郭秀翔

位于云南省西北部、滇藏川三省結(jié)合地的迪慶是云南省唯一的藏族自治州。追尋紅軍長(zhǎng)征的足跡，我們來(lái)到了迪慶藏族自治州?！暗蠎c”藏語(yǔ)意為“吉祥如意的地方”，這里是英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓長(zhǎng)篇小說(shuō)《消失的地平線》中描繪的“香格里拉”。1936年四五月間，紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征來(lái)到這一地區(qū)，歷時(shí)半個(gè)多月，行程400多公里，翻越3座雪山，在雪域高原播下革命火種，“民族團(tuán)結(jié)”的佳話傳頌至今。

烏蒙山回旋的傳奇

在迪慶香格里拉縣獨(dú)克宗古城月光廣場(chǎng)北側(cè)，坐落著迪慶紅軍長(zhǎng)征博物館，這里原是中甸縣舊城區(qū)的中心鎮(zhèn)公堂，也稱藏經(jīng)堂，是古城藏族議事、集會(huì)及宗教活動(dòng)的中心。1936年4月，賀龍、任弼時(shí)率領(lǐng)紅二軍團(tuán)到達(dá)中甸時(shí)，總指揮部就住在這里，賀龍和任弼時(shí)分別住在東西廂房樓上。紅二軍團(tuán)離開后，紅六軍團(tuán)又在這里整訓(xùn)了14天，這是兩軍團(tuán)出發(fā)長(zhǎng)征以來(lái)時(shí)間最長(zhǎng)的一次休整。

走進(jìn)迪慶紅軍長(zhǎng)征博物館，紅二方面軍長(zhǎng)征的歷史就在一幅幅圖片、一件件實(shí)物、一處處場(chǎng)景復(fù)原中展現(xiàn)在我的面前……

最先映入眼簾的是一幅烏蒙山回旋戰(zhàn)要圖，透過(guò)這幅地圖，我仿佛看到了炮火紛飛的烏蒙山區(qū)，紅軍將士巧妙地迂回穿插、斗智斗勇……

中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，在南方堅(jiān)持斗爭(zhēng)的唯一一支紅軍主力部隊(duì)只剩紅二、紅六軍團(tuán)。1934年10月，賀龍、任弼時(shí)等率領(lǐng)紅二、六軍團(tuán)主力向湘西北發(fā)動(dòng)攻勢(shì)作戰(zhàn)，創(chuàng)建湘鄂川黔根據(jù)地，策應(yīng)中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1935年9月，國(guó)民黨軍集中130個(gè)團(tuán)的兵力，對(duì)湘鄂川黔根據(jù)地發(fā)動(dòng)“圍剿”，面對(duì)重兵壓境、蘇區(qū)面積縮小的形勢(shì)， 11月19日，紅二、六軍團(tuán)1.7萬(wàn)余人，從湖南省桑植縣劉家坪等地出發(fā)，開始長(zhǎng)征。1936年2月，進(jìn)入黔西，在大定、畢節(jié)一帶發(fā)動(dòng)群眾，建立政權(quán)。2月底進(jìn)入烏蒙山區(qū)。

烏蒙山海拔2300多米，層巒疊嶂，逶迤千里，綿延于云南東北和貴州西部。2月份的烏蒙山區(qū)天寒地凍，渺無(wú)人煙，時(shí)有雨霧風(fēng)雪，道路泥濘不堪。在其間輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)，艱難困苦難以形容，紅二、六軍團(tuán)陷入了離開湘鄂川黔根據(jù)地以來(lái)最艱險(xiǎn)的境地。敵人的包圍圈越來(lái)越緊，可以回旋的地區(qū)越來(lái)越小。為此，紅二軍團(tuán)總指揮賀龍?jiān)谲娢謺?huì)會(huì)議上說(shuō)：“這一個(gè)月轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，敵人以為我們垮得差不多了，會(huì)增加他們的驕氣。我們應(yīng)該以迅雷不及掩耳的速度隱蔽地從敵人的接合部鉆出去，兼程進(jìn)入云南，捅捅龍?jiān)七@個(gè)馬蜂窩。”隨即下達(dá)了秘密突圍的命令。要求部隊(duì)行動(dòng)一定要十分隱蔽，不準(zhǔn)點(diǎn)火，不準(zhǔn)喧叫，馬蹄裹布，不準(zhǔn)發(fā)出聲音。從敵軍夾縫中突圍，即使被小股敵人發(fā)現(xiàn)也不準(zhǔn)打槍，要以最快速度擺脫敵人。3月底，兩軍團(tuán)從國(guó)民黨軍的包圍圈中終于突圍出來(lái)。

