王俠軍

世界需要什么樣的手工藝？世界需要能夠存活的手工藝。

工匠精神的當(dāng)代使命是什么？工匠精神的當(dāng)代使命是進(jìn)化。

這兩個(gè)問(wèn)題與雞生蛋還是蛋生雞類(lèi)似。對(duì)手工藝而言，進(jìn)化是存活的手段，而存活是進(jìn)化的基礎(chǔ)，活下去才有進(jìn)化的可能。不管是個(gè)人工作室，還是做文化產(chǎn)業(yè)，不管是做實(shí)體，還是走線(xiàn)上，同樣面臨世界品牌的圍攻，還有大師們的競(jìng)爭(zhēng)，都需要突圍。

作品需要一個(gè)好的銷(xiāo)售渠道，如果沒(méi)有就只能繞著價(jià)格轉(zhuǎn)。如何尋找一條好的通道？最要緊的就是打造品牌特色，從墻角殺出，找到一線(xiàn)生機(jī)。這就是突圍。

突圍有5條路徑，也就是創(chuàng)作的5個(gè)面向：理想、文化、工藝、時(shí)尚、專(zhuān)業(yè)。

理想：用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)

突圍的第一個(gè)路徑是理想，做這一行的目的是什么？你的使命是什么？

態(tài)度決定高度，高度決定深度。30年前我做玻璃時(shí)，把“打開(kāi)中國(guó)人的玻璃世界”作為企業(yè)的核心精神。這不是口號(hào)，我們一直在用行動(dòng)來(lái)證明。首先當(dāng)然是作品與眾不同，這樣大家才會(huì)注意到，才有聚焦點(diǎn)。另外我們?cè)诜浅ＦD苦的狀態(tài)下，于1999年在臺(tái)北打造了兩岸三地第一座玻璃博物館——琉園水晶博物館。博物館除了展示世界各地不同的玻璃工藝，也請(qǐng)來(lái)國(guó)際工藝大師做各種交流，還開(kāi)班授徒。

我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是歐洲那些百年老店。當(dāng)我們要賣(mài)一萬(wàn)元時(shí)，市場(chǎng)根本不認(rèn)，憑什么賣(mài)這么貴！市場(chǎng)并不知道我們用的脫蠟鑄造玻璃的成本有多高。脫蠟鑄造是5 000多年前制造青銅器使用的工藝。先雕蠟?zāi)?，再裹耐火石膏并預(yù)留小洞，然后焙燒制成陰模，最后注入液體，得到鑄坯。看似簡(jiǎn)單，但加工溫度、時(shí)間、工序，每一步都關(guān)系著成敗。而百年老店不管是吹玻璃，還是機(jī)器壓模，基本上是沒(méi)有失敗率的。雖然脫蠟法是玻璃加工方式中最困難的技法，但也最能表現(xiàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)理念和民族文化風(fēng)格。

此刻，博物館這個(gè)平臺(tái)就非常重要，它不僅讓大家了解脫蠟鑄造的代價(jià)，還能欣賞到各種美麗的玻璃，更重要是讓大家懂得隱藏的中國(guó)文化。

開(kāi)始做陶瓷時(shí)，我也一直在尋找應(yīng)該如何給理想定義？怎么去打造品牌的高度？記得第一次做展覽時(shí)，碰到一個(gè)收藏家。他說(shuō)，你的作品比官窯還“官窯”。官窯是中國(guó)瓷器的最高級(jí)別，當(dāng)時(shí)我們就把官窯當(dāng)成最高的目標(biāo)，希望打造出像官窯這樣雋永的、高端的瓷器，來(lái)展現(xiàn)中國(guó)瓷器的時(shí)代風(fēng)采。我們把官窯的浪漫當(dāng)成最高指導(dǎo)原則。這個(gè)浪漫，就是追求完美、追求極致的激情，這也是制瓷人的最高理想和使命。

