魏航

[摘 要]目前大學(xué)生人文素質(zhì)教育相對不足，大學(xué)教育者也存在著對思政教育和人文素質(zhì)教育認識模糊的情況。在推進人文素質(zhì)教育過程中，從學(xué)校公選課的科目開設(shè)與學(xué)生選課狀況來看，學(xué)校的人文素質(zhì)教育推進之路仍然艱難，存在著學(xué)校的導(dǎo)向與學(xué)生的選擇相脫離的困境。這就需要從頂層的人文素質(zhì)教育課程體系設(shè)計到具體的人文素質(zhì)教育課程的實施等方面全面展開推進。

[關(guān)鍵詞]高職；思政課；人文素質(zhì)教育；融通；困境

[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）08-0093-03

正確的思想道德和良好的人文素養(yǎng)是當(dāng)今社會對高職院校畢業(yè)生除了專業(yè)技能外的另一個重要要求。對于如何推進人文素質(zhì)教育，有些學(xué)者認為“可以通過構(gòu)建思政課和人文素質(zhì)教育的有效結(jié)合機制，充分挖掘思政課的人文素質(zhì)教育功能，使思政課成為提高大學(xué)生人文素質(zhì)的一條有效途徑?！盵1]然而實際情況卻并非理論所說的這么簡單，思政課自身在當(dāng)下都受到?jīng)_擊，在不斷尋求改革和發(fā)展，而將其作為“提高大學(xué)生人文素質(zhì)的一條有效途徑”是值得商榷的。我校這次公選課的選課情況恰好反映了思政課與人文素質(zhì)課想融通存在的問題，進而引發(fā)了對高職人文素質(zhì)教育的一些思考。

一、人文素質(zhì)教育與思政教育的關(guān)系有待厘清

在高職教育里，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)已經(jīng)是個共識，但是如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)卻是各有法寶，模式方法各不相同。有人提出在思政課教學(xué)中增強人文素質(zhì)教育，以便使人文素質(zhì)教育和大學(xué)思政課教學(xué)互相促進，加強對大學(xué)生的教育和引導(dǎo)作用。很多學(xué)校把這個任務(wù)交給了思政部門，甚至有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師就直接認為，人文素質(zhì)教育本就是思政部門的事情，更有甚者簡單粗暴地將二者等同起來，顯然這是不對的。這說明了，許多學(xué)校在人文素質(zhì)和思政教育的關(guān)系方面還存在著認識不清的問題。

思政課是大學(xué)里對思想政治理論課的簡稱，大學(xué)的思政課與初高中的思想政治課有一定的關(guān)聯(lián)性，也是由中宣部和教育部規(guī)定各個高校必須開設(shè)的一門公共必修課程。但是大學(xué)思政課主要進行的是對黨的指導(dǎo)思想、大政方針等基本觀點的解讀與講授，幫助學(xué)生正確認識國家的方針政策，引導(dǎo)學(xué)生將自身的成長與時代、國家的發(fā)展相結(jié)合，樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，為其終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

而人文素質(zhì)教育則是“人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)、文化知識、誠信責(zé)任、法律和公民意識諸方面教育的整合體。它有助于涵育學(xué)生的人生觀和價值觀、培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力和創(chuàng)新意識、形成合理優(yōu)化的知識體系、養(yǎng)成高尚的情操和完整的人格、促進大學(xué)生的全面健康發(fā)展。”[2]人文素質(zhì)教育是統(tǒng)貫高等教育的全過程的，它與思政教育既有聯(lián)系又有所不同。正如王義遒教授在說到人文素質(zhì)教育與通識教育的關(guān)系時，認為思政教育與人文素質(zhì)教育在某些方面是相通的。即作為高等學(xué)校本?？平逃囊徊糠?，思政教育從理念、模式和內(nèi)容上都是有意義的，其目標(biāo)是培養(yǎng)負責(zé)任的公民和有教養(yǎng)的人。所不同的是“通識教育可以作為文化素質(zhì)教育的一種實施方式，與養(yǎng)成教育共同構(gòu)筑起文化素質(zhì)教育的實施方式。”[3]思政教育不是作為文化素質(zhì)教育的一種實施方式而存在的，它是具有獨立特性和特殊含義的一門“類專業(yè)”課。