烏蒙山回旋戰(zhàn)，書寫了紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征史上最為精彩的篇章，也是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上靈活用兵、巧妙突圍的著名戰(zhàn)役。3個(gè)方面軍會(huì)師之后，毛澤東在保安與紅二、四方面軍部分領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤時(shí)，曾十分高興地說(shuō)：“二、六軍團(tuán)在烏蒙山打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不要說(shuō)敵人，連我們也被你們轉(zhuǎn)昏了頭，硬是轉(zhuǎn)出來(lái)了嘛！出貴州、過(guò)烏江，我們一方面軍付出了大代價(jià)，二、六軍團(tuán)討了巧，就沒(méi)有吃虧。你們一萬(wàn)人，走過(guò)來(lái)還是一萬(wàn)人，沒(méi)有蝕本，是個(gè)了不起的奇跡，是一個(gè)大經(jīng)驗(yàn)，要總結(jié)，要大家學(xué)。”

在烏蒙山回旋戰(zhàn)中，紅二軍團(tuán)第六師十八團(tuán)政委余秋里左臂負(fù)傷，但他不顧傷痛，繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。突出重圍后其傷臂因缺醫(yī)少藥，根本無(wú)法做手術(shù)，后來(lái)潰爛化膿，只做了簡(jiǎn)單的包扎。直到1936年9月，到達(dá)甘肅南部的徽縣、成縣后，繳獲了敵人的一把止血鉗，醫(yī)生才為他做了截肢手術(shù)。從負(fù)傷到截肢整整過(guò)去了190多個(gè)日夜，余秋里拖著斷臂，冒著敵人的炮火硝煙，爬雪山、過(guò)草地，從貴州走到甘肅，歷經(jīng)5省，行程萬(wàn)余里，成為長(zhǎng)征途中有名的獨(dú)臂將軍。

石鼓鎮(zhèn)留下的“長(zhǎng)聯(lián)”

“賀龍敲石鼓，紅旗漫天舞，天兵飛渡金沙江，笑話當(dāng)年元世祖。納西窮人見(jiàn)太陽(yáng)，從此不怕木王府。龍?jiān)脐?duì)伍遇紅軍，夾尾逃竄像灰鼠。納西人跟著鬧革命走，要掌江山自做主?！边@是流傳在麗江石鼓鎮(zhèn)群眾中的一首歌謠。在迪慶紅軍長(zhǎng)征博物館，有一條紅二、六軍團(tuán)在石鼓鎮(zhèn)搶渡金沙江時(shí)用過(guò)的簡(jiǎn)易小船，它滿載著紅軍的豪情，為后人默默講述著當(dāng)年那段傳奇的故事……

紅二、六軍團(tuán)從烏蒙山區(qū)跳出敵人的包圍圈后，兼程疾進(jìn)，直奔普渡河。滇軍頭目龍?jiān)婆袛嗉t軍可能從元謀渡江，便急忙從昆明調(diào)所有滇軍趕到普渡河兩側(cè)防堵，又令孫渡縱隊(duì)加速追擊，企圖將紅軍阻攔在普渡河?xùn)|岸。對(duì)此，賀龍決定佯攻昆明，誘使龍?jiān)瓢咽匦l(wèi)金沙江的敵人調(diào)回昆明。然后紅軍掉頭向西，甩掉滇軍，到石鼓、麗江搶渡金沙江。據(jù)此，1936年4月10日，紅二、六軍團(tuán)掉頭南下，到達(dá)距昆明20公里的富民城，擺出一副即將攻打昆明的架勢(shì)，嚇壞了龍?jiān)?。龍?jiān)萍闭{(diào)滇軍回防。當(dāng)?shù)彳娂比缧腔鸬叵蚶ッ骷边M(jìn)時(shí)，賀龍卻率領(lǐng)紅軍轉(zhuǎn)向滇西，日行百里，奔向金沙江石鼓渡口。

