袁俊紅大象出版社,河南鄭州 450044
圖書編輯如何把握青少年專題教育讀本的思想性
袁俊紅
大象出版社,河南鄭州 450044
專題教育讀本是青少年讀物的重要組成部分,是普及相關(guān)專題知識(shí)和提高青少年綜合素質(zhì)的重要途徑,把握好青少年專題教育讀本的思想性,為青少年提供高質(zhì)量、正能量的優(yōu)秀讀物至關(guān)重要。本文從嚴(yán)格遵守出版物質(zhì)量管理的相關(guān)法律法規(guī),把握正確的思想導(dǎo)向、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以正面引導(dǎo)為主、注意避免暗含的負(fù)面信息及注意滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容等幾個(gè)方面論述了審稿過(guò)程中圖書編輯把握青少年專題教育讀本思想性的具體方法。
把握;青少年專題;教育讀本;思想性
青少年專題教育讀本是以青少年為讀者對(duì)象,旨在普及某一專題知識(shí)、弘揚(yáng)地方特色文化或我國(guó)優(yōu)秀文化的教育讀物,如社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀本、中國(guó)夢(mèng)教育讀本、文明禮儀教育讀本、生命教育讀本、法治教育讀本、公共安全教育讀本、環(huán)境教育讀本等。這些讀本是青少年讀物的重要組成部分,也是促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)和提高其綜合素質(zhì)的重要途徑。青少年正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚不成熟,而他們的思想認(rèn)識(shí)的成長(zhǎng)和價(jià)值觀念的形成很大程度上是通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)的。正如有學(xué)者所說(shuō),“青少年的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”,閱讀不僅影響著青少年的學(xué)習(xí)生活,也深刻影響著他們的文化素養(yǎng)、精神世界以及未來(lái)的成長(zhǎng)軌跡[1]。因此,青少年讀物內(nèi)容質(zhì)量的好壞會(huì)直接影響其健康成長(zhǎng)。作為青少年讀物的專題教育讀本,其思想性內(nèi)容顯得至關(guān)重要。
思想性內(nèi)容是指有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)內(nèi)容。它具體規(guī)定著學(xué)生發(fā)展的政治方向和應(yīng)掌握的思想觀點(diǎn)與道德規(guī)范。國(guó)家通過(guò)各科教科書中的思想性內(nèi)容來(lái)進(jìn)行思想品德教育,以保證學(xué)生的發(fā)展方向與特定社會(huì)要求趨向一致[2]。專題教育讀本的是教科書的有益補(bǔ)充,其思想性內(nèi)容同樣不容忽視。如何把握好專題教育讀本的思想性,為青少年提供高質(zhì)量、正能量的優(yōu)秀讀物是每個(gè)圖書編輯不可不認(rèn)真思考的問題。
筆者認(rèn)為,在青少年專題教育讀本的具體審稿過(guò)程中,要想真正把握好其思想性,可以從以下幾個(gè)方面入手。
青少年專題教育讀本首先是出版物,要嚴(yán)格遵守《出版管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)中對(duì)出版物政治性、思想性和青少年圖書的相關(guān)規(guī)定。《出版管理?xiàng)l例》第二十五條規(guī)定:“任何出版物不得含有下列內(nèi)容:1)反對(duì)憲法確定的基本原則的;2)危害國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的;3)泄露國(guó)家秘密、危害國(guó)家安全或者損害國(guó)家榮譽(yù)和利益的;4)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視,破壞民族團(tuán)結(jié),或者侵害民族風(fēng)俗、習(xí)慣的;5)宣揚(yáng)邪教、迷信的;6)擾亂社會(huì)秩序,破壞社會(huì)穩(wěn)定的;7)宣揚(yáng)淫穢、賭博、暴力或者教唆犯罪的;8)侮辱或者誹謗他人,侵害他人合法權(quán)益的;9)危害社會(huì)公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的;10)有法律、行政法規(guī)和國(guó)家規(guī)定禁止的其他內(nèi)容的?!薄冻霭婀芾?xiàng)l例》第二十六條規(guī)定:“以未成年人為對(duì)象的出版物不得含有誘發(fā)未成年人模仿違反社會(huì)公德的行為和違法犯罪的行為的內(nèi)容,不得含有恐怖、殘酷等妨害未成年人身心健康的內(nèi)容?!保?]這些是對(duì)以未成年人為對(duì)象的所有出版物必須遵循的基本原則,也是把握好青少年專題教育讀本思想性要關(guān)注的基本內(nèi)容。只有滿足這些條件,才能進(jìn)行下一步的具體審稿工作,從普遍的宏觀角度轉(zhuǎn)而關(guān)注一些隱含的、細(xì)節(jié)性的甚至是深層次的思想性內(nèi)容。