對于理工科的高職院校來說，在課程上作出實施人文素質(zhì)教育的安排，就得向思政課學(xué)習(xí)：有專門的課程安排和時間保證。而充分利用好公選課，開出盡量多的面向全校學(xué)生的選修課就是個不錯的方法，這也是目前大多數(shù)高校推進人文素質(zhì)教育所采用的一種方式。但是，因為人文素質(zhì)教育與思政教育的關(guān)系是既有區(qū)別又相互涉及，所以容易搞混。

就以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年所開設(shè)的通識課為例，學(xué)校在經(jīng)過初審之后給出了《中外交通史與文化交流》、《商務(wù)禮儀通識課》、《商務(wù)禮儀》、《中華經(jīng)典導(dǎo)讀與現(xiàn)代詮釋》、《閱讀與思考》、《大學(xué)生與法》、《大學(xué)生心理健康教育》、《基礎(chǔ)會計》、《交通概論》、《工程招投標(biāo)》等17個通識課項目立項評審，很顯然，其中有一些項目就不能說是通識課，因其帶有明顯的專業(yè)色彩，算是專業(yè)拓展課類；而在這17項中，真正屬于人文素質(zhì)教育類的就更少了。若是用這些通識課來實現(xiàn)提升學(xué)生的人文素質(zhì)的目的可能還是不夠的。

二、當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)課程的境遇尷尬

相對于極具中國特色和有較長時間的思政教育而言，人文素質(zhì)教育在中國的推行和受到重視都比較晚。因時代發(fā)展和社會變化，市場及用人單位除了在關(guān)心大學(xué)生的專業(yè)水平和綜合能力外，也對大學(xué)生的人文素質(zhì)提出了要求，許多學(xué)校也為應(yīng)對這種形勢積極推行人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育想像思政教育那樣推開，但是又沒有思政教育那樣獨特的條件，單是人文素質(zhì)教育課程在實際中受到學(xué)校和學(xué)生的兩種不同的對待就可看出其尷尬境況。

（一）學(xué)校高度重視、大力支持

正如上面所說言，因時代和社會的需要，許多學(xué)校都在積極推進人文素質(zhì)教育，人文素質(zhì)教育也日益得到重視。人文素質(zhì)教育可以從多方面進行，比如校園文化熏陶、社會活動滲透等，“但課程體系建設(shè)以及課堂教學(xué)的實施仍然是對當(dāng)代大學(xué)生進行文化素質(zhì)教育的最廣泛和最直接的方式。只有從體制層面上固化下來，從制度上加以保證，才能深入持續(xù)地開展。因此要重視文化素質(zhì)教育課程體系的設(shè)計，使其走向規(guī)范化、制度化、精品化”。[4]正是在這種思想的指導(dǎo)下，我校展開了全校性的通識課程的征集與立項，給予政策和資金上的大力支持。由學(xué)校教務(wù)部門負責(zé)課程規(guī)則的制訂，其他各部門進行協(xié)助，根據(jù)通識性素質(zhì)教育選修課程設(shè)置的目的、原則和學(xué)院現(xiàn)有專業(yè)設(shè)置，素質(zhì)教育選修課分為思政類、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類、自然科學(xué)與工程技術(shù)類、交通待業(yè)類四大模塊。人文素質(zhì)教育方面的通識課則交給了思政部，主要由思政部來設(shè)置具體課程和開設(shè)科目。思政部借鑒已經(jīng)實行多年的“模塊固定、學(xué)分必修、課程選修”的思政教育選修課方式，牽頭和承擔(dān)了思政類的通識選修課，并計劃最終建成30門（含網(wǎng)絡(luò)平臺課程）課程。

思政部為開展人文素質(zhì)教育，也為更好地實施思政教育，在學(xué)校原有的文化素質(zhì)教育公選課的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校的高職工科類的學(xué)校特點，并依托部門的優(yōu)勢，從教育的理念、內(nèi)容和模式三個層面，構(gòu)建了“三層次四模塊”思政教育課程體系，堅持知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展和綜合提高的原則，顯性課程與隱性課程相結(jié)合，努力營造好思政教育的第一課堂和第二課堂，將文化教育與思政教育相結(jié)合貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。