紅軍直奔石鼓，完全出乎敵人的預(yù)料，只得一面派飛機(jī)在石鼓地區(qū)狂轟濫炸，遲滯紅軍的行動(dòng)，一面令地面部隊(duì)加緊追擊。但英勇的紅軍在國(guó)民黨軍趕來(lái)之前，在石鼓的木瓜寨、木取獨(dú)等5個(gè)渡口迅速渡過(guò)金沙江。當(dāng)?shù)彳娮返浇厱r(shí)，只看到了紅軍留下的標(biāo)語(yǔ)：“嚇?biāo)赖彳?，拖死湘軍，腳踏川軍，氣死中央軍，英雄是紅軍?！薄皝?lái)時(shí)接到宣威城，費(fèi)心、費(fèi)心！走時(shí)送到石鼓鎮(zhèn)，請(qǐng)回、請(qǐng)回！”“接宣威，送石鼓，多謝！多謝！”這些標(biāo)語(yǔ)“長(zhǎng)聯(lián)”，使追擊的滇軍氣急萬(wàn)分，在這里胡亂放了一陣槍，不得不收兵離去。endprint

紅二、六軍團(tuán)渡過(guò)金沙江后，行進(jìn)中的戰(zhàn)士唱起了豪放的戰(zhàn)歌：“金沙江流水響叮當(dāng)，常勝的紅軍來(lái)渡江，不怕山高路又遠(yuǎn)，更不怕敵人來(lái)阻擋……”搶渡金沙江是紅二、六軍團(tuán)擺脫國(guó)民黨軍主力前堵后追、兩面夾擊的關(guān)鍵一步。至此，兩軍團(tuán)完成了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移最艱難的歷程，擺脫了國(guó)民黨軍主力的圍追堵截。

在從麗江到香格里拉的途中，我們專門前往石鼓鎮(zhèn)參觀。小鎮(zhèn)位于云南西北部，是滇川藏“茶馬古道”的交通要道，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。奔騰湍急的金沙江自青藏高原南下到達(dá)石鼓后被山崖阻擋，在這里來(lái)了個(gè)近乎180度的大轉(zhuǎn)彎，折向東北，形成了壯觀的“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣”。這里河谷開闊，江流舒緩，歷史上石鼓就是一個(gè)天然渡口。相傳當(dāng)年諸葛亮“五月渡瀘”（金沙江古稱瀘水）、元世祖忽必烈“革囊渡江”都是選擇從這里渡江。在石鼓鎮(zhèn)前的一座小亭中，有一面漢白玉雕成的大石鼓，直徑近兩米，傳說(shuō)這面石鼓就是諸葛亮南征時(shí)豎立的。

在石鼓鎮(zhèn)北、金沙江西岸邊，修建了紅軍渡江紀(jì)念碑和紅軍長(zhǎng)征過(guò)麗江紀(jì)念館，蕭克將軍題寫了館名。紅二、六軍團(tuán)渡過(guò)金沙江后，紅六軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)蕭克興奮地賦詩(shī)一首：“盤江三月燧烽颶，鐵馬西馳調(diào)敵忙。炮火橫飛普渡水，紅旗直指金沙江。后聞金鼓誠(chéng)為慮，前得輕舟喜欲狂。遙望玉龍舒鱗甲，會(huì)師康藏向北方?！奔o(jì)念館的前面是一座紅軍戰(zhàn)士和手搖船槳的船工雕塑，底座上鐫刻著“金沙水暖”4個(gè)大字。紅軍渡江紀(jì)念碑基座周圍有不銹鋼欄桿，駐足這里，憑欄遠(yuǎn)望，“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣”的壯麗景色盡收眼底……

雅哈雪山樹立的豐碑

在迪慶紅軍長(zhǎng)征博物館展廳深處，有一組“翻越雪山”的大型場(chǎng)景復(fù)原，吸引了眾多游客。走到近前，仿佛置身于漫天飛雪之中，只見(jiàn)遠(yuǎn)方一隊(duì)紅軍戰(zhàn)士相互攙扶，艱難地向山頂攀登。這組場(chǎng)景形象地反映了紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征途中翻越雅哈雪山的情景。

