學而不思則罔,思而不學則殆
——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話(2013年3月1日)
典出:《論語·為政》
原文:同引用
釋義:只學習、不思考,就會迷惘;只思考、不學習,思考也會陷入困境。
注重學習和思考之間的關(guān)系。學習包括從書本上學,也包括從實踐中學?!八肌笨梢岳斫鉃閱栴}意識,只有帶著問題學,學習才有方向?!把员胤Q希臘”或者認為中國應該照搬西方制度的觀點,就是典型的“學而不思”;同樣,要解決問題,也必須重視學習,通過歸納總結(jié)過去好壞兩方面的做法和借鑒他人的經(jīng)驗,才有可能真正找到解決問題的鑰匙。
知之者不如好之者,好之者不如樂之者
——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話(2013年3月1日)
典出:《論語·雍也》
原文:同引用
釋義:懂得一種知識的人不如愛好它的人,愛好它的人不如能從中得到樂趣的人。宋代朱熹《四書集注》說:“知之者,知有此道也。好之者,好而未得也。樂之者,有所得而樂之也?!?/p>
興趣是最好的老師。在孔子看來,學習的最高境界,是能夠?qū)W習作為一種樂趣。他自己在齊國學習韶樂,三個月不知肉味,樂在其中。今天我們常常贊賞一些學有所成的人物,如何艱苦地進行創(chuàng)造,其實他們從學習和創(chuàng)造中一定也享受到了巨大的快樂,正是這種快樂,不僅引領(lǐng)著他們的工作,也往往讓他們忽略了物質(zhì)條件的不足,最終讓他們?nèi)〉脛e人難以企及的成功。
三人行,必有我?guī)熝?/p>
——習近平《之江新語·要善于學典型》
典出:《論語·述而》
原文:三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
釋義:與眾人相處,其中必定有可以做我老師的人。
人最忌自以為是。從知識的角度看,人不可能窮盡世間所有,個人所掌握的,只是浩淼知識海洋中的一小部分。從經(jīng)驗的角度看,每個人都有不同的生活經(jīng)歷,由經(jīng)歷生成的知識必然各有不同。從時間的角度看,人的生命長度有限,每個人都只能是歷史中一個渺小的點,“吾生也有涯,而知也無涯”,自以為是,目空一切,說到底還是“無知”。所以,聰明人應該時刻保持謙虛的心態(tài),多看到他人的長處,善于從他人得失經(jīng)歷中得到鏡鑒。
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之
——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話(2013年3月1日)
典出:《禮記·中庸》
原文:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。”
釋義:博學,學習要廣泛涉獵;審問,有針對性地提問請教;慎思,學會周全地思考;明辨,形成清晰的判斷力;篤行,用學習得來的知識和思想指導實踐。
古人談學習的五個方面,不管是學習書本知識也好,學習某種技能也好,都得經(jīng)過反復訓練才能完成?!坝懈W”的意思是要么不學,學就要學會;如果學了還不會,“弗措也”,也就是說絕不放棄。這段話,不是對天才,而是對一般人說的,聰明人一下就學會,你就學一百下,聰明人十次能學會的,你就學一千次。只要有這種韌勁,開始哪怕遲鈍一點,會變得聰明的;開始柔弱的人,也會變得強壯有力。
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也
——習近平在全國組織工作會議上的講話(2013年6月28日)
典出:《荀子·勸學》
原文:君子曰:學不可以已。青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。
釋義:不登上高山,不知道天有多高;不走近峽谷,不知道地有多厚。這段話的意思反過來說還有一句常用的諺語:不知天高地厚。
人類知識是一個漫長的積累過程。荀子在《勸學》開篇就說,學無止境。他通過形象的比喻,告誡人們學習應該抱有謙虛的態(tài)度。只有真正了解前人豐厚的知識成果,才能知道自己的不足,才能在前人的基礎上進行創(chuàng)造。對此,大科學家牛頓也有一段名言,“如果說我比別人看得更遠一些,是因為我站在了巨人的肩膀上。”
學者非必為仕,而仕者必為學
——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話(2013年3月1日)
典出:《荀子·大略》
原文:君子進則能益上之譽而損下之憂。不能而居之,誣也;無能而厚受之,竊也。學者非必為仕,而仕者必如學。
釋義:讀書人不一定都要做官,但為官者必須堅持學習以不負平生所學。
荀子在這段話里提到了三種人,“君子”、“學者”和“仕者”。古人講“學而優(yōu)則仕”,學者是很可能轉(zhuǎn)化為仕者的,但是無論學者還是仕者,要達到君子的境界,并不容易。荀子認為,君子出來做官,應該讓君王的聲譽更好,同時也減少治下百姓的民生愁苦。如果做不到這點,還占據(jù)官位,那就是欺騙;沒有做官的能力還享受豐厚的俸祿,無異于盜竊。因此,官員應該提高學習能力,為國家、百姓做實事,真正做到“不負所學”。