歌德曾說(shuō):讀一本好書就像和很多高尚的人談話。好書會(huì)將其價(jià)值觀潛移默化地轉(zhuǎn)移到讀者的心中,進(jìn)而影響他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和判斷。這是青少年認(rèn)識(shí)提高和思想深化的過(guò)程,也是圖書對(duì)青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生作用的過(guò)程。思想性內(nèi)容是一本書的靈魂,好的圖書應(yīng)該有正確的思想導(dǎo)向,有明確的價(jià)值觀取向,能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生。正如學(xué)者所言,出版界是社會(huì)的守望者,引領(lǐng)著社會(huì)的價(jià)值航向,應(yīng)該注重自身文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天,青少年主題教育讀本在思想性方面也應(yīng)該高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大旗,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,通過(guò)優(yōu)秀的思想內(nèi)容告訴青少年學(xué)生“什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。”[4]
語(yǔ)言是一種靈活、豐富的工具,同一個(gè)意思,選取不同的角度、用不同的語(yǔ)言去表達(dá),可能會(huì)起到截然不同的作用??此瞥錆M正面教育力量的話語(yǔ)中可能隱含著負(fù)面的教育信息。比如,筆者曾經(jīng)責(zé)編的《文明禮儀教育讀本》中《考場(chǎng)之中講誠(chéng)信》一課,初稿中作者提到“考試時(shí)不要東張西望,想從別的同學(xué)那里得到答案,也不可偷偷地抄襲自己提前準(zhǔn)備的小紙條,那些都是違反考場(chǎng)規(guī)定的”。這句話看似沒有問題,但是卻無(wú)意中給了學(xué)生考場(chǎng)作弊的一些細(xì)節(jié)提示。這類內(nèi)容隱含在正面教育中,卻可能會(huì)起到適得其反的教育作用。因此,在審稿過(guò)程中要注意語(yǔ)言角度和細(xì)節(jié)的把握,剔除正面教育中隱含的負(fù)面信息,使讀本切實(shí)起到正面的教育作用。
另外,審稿時(shí)還應(yīng)注意辨別偽教育內(nèi)容?!段拿鞫Y儀教育讀本》的《賀卡代表我的心》一課的禮儀故事,初稿講述了一個(gè)笑話,大意是學(xué)生小陳在教師節(jié)給中學(xué)老師郵寄了一張賀卡,上面寫著:“您的音容笑貌永遠(yuǎn)在我心中!”從把握正確的思想導(dǎo)向和教育作用的角度來(lái)看,這顯然是一個(gè)不妥的禮儀故事,雖然引起學(xué)生模仿的可能性不大,但是除了博得學(xué)生一笑之外并不能教會(huì)他們什么,屬于“偽教育內(nèi)容”,缺乏正面教育意義,審稿過(guò)程中應(yīng)注意辨別并加以避免。
時(shí)代發(fā)展需要正能量,青少年專題教育讀本也需要正能量?!段拿鞫Y儀教育讀本》講到“熱情指路”一課時(shí),作者講述了一個(gè)外地人帶著沉重的行李來(lái)到陌生的城市,人生地不熟而問路時(shí),用了一個(gè)反面的事例,即一個(gè)學(xué)生因貪玩而很沒有禮貌地敷衍拒絕,外地人一臉失望的場(chǎng)景。就欄目設(shè)置的目的來(lái)說(shuō),這樣的事例固然也能起到引出下文、引發(fā)思考的作用,但是一個(gè)正面的、充滿正能量的故事讀來(lái)無(wú)疑會(huì)讓人覺得更加溫暖,更受激勵(lì)。青少年學(xué)生的思想尚不成熟,對(duì)很多事物還處于模仿和學(xué)習(xí)的階段,他們就像一張白紙,讀品德高尚的書就會(huì)讓他們的思想不自覺地受到感染,產(chǎn)生崇敬的心理,進(jìn)而模仿書籍中人物的行為。因此,在青少年專題教育讀本的審稿過(guò)程中,對(duì)選取的事例要加以審查,如果能夠從正面取材,就不要采用含有負(fù)能量的事例,使讀本能夠起到化教育于無(wú)形的效果。