雅哈雪山海拔4200多米，群峰連綿，山頂終年積雪。1936年4月底，紅二、六軍團(tuán)開始翻越這座雪山。紅二軍團(tuán)前衛(wèi)四師參謀長(zhǎng)高利國(guó)和十二團(tuán)政委朱輝照率十二團(tuán)為先鋒，翻越雅哈雪山。經(jīng)過(guò)干崖房時(shí)，遭到當(dāng)?shù)赝了疚溲b的襲擊，高利國(guó)等12名紅軍將士犧牲。

緊隨其后的紅二軍團(tuán)大部隊(duì)在賀龍等的帶領(lǐng)下，爬到半山腰時(shí)，大家便感覺(jué)到呼吸困難，頭昏腦脹，四肢無(wú)力，行進(jìn)速度不得不慢了下來(lái)。傍晚，烏云翻滾，狂風(fēng)大作，頃刻間，漫天大雪鋪天蓋地傾瀉而下。由于雪下得越來(lái)越大，賀龍指示大家就地宿營(yíng)。他踩著積雪檢查戰(zhàn)士的宿營(yíng)地，發(fā)現(xiàn)雪地里有一名紅軍戰(zhàn)士身上大部分被雪覆蓋，一動(dòng)不動(dòng)。他立即命令身邊人員將這名戰(zhàn)士帶到他住的帳篷，但未等天亮，這名戰(zhàn)士就犧牲了。他囑咐身邊人員查詢烈士姓名，沉痛地說(shuō)：“等革命勝利了，也好告訴他的親人?！辈⑴c身邊人員一起將其掩埋好，脫下軍帽、眼含熱淚向烈士告別。多年后，一位跟隨賀龍翻越雪山的戰(zhàn)士寫下了《淚灑雪山》，記述了這一感人的故事。

紅二、六軍團(tuán)攀登雅哈雪山，犧牲指戰(zhàn)員上百人。圣潔的雪山銘刻著紅軍的壯舉，烈士的身軀鑄成了巍峨的雪峰。為了銘記兩軍團(tuán)翻越雅哈雪山的壯舉，在雅哈雪山上建起了“中甸雅哈雪山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑”。在迪慶長(zhǎng)征博物館，保存著當(dāng)年翻越雪山的女將軍李貞晚年寫的《過(guò)中甸雪山》一詩(shī)：“百洞寒裘絮紛飛，猛雪飄落換銀衣；草鞋連踝陷三尺，颼颼刺骨寒風(fēng)厲；弓月西掛夜茫茫，饑?yán)涔X發(fā)故疾；憶憤無(wú)悔征萬(wàn)里，壯懷遠(yuǎn)志今古稀?！?/p>

標(biāo)語(yǔ)墻書寫的歷史

長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。紅軍在長(zhǎng)征途中書寫的標(biāo)語(yǔ)，既像一聲聲號(hào)角，號(hào)召窮苦百姓走上革命的道路，又像一粒?；鸱N，播撒到長(zhǎng)征的漫漫征途、千山萬(wàn)水。在博物館展廳有一面木板拼接的標(biāo)語(yǔ)墻，這是當(dāng)年紅軍過(guò)迪慶時(shí)書寫的標(biāo)語(yǔ)。

中甸是藏民聚居區(qū)，擺在紅軍面前的首要任務(wù)是如何處理好與藏民族的關(guān)系問(wèn)題。為了贏得藏族同胞的理解和支持，紅軍對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了黨的民族、宗教政策教育，要求全體指戰(zhàn)員嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，做到“馬不踩青稞，人不進(jìn)經(jīng)堂，走時(shí)要清掃，借物要奉還”。為了宣傳黨和紅軍的政策，在中甸沿街張貼“興盛番族，興番滅蔣”“扶助番民獨(dú)立解放”“優(yōu)待少數(shù)民族、保護(hù)土司頭人的生命財(cái)產(chǎn)”“保護(hù)寺廟，尊重僧侶”“買賣公平，不拿群眾一針一線”“紅軍是番民的好朋友”“番民群眾各安生業(yè)”等標(biāo)語(yǔ)。并以走訪群眾、召開聯(lián)歡會(huì)、表演文藝節(jié)目，舉辦藏團(tuán)、漢團(tuán)、商界代表座談會(huì)等形式，進(jìn)一步宣傳紅軍和黨的政策。