對于通識課的開展，學(xué)校高度重視，由主管教學(xué)的副校長主抓，教務(wù)處具體負責(zé)，各部門協(xié)同。通識課從醞釀提出到公布征集，從初次篩選到立項評審，時間經(jīng)歷了半年多，足可見受重視程度。學(xué)校為鼓勵教師積極參與，多開課程，開出高質(zhì)量的課程，除了在技術(shù)上給予指導(dǎo)，在資金上也給予了支持。在學(xué)校的大力推動下，2015年全校就立項了16項通識課，開出四五十門的公選課，基本上形成了爭開通識課和公選課的氛圍。

（二）學(xué)生興趣不高、反應(yīng)平淡

學(xué)校上層的推動，只是在人文素質(zhì)教育方面為學(xué)生開啟了大門，提供了可能性。但是能不能很好地鋪開，真正取得人文素質(zhì)教育的成效還得看接受教育的學(xué)生受眾這個群體。某種意義上講，學(xué)生才是主體，他們有沒有內(nèi)在需要，興趣高不高，參與度強不強，這些都直接影響到人文素質(zhì)教育的開展和成效。

那實際開展的情形如何呢？在上述四個模塊中，學(xué)校和思政部門力推的人文學(xué)科模塊里，擬設(shè)計的具體科目有《閱讀與思考》、《閱讀與人文修養(yǎng)》、《大學(xué)語文與實用寫作》、《中外交通史與文化交流》、《中華經(jīng)典導(dǎo)讀與現(xiàn)代詮釋》、《儒家智慧》、《周易與人生智慧》、《哲學(xué)與人生》、《唐詩宋詞人文解讀》（網(wǎng)絡(luò)平臺混合式教學(xué)課程）等。很顯然，人文學(xué)科模塊與人文素質(zhì)教育的關(guān)系是最為密切的，可以說是整個人文素質(zhì)教育的核心，從上面所設(shè)的課程開來看，涵蓋了文史哲這三大塊學(xué)科領(lǐng)域，這些旨在提升學(xué)生人文素質(zhì)的課程卻在選課中遭遇了尷尬。下圖就可以說明：

從上圖中學(xué)生的選課情況可以看出，學(xué)生選課主要是依據(jù)課程本身難不難學(xué)，學(xué)分容不容易獲得，或者直接就看課程題目的吸引程度，而沒有深入地了解和思考這門課程所能給予自己的人文知識、人生熏陶和素質(zhì)提升等。里面人文色彩比較重的，對學(xué)生的人文素質(zhì)影響比較大的幾門課幾乎都是選者寥寥，如《中華經(jīng)典導(dǎo)讀與現(xiàn)代詮釋》《企業(yè)文建設(shè)與案例分析》《中外交通史與文化交流》《閱讀與人文化修養(yǎng)》等課程。而在選擇爆棚的四個課程中，選擇人數(shù)最多的三門課程分別是《茶文化與社交禮儀》《視頻編輯技術(shù)——繪聲繪影X2》和《讀心術(shù)與生活》，很顯然這三門課程的文學(xué)思想性和人文氣息就沒有前面所列的四門課程強。在學(xué)生的選課中另一個爆滿的選修課就是體育運動類課程，不論是足球、籃球、乒乓球還是游泳，幾乎所有體育運動類的選課名額都供不應(yīng)求，并且都是在第一時間就被搶完。我相信這種現(xiàn)象應(yīng)該不只是在我校存在，其他學(xué)?？赡芤灿羞@樣的問題。

教育的推進往往是從上往下來展開與引導(dǎo)的，人文素質(zhì)教育的推進亦是如此，但是這個學(xué)生的選擇與學(xué)校的引導(dǎo)大相徑庭甚至背道而馳的現(xiàn)象卻值得我們進一步思考。

三、推進高職院校人文素質(zhì)教育的可能途徑

在高等學(xué)校推行的諸多素質(zhì)教育中，人文素質(zhì)教育有著特別的作用。正如楊叔子院士說的，“思想政治素質(zhì)是靈魂、是方向，業(yè)務(wù)素質(zhì)是主干，身心素質(zhì)是保證，而人文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，支撐著其他三個方面”。[5]人文素質(zhì)教育要滲透于高等教育的全過程，不僅在開設(shè)課程中有體現(xiàn)，在教學(xué)中也要有體現(xiàn)；不只要有學(xué)校上層領(lǐng)導(dǎo)的單向推動，也要有全體教師的積極參與，更要喚起廣大學(xué)生的高度重視；不僅是在課堂教學(xué)中展開，還要滲透到課外實踐活動中。確切來說就是：