國(guó)家政策是國(guó)家意志的重要體現(xiàn),青少年專題教育讀本的內(nèi)容要符合國(guó)家的政策,倡導(dǎo)的思想要符合主流意識(shí)和社會(huì)主旋律。比如,在新課改背景下,教育重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,不再像過(guò)去那樣過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的分?jǐn)?shù)和排名,在青少年專題教育讀本的審稿過(guò)程中就要加以注意。諸如“這次測(cè)驗(yàn)我考了100分!”“怎么才考這么點(diǎn)分!”之類的表述,無(wú)形中會(huì)給學(xué)生傳達(dá)一種強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的信息,是與課改理念想違背的。教育學(xué)生不能忽視一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié),在進(jìn)行讀本的審稿和編輯加工時(shí),諸如此類不合時(shí)宜、與主流意識(shí)不符的不當(dāng)信息應(yīng)該加以避免。
中華民族的具有五千多年的文明歷程,勤勞智慧的人民創(chuàng)造了博大精深、光輝燦爛的中華文化。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是教育工作者的責(zé)任和使命,也是每個(gè)出版工作者義不容辭的責(zé)任。青少年專題教育讀本一般具有一定的專業(yè)性和特殊內(nèi)容,比如公共安全教育、環(huán)境教育等,有些似乎與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系不大,但事實(shí)卻并非如此。2014年教育部公布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》要求,“在中小學(xué)德育、語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)、體育等課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中,增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課程,應(yīng)結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容”,可見在青少年學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育不僅僅要靠專業(yè)的課堂和教材,更應(yīng)該形成一種文化自覺,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育像空氣和水一樣無(wú)處不在[5]。因此,在青少年專題教育讀本中不僅要普及相關(guān)科學(xué)文化知識(shí),還要抓住機(jī)會(huì)滲透有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。比如,文明禮儀專題教育讀本在講到節(jié)日習(xí)俗和禮儀時(shí),如果可以選用我國(guó)的民俗節(jié)日,就不要講述外來(lái)的節(jié)日文化,有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀節(jié)日傳統(tǒng),以利于文化傳承。
綜上所述,圖書編輯把握青少年專題教育讀本的思想性既要從宏觀著手,也要關(guān)注細(xì)節(jié),既要不斷提高自身的政治素養(yǎng)和思想水平,又要不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)和文化擔(dān)當(dāng)。唯有如此,才稱得上合格的出版工作者,才能為青少年讀者提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品。
[1]趙婀娜,郭倩,劉惟真.全民閱讀應(yīng)培養(yǎng)青少年良好的閱讀習(xí)慣[J].考試,2015(22).
[2]宋彬.小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中思想性內(nèi)容價(jià)值取向研究[J].中國(guó)校外教育旬刊,2014(4):74.
[3]中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院.出版管理?xiàng)l例.[2011-3-19].
http://www.gov.cn/flfg/2011-03/19/content_1828564.htm.
[4]中央宣傳部.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話學(xué)習(xí)讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2015.
[5]中華人民共和國(guó)教育部.關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知.[2014-3-26].
http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/ moe/s7061/201404/166543.html.
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A
1674-6708(2016)170-0046-02
袁俊紅,大象出版社。