在中甸，紅軍還將紅旗插上縣衙屋頂，打開監(jiān)獄釋放被監(jiān)禁的農(nóng)奴。并頒布了《中華蘇維埃人民共和國(guó)中央革命軍事委員會(huì)湘鄂川黔滇康分會(huì)布告》，聲明：“本軍以扶助番民，解除番民痛苦，興番滅蔣，為番民謀利益之目的，將取道稻城、理化進(jìn)入康川。軍行所至，紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無(wú)犯。幸望沿途番民群眾以及喇嘛僧侶，其各安居樂(lè)道，毋得驚慌逃散。尤望各盡其力，與本軍代買糧草，本軍當(dāng)一律以現(xiàn)金按價(jià)照付，絕不強(qiáng)制?！?/p>

紅軍在中甸嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策和宗教政策，嚴(yán)格遵守藏族人民的生活習(xí)慣，尊重藏民信仰，保護(hù)寺院，逐步取得藏民的信任和支持。有的藏民積極為紅軍當(dāng)向?qū)?、做翻譯，幫助紅軍找住房、買糧食、碾米、洗衣服、縫補(bǔ)子彈袋，有的還把家里的糧、油、肉、糖、酥油送給紅軍。

在中甸休整期間，紅二軍團(tuán)在藏經(jīng)堂召開了全軍黨的活動(dòng)分子會(huì)議（中甸會(huì)議），傳達(dá)了中央關(guān)于目前形勢(shì)與黨的策略路線決議大綱，并指出了在西北創(chuàng)造全國(guó)抗日根據(jù)地的任務(wù)和黨在少數(shù)民族中的工作等問(wèn)題，提出了紅二、六軍團(tuán)目前的任務(wù)。這是紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征途中召開的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)后還將中共中央的決議大綱編成政治教材和識(shí)字課本在部隊(duì)傳達(dá)，有的部隊(duì)為此還舉行了測(cè)驗(yàn)和問(wèn)答會(huì)。

歸化寺傳頌的佳話

中甸城外有一座藏傳佛教寺院——噶丹·松贊林寺，漢語(yǔ)名為歸化寺。當(dāng)年，歸化寺與土司、頭人結(jié)合起來(lái)控制著中甸地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，是中甸地區(qū)的統(tǒng)治中心，并設(shè)有寺兵等武裝。紅軍到達(dá)中甸后，歸化寺緊閉寺門，嚴(yán)加防范。紅軍模范地執(zhí)行民族政策和秋毫無(wú)犯的行為不僅感動(dòng)了藏族民眾，也深深地感動(dòng)了歸化寺僧眾。歸化寺派出喇嘛夏拿古瓦當(dāng)代表，來(lái)到紅二軍團(tuán)部駐地中心鎮(zhèn)公堂向賀龍敬獻(xiàn)哈達(dá)。賀龍熱情接待了他，并以自己的名義致信歸化寺“八大老僧”，聲明：“紅軍允許人民宗教信仰自由，因此對(duì)貴喇嘛寺所有僧侶生命財(cái)產(chǎn)絕不加以侵犯，并負(fù)責(zé)保護(hù)?！眅ndprint

1936年5月2日，賀龍率紅二軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)回訪歸化寺，受到全寺僧眾歡迎，并破例舉行了“跳神”儀式。這是一種每年冬月才舉行的宗教儀式，以慶祝豐收和祈禱吉祥如意。5月3日至4日，歸化寺喇嘛及商人、富戶，打開倉(cāng)庫(kù)，出售青稞、食鹽、紅糖等糧食物資給紅軍，紅軍共籌集糧食約10萬(wàn)斤。紅軍還特意委任“夏拿古瓦同志為中甸城鄉(xiāng)及附近鄉(xiāng)區(qū)安撫和招徠全體軍民并與本軍采辦給養(yǎng)”。紅軍離開中甸時(shí)，歸化寺還派了兩隊(duì)馬兵，隨同紅二、六軍團(tuán)行軍，使紅軍安全地通過(guò)了藏民區(qū)。夏拿古瓦更是為紅軍做了許多有益工作，解放后被任命為大中甸區(qū)人民政府副區(qū)長(zhǎng)。

