源┑乃?,可以披的中國風(fēng)”,一襲衡韻雅序的華裳,總能在一帶一袖間讓人體會到傳統(tǒng)文化的韻味?;蚴枪すP喜鵲鬧梅枝,寓意吉祥如意;或是一幅淡雅水墨,計白當(dāng)黑,充滿禪意;或是飛天曼舞,拂袖間,重溫敦煌幽夢;又或是江南縹緲煙雨,在墨與綢的交融中,品味“風(fēng)景舊曾諳”……值得一提的是,衡韻雅序回歸傳統(tǒng)文化的方式并非簡單地復(fù)古尋根,更不是把一些中國元素生搬硬套地加在衣服上,而是取其精,聚其華,打造立足于當(dāng)下的新東方時尚。小立領(lǐng)、盤扣、偏襟和滾邊設(shè)計,結(jié)合繡花、貼花等傳統(tǒng)工藝,于細(xì)節(jié)處展現(xiàn)東方女性婉約、端莊的優(yōu)雅氣質(zhì);絲綢、棉、麻等材質(zhì)讓服飾盡顯自然之美,天然草木印染工藝又為它們增添幾分空靈。且所有材料既源于自然又最終歸于自然,這便是對大地萬物的尊重和敬畏。

        不浮艷,不落俗,以造物之初心,開啟服飾里的東方智慧,再現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓和風(fēng)骨。歷經(jīng)20余載,衡韻雅序一路走來,初心如故。正如品牌創(chuàng)始人錢孟元先生所言,打造一個純粹又時尚的東方服飾品牌,是他始終割舍不斷的情結(jié)。衡韻雅序就像一個故事豐富的人,經(jīng)歷浮沉,內(nèi)斂清逸,彰顯中華服飾本源之美,恒久而悠長。

        寫意東方生活美學(xué)

        東方生活美學(xué)是獨屬于中國人的人生態(tài)度和生活方式,追求中庸、和諧、自然以及寧靜。它既是一種對于過往歷史的追憶,也是對中國式田園牧歌生活的精神向往,更是對抱樸守真的心靈生活的回歸。

        “我們在日用必需的東西以外,必須還有一點無用的游戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽、看秋河、看花、聽雨、聞香,喝不求解渴的茶,吃不求飽的點心,都是生活上必要的——雖然是無用的裝點,而且是愈精煉愈好?!敝茏魅讼壬凇侗本┑牟枋场防飳懙倪@段話,可作為東方生活美學(xué)的形象注解。

        衡韻雅序也是東方生活美學(xué)的積極倡導(dǎo)者和營造者,并且它傳達(dá)的理念充滿詩意,有著“悠然見南山”的意境,又講究天人合一的哲學(xué),宣揚人與自然和諧共生。如“時尚”系列女裝,使用東方的天然面料,讓絲綢與肌膚相親,里襯與外綢的顏色相異,天然植物浸染讓它的顏色充滿漸變感,讓衣服呈現(xiàn)出東方水墨的空靈流動;還可根據(jù)光影的折射發(fā)生變化,在不同的空間有不同的視覺美感,使人充滿期待和驚喜?!耙路拿篮靡邢胂罂臻g”,就像日本著名設(shè)計師山本耀司說要有“間”一樣,穿上這件衣服會讓人覺得好像有氧氣從身體里透出來,衣服也是活的。

        雖然外形看似簡單,但衡韻雅序遵循人體工學(xué)原理,并借助立體裁剪,讓女性的身形顯得更流暢,穿著更輕松。與西式服裝不同,衡韻雅序不愿把人限制在框架里,用尺碼來挑剔穿著者的身材,而是充分給予空間和自由,去延展穿著者的內(nèi)心?,F(xiàn)代女性往往要承擔(dān)很多社會角色,在職場上要成為專業(yè)的女強人,在家里又是母親、妻子,其實很多時候都在“為他人著裝”。衡韻雅序希望人們找回自己,能靜下心去感受自己與外界的聯(lián)系,氣定神閑,而不是被生活裹挾著前行。寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒。

        衡韻雅序,于動靜之間,見山見水,見仁見智,將內(nèi)斂與曠達(dá)的東方美學(xué)智慧,詩意般呈現(xiàn)。

        小橋,流水,人家

        生活美學(xué)消除了生活與美學(xué)之間的界限,將美學(xué)上的藝術(shù)體驗逐漸轉(zhuǎn)向生活體驗,使得審美體驗生活化。在我們身邊可以看到,如今的美學(xué)體驗并不是高高在上,而是每個人都可以參與,比如茶室、復(fù)合書店、咖啡店等,為人們提供了消磨時光的好去處。在這些店里,時間是緩慢而悠閑的。這樣的地方和時光讓人的心情得到放松,身心愉悅而滿足,體驗到生活的美感。

        衡韻雅序精心打造的店面,也成為人們體驗生活美學(xué)的空間。它們開在繁華的鬧市,走進(jìn)去,仿佛誤入了世外桃源,雕花古屏、海棠窗、清茶室,讓人怡然自得。老木秤桿當(dāng)衣架,木窗鏤空雕花,一支枯荷添野趣,幾扇老門擋喧嘩。店內(nèi)一角,有身著典雅旗袍的繡娘飛針走線,有端莊仕女?dāng)棵紦釓椗?。時光仿佛在這里凝固,那些古老的歲月,精致的傳統(tǒng)手工藝,祖輩流傳的故事,一切都仿佛從歷史中醒來。

        服裝店不再純粹展示、售賣服裝,而是通過打造寬敞的藝術(shù)空間,將服裝、歷史、文化融合在一起,于細(xì)節(jié)處展現(xiàn)東方傳統(tǒng)文化最本真的內(nèi)涵,為忙碌的都市人打造了一個雅趣閑逸生活的范本,這是衡韻雅序?qū)ι蠲缹W(xué)的創(chuàng)新實踐。在這里,顧客可以和家人欣賞有濃郁歷史文化氣息的古典家具,可以和朋友盤坐茶室暢聊知心話,可以和閨蜜挑選稱心的服裝?;蛟谇鍝P琴音中,熏爐好香,人生五味,皆付低語慢品,只覺云淡風(fēng)清,歲月靜好。

        時光流逝,天地守衡,韻由心生。一針一線,承續(xù)精藝;一收一放,相知相惜。以衣之道,滌心、養(yǎng)性、享靜,是為衡韻雅序。

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