（一）做好人文素質(zhì)教育課程的頂層設(shè)計

誠如前言，人文素質(zhì)教育的推行，課程體系和課堂教學(xué)是直接、廣泛和主要的。人文素質(zhì)教育課程體現(xiàn)的頂層設(shè)計至關(guān)重要，可以說是整個人文素質(zhì)教育成敗的核心和關(guān)鍵。人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置要通過系統(tǒng)的調(diào)研，根據(jù)學(xué)校的特點與定位，結(jié)合社會發(fā)展的需要和人才市場的需求，考慮高職院校學(xué)生的實際情況，制訂科學(xué)的人才培養(yǎng)方案，規(guī)定人文素質(zhì)教育課程的數(shù)量、質(zhì)量。這樣的頂層設(shè)計才能落到實處，這樣的課程才能做到既能夠陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智，又能夠健全學(xué)生思想人格、開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，有助于學(xué)生的成長成才。

（二）完善人文素質(zhì)教育課程的開課選課制度

為避免出現(xiàn)上述的學(xué)校引導(dǎo)和學(xué)生選擇相脫節(jié)的情況，除了要做好頂層設(shè)計，上下貫通外，還要完善人文素質(zhì)教育課程的開課選課制度，從制度上引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生，讓學(xué)生在選課時無空子可鉆。通過制度的規(guī)范引導(dǎo)，逐漸將人文素質(zhì)的需要內(nèi)化于心，使其從“要學(xué)生學(xué)”，變成“學(xué)生要學(xué)”。當(dāng)然，另一方面也要鼓勵廣大教師多開課，開好課，出精品課，讓學(xué)生有課可選，選上滿意的課。這中間很重要的一環(huán)，就是加強人文素質(zhì)教育課程教師隊伍的梯隊建設(shè)和團隊建設(shè)。因為“培養(yǎng)人文素質(zhì)核心課程的教學(xué)團隊是有力推動素質(zhì)教育發(fā)展的重要手段，這不僅可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，而且是形成各校選修課特色的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”。[6]

（三）建立人文素質(zhì)教育課程的科學(xué)評價方法

人文素質(zhì)教育課程建設(shè)的好壞，人文素質(zhì)教育推進的成效，最終得有一個衡量標(biāo)準(zhǔn)和評價體系。對于人文素質(zhì)教育的衡量應(yīng)將人文素質(zhì)教育的短期成績和長效評價相結(jié)合綜合評價。學(xué)生在校時，可以建立人文素質(zhì)檔案，對學(xué)生取得的人文素質(zhì)成果給予確認，同時舉行評比和給予相應(yīng)的獎勵，從而調(diào)動大學(xué)生提升人文素質(zhì)的積極性。學(xué)生畢業(yè)后，還可以通過定期回訪和信息反饋來進行長效評價。

通過頂層來設(shè)計人文素質(zhì)教育課程體系，要從學(xué)生的內(nèi)在需求和實際情況出發(fā)，制訂科學(xué)的開課和選課制度，在具體實施過程中可借鑒思政教育的一些成熟經(jīng)驗和好的方法，加強人文素質(zhì)教育課程的實效性，最后還要建立健全高職院校人文素質(zhì)教育的科學(xué)評價體系。這樣從頂層到群眾，從教師到學(xué)生，從課程到實施，從過程到評價全面推進，相信高職院校的人文素質(zhì)教育將會有新的進展，呈現(xiàn)新的面貌。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 汪娜.高校思想政治理論課人文素質(zhì)教育功能開發(fā)問題研究[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2014（1）.

[2] 人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特征[OL].求是理論網(wǎng)，http：//www.qstheory.cn / special / 6190 / .

[3] 王義遒.文化素質(zhì)教育與通識教育關(guān)系的再認識[J].北京大學(xué)教育評論，2009（7）.

[4] 董宇艷.以人為本，構(gòu)建優(yōu)化合理的文化素質(zhì)通識教育選修課程體系[J].中國大學(xué)教育，2010（3）.

[5] 楊叔子.文化素質(zhì)教育與通識教育之比較[J].高等教育研究，2007（6）.

[6] 韓秀婷.高職院校人文素質(zhì)教育課程體系建設(shè)存在的問題與對策[J].職業(yè)時空，2014（11）.

[責(zé)任編輯：劉鳳華]