在拜訪歸化寺時(shí)，賀龍還將親筆書寫的“興盛番族”的紅錦幛贈(zèng)送給歸化寺，祝愿藏族人民繁榮昌盛。歸化寺老僧非常高興，將這面紅錦幛珍藏起來(lái)，解放后，這件珍貴的文物被送到了軍事博物館。在博物館展廳的墻上，有這幅紅錦幛的照片，向游客默默講述著“民族團(tuán)結(jié)”的佳話……

紅軍在藏區(qū)嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族宗教政策，不僅贏得了藏族同胞的擁護(hù)和支持，還吸引了不少藏族青年參加紅軍。一位叫桑吉悅希的紅軍戰(zhàn)士到達(dá)陜北后，毛澤東問(wèn)：“桑吉悅希是什么意思？”戰(zhàn)士回答道：“桑吉是佛祖的意思，悅希是寶貝的意思。”毛澤東笑著說(shuō)：“了不得呀！又是佛爺，又是寶貝。藏胞對(duì)長(zhǎng)征的勝利是有貢獻(xiàn)的。漢族有句古話，叫物華天寶，也和你那個(gè)桑吉差不多，我給你取個(gè)名字，就叫天寶吧！”

在一面展板上，一首題為《一個(gè)藏族戰(zhàn)士的戀歌——心愿》的詩(shī)歌，給我留下了深刻的印象：“不合腳的靴子，它是彩虹我也不要；感情不合的伴侶，她是天仙我也不要；奔騰的雅礱江怎能倒流，離弦的飛箭絕不會(huì)回頭；我們共同的心愿，是同紅軍走到底。心愿！心愿！長(zhǎng)征到底！心愿！心愿！扎西德勒！”駐足在展板前，我不由想到：這位決心“同紅軍走到底”的藏族戰(zhàn)士，一定實(shí)現(xiàn)了他的心愿，走到了圣地延安，走進(jìn)了新中國(guó)！

長(zhǎng)征路上的“姐妹花”

紅二方面軍參加長(zhǎng)征的女紅軍有20多人，在一面女紅軍照片墻前我看到了賀龍夫人蹇先任和蕭克夫人蹇先佛的照片，她們被譽(yù)為長(zhǎng)征路上的“姐妹花”。

蹇先任出生于湖南慈利縣一戶開明士紳家庭，1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在她的帶動(dòng)和影響下，弟弟蹇先為、蹇先超和妹妹蹇先佛都走上革命道路，蹇先為和蹇先超先后為革命獻(xiàn)出了年輕的生命。

紅二、六軍團(tuán)出發(fā)長(zhǎng)征后，蹇先任帶著出生僅18天的女兒賀捷生與懷有身孕的妹妹蹇先佛、弟弟蹇先超踏上征途。在烏蒙山區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)時(shí)，部隊(duì)常常從敵人的封鎖線通過(guò)，蹇先任為了防止小捷生哭鬧暴露目標(biāo)，用布帶把她緊緊捆在胸前，再用衣服包住頭。有時(shí)包得太緊或捂得太久，打開一看，孩子的臉都變成了紫色。在過(guò)雅哈雪山時(shí)，為了不使孩子著涼受凍，蹇先任把兩件毛衣全裹在女兒身上，還給蓋了個(gè)小棉被。她用背簍背著女兒，拉著馱傷員的騾子的尾巴艱難地行進(jìn)。由于一路上缺糧斷奶，這條小生命奄奄一息。誰(shuí)料走出雪山埡口，快要斷氣的賀捷生突然哭出聲來(lái)，蹇先任高興得直掉眼淚。而蹇先超卻因體力不支犧牲在雅哈雪山上，年僅16歲。

1936年7月，紅二、六軍團(tuán)到達(dá)甘孜后組成紅二方面軍，隨后開始穿越茫茫草地。就在過(guò)草地的第一天，懷有身孕的蹇先佛開始了陣痛。在一處低矮而破敗的土堡里，毫無(wú)接生經(jīng)驗(yàn)的蹇先任親自為妹妹接生，生下一名男嬰，取名“堡生”。產(chǎn)后的蹇先佛拖著虛弱的身體，懷抱嬰兒繼續(xù)踏上長(zhǎng)征路。