文化：與時(shí)俱進(jìn)的風(fēng)采

突圍的第二條路徑，是文化。傳統(tǒng)就是在地，文化就是國(guó)際。

我們把兩種非常中國(guó)的審美元素——皺漏瘦透的太湖石和幽秀險(xiǎn)雄的盆景結(jié)合，做成大型玻璃作品，敲開(kāi)了世界各地博物館的展覽大門(mén)。燈光下，作品閃耀著奇異的色澤，似石似松，既透也幽，充滿(mǎn)想象。觀者可以從這些形似太湖石和黃山松的玻璃中感受中國(guó)文化的風(fēng)骨，還有東方式的抒情和敘事。我所做的，就是賦予玻璃以東方之美，在中國(guó)文化和現(xiàn)代感覺(jué)之間建立一個(gè)連接。

文化分東方文化和西方文化，也分昨天的文化和今天的文化。

臺(tái)北“國(guó)父紀(jì)念館”前有一個(gè)歌劇院，是40多年前建的。里面雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，給人唯我獨(dú)尊的感覺(jué)。十幾年前北京修建的大劇院簡(jiǎn)約低調(diào)，不再豪華，而是講究建筑與環(huán)境共生。不過(guò)十幾年，建筑的創(chuàng)作意識(shí)方向已經(jīng)全然不同。這就是昨天和今天的文化不同。所以工匠精神的當(dāng)代使命，就是如何讓文化、讓產(chǎn)業(yè)不斷提升，帶出時(shí)代的風(fēng)采，這就是進(jìn)化。

星云法師常說(shuō)：佛法人間化，人間佛法化。《晴空萬(wàn)里》這件作品就是佛家常說(shuō)的放空，佛依然歡喜、莊嚴(yán)、慈悲，但已經(jīng)和傳統(tǒng)佛像不同，更“人格化”。傳統(tǒng)佛像都供在佛堂，神格化的佛像洞悉你的七情六欲，如果一直在身邊會(huì)讓人坐立不安。我們有需要的時(shí)候，才去佛堂燒香拜佛。而這座佛像就像一位師傅，就在你身邊，時(shí)刻告訴你，只要懂得放空，無(wú)事便一身輕。就是在生活中踐行佛法，面對(duì)人生。

工藝：走一條人跡罕至的路

工藝非常重要，只有工藝才能打造差異化，形成區(qū)別。

比如玻璃，它有兩個(gè)非常重要的工藝：吹玻璃和切割雕花。捷克、波蘭都用切割，所謂的波希米亞玻璃，他們把玻璃切出鉆石一樣晶瑩璀璨的質(zhì)感；而西歐主要是吹玻璃，他們把玻璃吹得很薄、很通透。

如果我們做玻璃也用這兩種方式，就沒(méi)有機(jī)會(huì)突圍。玻璃有十幾種工藝，為了做出特色，我們就找了一條人跡罕至的路——脫蠟鑄造。這條路失敗率高，可是它可以達(dá)到那兩種工藝沒(méi)法達(dá)到的文化深度和重量。所以，工藝要不斷精進(jìn)。

當(dāng)我們做瓷器的時(shí)候，面臨最大的問(wèn)題是泥坯經(jīng)過(guò)1 300℃燒制后會(huì)有15%～18%的收縮，造成龜裂和變形。所以瓷器永遠(yuǎn)是一個(gè)渾圓筒狀的腔體。我想做的，是改變這種傳統(tǒng)。玻璃有十幾種工藝，選一個(gè)或許有機(jī)會(huì)突圍。可瓷器呢，如何在唯一的工藝中去突破？我用了3年時(shí)間走遍全世界，所有瓷器工廠都說(shuō)不行，我們只好自己試。

整個(gè)團(tuán)隊(duì)用“帶上水平儀、計(jì)算器和標(biāo)尺”的燒瓷方式，在器物內(nèi)外不厭其煩地搭設(shè)復(fù)雜的托具。幾乎是把每一件作品都當(dāng)成房子來(lái)蓋，試驗(yàn)了上百次，才克服收縮率和變形的問(wèn)題，打造出大平面、90°直角、懸吊把手等前所未見(jiàn)的造型，打開(kāi)了瓷器藝術(shù)的新領(lǐng)域。

