王燕芳

《塔木德》是猶太人眼中僅次于《圣經(jīng)》的典籍，這本書里有這樣一段話：人的眼睛是由黑、白兩部分所組成的，可是神為什么要讓人只能通過黑色的部分看東西？——因為人生必須透過黑暗，才能看到光明。

沒有經(jīng)歷過黑夜死寂時的期盼，就不能感受到黎明日出的欣喜；沒有經(jīng)受過冬天風(fēng)雪的刺骨，就不能感受到春日暖陽的和煦。唯有能夠在黑暗之中跋山涉水、披荊斬棘、朝著目標(biāo)不斷前進(jìn)的人，才能看到絢爛的朝陽。

刺繡的正面總是鮮艷亮麗，而背后卻布滿了密密麻麻的雜亂針腳。默默努力就像是耕耘一塊肥沃的土地，可以培育出嬌艷的成功之花。被冠以繼孔子之后的第二位“儒學(xué)大師”的顏回，初拜孔子為師時只有十多歲，瘦骨嶙峋，木訥羞澀，看似沒有任何優(yōu)點。但孔子卻堅定地評價他：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥?。”顏回，就像一幅錦繡。人人都渴望成為這樣的錦繡，但又有幾人能整日寡言少語，不在課堂上表現(xiàn)自己，而是將老師所教授的內(nèi)容運用到自己生活的方方面面中，最終成為一代儒學(xué)大師呢？

人的成功畢竟不是一蹴而就的。能夠和王勃一般高呼“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”的能有幾人？所謂的爆發(fā)，是在困境之中積蓄自己的力量，是在無聲無息之中揮灑點點滴滴的汗水，它在某個時刻的噴薄而出，需要持之以恒的耐力與決心。

在默默無聞時沉下心來，用積極進(jìn)取的心態(tài)作出自己最大的努力，才能厚積薄發(fā)。齊白石早年并沒有多大名氣，但他仍堅持作畫，到了晚年才享有盛名。顧城說：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！敝璧秆輪T黃豆豆身形不佳，動作僵硬，但他勤奮練舞，用汗水充實每一天，最終成為舞臺的焦點。

冰凍三尺，非一日之寒。只有經(jīng)歷過一番斗爭和沉潛的人，才能知曉“兩句三年得，一吟雙淚流”的真味。

在無人問津之時，不減對未來的期盼，在黑暗中積蓄力量，才能橫空出世！

（指導(dǎo)老師 陳火生）