蹇先任、蹇先佛，這一對(duì)長(zhǎng)征路上的姐妹花，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于帶著孩子到達(dá)了陜北。遺憾的是，蹇先佛在長(zhǎng)征路上生下的兒子被送回湖南老家后，死在日本侵略軍的轟炸中，成為她的一生之痛。

在紅二方面軍的長(zhǎng)征隊(duì)伍中還走出了新中國(guó)第一位女將軍——李貞。

李貞是湖南瀏陽(yáng)縣人，6歲時(shí)就做了童養(yǎng)媳。1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，同年9月，參加了秋收起義。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，李貞參加了創(chuàng)建湘鄂川黔革命根據(jù)地的艱苦斗爭(zhēng)，曾任湘鄂川黔軍區(qū)政治部組織部部長(zhǎng)。在共同的戰(zhàn)斗生活中，李貞與紅六軍團(tuán)政治部主任甘泗淇結(jié)為夫妻。1935年11月，李貞踏上長(zhǎng)征路。她在《難忘的歲月》中曾寫道：“長(zhǎng)征開始，我擔(dān)任紅六軍團(tuán)組織部長(zhǎng)，既要和部隊(duì)一起行軍打仗，又要做黨團(tuán)工作、干部工作、收容傷病員，每天還要統(tǒng)計(jì)傷亡數(shù)字。晚上宿營(yíng)時(shí)，同志們都睡著了，我還得給那些小紅軍縫補(bǔ)破舊的衣服。盡管環(huán)境十分艱苦，工作非常勞累，但大家為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，仍然是那樣堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)、樂(lè)觀?！?936年10月，紅二方面軍在將臺(tái)堡與紅一方面軍會(huì)師后，賀龍?jiān)Q贊甘泗淇、李貞夫婦是“兩個(gè)模范干部，一對(duì)革命夫妻”。

長(zhǎng)征路上的每一位女紅軍都有一段感人的故事，她們憑著對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定和執(zhí)著，走完了這漫漫征途。凝視著墻上這一幅幅女紅軍的照片，我的心中充滿了敬仰之情……

格達(dá)活佛的“心愿”

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱德與格達(dá)活佛的故事，在一面展墻上，我看到了格達(dá)活佛寫的一首詩(shī)：“啊，紅軍，紅軍！藏族人民的親人，為了祖國(guó)的統(tǒng)一，你們歷盡艱辛，踏上了征程，愿佛主保佑你們，盼你們?cè)缛諝w回?！?/p>

格達(dá)活佛是甘孜地區(qū)白利寺的一位活佛。1935年，紅軍長(zhǎng)征到達(dá)甘孜，國(guó)民黨反動(dòng)派勾結(jié)反動(dòng)喇嘛和土司頭人，組織反動(dòng)武裝，企圖阻撓紅軍北上。同時(shí)對(duì)共產(chǎn)黨和紅軍大肆進(jìn)行造謠誣蔑，通告群眾不準(zhǔn)賣糧給紅軍，不準(zhǔn)給紅軍帶路，不準(zhǔn)當(dāng)通司（翻譯），妄圖置紅軍于絕境。但紅軍官兵模范執(zhí)行黨的民族宗教政策，尊重藏民風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，保護(hù)寺廟，不傷害百姓的行為，深深地感動(dòng)了格達(dá)活佛。在一場(chǎng)傾盆大雨中，格達(dá)活佛看到紅軍淋在雨中沒(méi)有搶占藏民住房，還為寺廟清理沙石，甚為感動(dòng)。雨后天晴，他看到天邊出現(xiàn)了彩虹，認(rèn)為紅軍是神，是天地之神。于是，派人召回躲在山上的藏民，說(shuō)服民眾不要聽(tīng)信謠言。在他的宣傳下，不少藏族同胞紛紛返回家園。格達(dá)活佛還積極發(fā)動(dòng)群眾為紅軍籌備糧草，僅白利寺就支持紅軍糧食3.4萬(wàn)余斤。