時(shí)尚：有時(shí)代的自在

幾年前臺(tái)灣一座寺廟找到我，希望我創(chuàng)作當(dāng)代佛像。我其實(shí)不懂什么是當(dāng)代佛像，只好從隋唐開(kāi)始研究，用傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)做。每?jī)芍芩鸵患o法師看，法師一直沒(méi)有點(diǎn)頭，我們只好往下做。傳統(tǒng)佛像講究莊嚴(yán)的美，并以人做摸特，那現(xiàn)代的美是什么？我就想到T臺(tái)走秀的模特，是現(xiàn)代的美。我們就參考林志玲的比例來(lái)做佛像，師傅終于點(diǎn)頭，就是要這個(gè)時(shí)代的感覺(jué)。

現(xiàn)在學(xué)佛和過(guò)去不同，不是燒香、念經(jīng)、打坐或閉關(guān)，而是從生活中去體驗(yàn)。所以佛像也不再是傳統(tǒng)的那種偶像，需要供在佛堂，而是一個(gè)藝術(shù)品，放在客廳、書(shū)房、辦公室，當(dāng)你碰到瓶頸，佛就像師傅一樣，告訴你如何面對(duì)事業(yè)、生活。時(shí)代在改變，意識(shí)在改變，創(chuàng)作也要跟著改變。

我們還用現(xiàn)代的材質(zhì)和語(yǔ)言來(lái)做茶席、把變形金剛放入十二生肖。創(chuàng)新需要花更多時(shí)間和市場(chǎng)溝通，不如順勢(shì)，借著潮流來(lái)做，讓傳統(tǒng)工藝有時(shí)代氛圍，把美學(xué)體驗(yàn)落實(shí)在每一件作品上。

另外就是互動(dòng)，打造一個(gè)平臺(tái)，讓使用者借助你的物件，感受到生活的美好。

專(zhuān)業(yè)：每次都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)

對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)很重要，但專(zhuān)業(yè)不是一個(gè)人，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有銷(xiāo)售、有管理、有財(cái)務(wù)。每個(gè)人負(fù)責(zé)的部門(mén)是不是專(zhuān)業(yè)？專(zhuān)業(yè)是自我的期許，面對(duì)自己，而不是面對(duì)市場(chǎng)。

1999年，國(guó)家博物館請(qǐng)了很多藝術(shù)家來(lái)創(chuàng)作，因?yàn)橄乱荒陝偤檬驱埬辍Ｎ姨祚R行空做了《千禧龍》這件作品。龍千變?nèi)f化，沒(méi)有定相，我把龍化成像球的一團(tuán)云，希望龍的傳人面對(duì)新的世紀(jì)，像一顆打足氣的球，充滿(mǎn)能量向前滾進(jìn)。博物館的專(zhuān)家們都覺(jué)得可以合作，我們決定用脫蠟法做，賣(mài)8 000元，一個(gè)月訂購(gòu)出去1 000多個(gè)。

當(dāng)時(shí)我們以為三個(gè)月就能做完，結(jié)果做了整整一年。因?yàn)樗坏菆A的，還鏤空，難度相當(dāng)大。做完第一批，我們就改成不鏤空，做起來(lái)輕松許多，照樣賣(mài)得很好。市場(chǎng)只管作品是否好看，對(duì)工藝反而不會(huì)那么介意。但對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，工藝才是最重要的。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，必須不斷精進(jìn)，追求卓越。

沒(méi)有《千禧龍》，就不會(huì)有后來(lái)的太湖石盆景作品。

有了專(zhuān)業(yè)的期許，不管做哪行，如何讓每個(gè)地方每次都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，才會(huì)有后期突圍的可能。因?yàn)槊總€(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)帶出你對(duì)創(chuàng)新的理解。

如何突圍？每一個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，理想、文化、工藝、時(shí)尚、專(zhuān)業(yè)。尤其是理想，是最高指導(dǎo)原則，雖然不能當(dāng)飯吃，卻可以當(dāng)藥補(bǔ)。因?yàn)榇蠹矣辛斯餐睦砟?，在需要往前沖的時(shí)候才會(huì)一鼓作氣，勇往直前。