朱德對(duì)格達(dá)活佛支持紅軍的行為非常感激，專門前往白利寺看望他，向他宣傳了共產(chǎn)黨救國(guó)救民和解放各族人民的宗旨，與格達(dá)活佛建立了深厚的友誼。甘孜地區(qū)建立波巴蘇維埃政府時(shí)，格達(dá)活佛擔(dān)任了副主席。1936年7月，紅二、四方面軍會(huì)合后北上前，朱德在一塊紅緞上為格達(dá)活佛寫下“紅軍朋友，藏人領(lǐng)袖”的題詞，并將自己的紅軍帽贈(zèng)送給他，對(duì)他說(shuō)：“少則5年，多則15年，我們一定會(huì)回來(lái)?！?/p>

紅軍離開甘孜后，格達(dá)活佛冒著生命危險(xiǎn)，把紅軍留下的輕傷員轉(zhuǎn)移到當(dāng)?shù)厝罕娂抑凶o(hù)養(yǎng)，重傷員接到寺廟中由他親自護(hù)理。紅軍走后敵人搜捕遺留的紅軍傷員時(shí)，他便給每位傷病員取了藏名。后來(lái)，這些紅軍傷病員在他的精心安排下有的就地成家，有的傷好后繼續(xù)北上到達(dá)陜北。

紅軍離開甘孜后，格達(dá)活佛掛念長(zhǎng)征途中的紅軍，寫下了許多思念紅軍的詩(shī)句：“紅軍走了，寨子空了，寨子空了心不焦，心焦的是紅軍走了?！薄安试瓢」獠拭髁?，是紅軍的旗幟在發(fā)光。雄偉的高山啊，是紅軍的臂膀，留給我們的金玉良言，藏族人民永遠(yuǎn)記在心上?！薄案吒叩纳狡律?，紅艷的鮮花怒放。你跨上駿馬背上槍，穿過(guò)荊棘的小路，攀到山那邊去了，啥時(shí)再回這地方？”“山上種樹盼果實(shí)，地里播種盼豐收。英雄的紅軍早回來(lái)啊，藏族人民盼望苦日子有盡頭?！?/p>

1950年3月，西康解放，當(dāng)年的紅軍回來(lái)了，格達(dá)活佛的“心愿”實(shí)現(xiàn)了！他先后被任命為西南軍政委員會(huì)委員、西康省人民政府副主席等職。同年7月，他為和平解放西藏到達(dá)昌都，向地方當(dāng)局和各族各界人士宣講《共同綱領(lǐng)》和黨的方針政策。 8月，圓寂于昌都，時(shí)年48歲。

長(zhǎng)征期間，三路紅軍共走過(guò)14個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，在這些地方播下革命火種，不僅順利借道通過(guò)了這些地區(qū)，而且還將許多少數(shù)民族群眾團(tuán)聚到鐮刀錘頭的旗幟之下，在那個(gè)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，這是民心向背的最好證明。

走出博物館，步入月光廣場(chǎng)，藍(lán)天白云之下，遠(yuǎn)方的雪山格外耀眼。登上大龜山，遠(yuǎn)處的歸化寺和近處的獨(dú)克宗古城風(fēng)貌盡收眼底，彩色的經(jīng)幡迎風(fēng)飄揚(yáng)，耳邊傳來(lái)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的藏族誦經(jīng)樂(lè)曲。我的面前是一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，上面雕刻著象征民族團(tuán)結(jié)和藏族傳統(tǒng)文化的吉祥八寶圖。虔誠(chéng)的藏民和游客一波又一波地轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪，祈求幸福平安。仰望藍(lán)天白云下金色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我的心中頓生感動(dòng)之情。當(dāng)年賀龍到達(dá)中甸后登上大龜山，從望遠(yuǎn)鏡里看到遠(yuǎn)處的山林中有避難的群眾在生火做飯，便囑咐身旁的向?qū)Хg，動(dòng)員群眾回家生活。站在大龜山上，我仿佛看到賀龍?jiān)獛浀某C健雄姿和那一隊(duì)隊(duì)紅軍將士，他們從遙遠(yuǎn)的湘西而來(lái)，在雪域高原播下革命火種，從此，那飄揚(yáng)在獨(dú)克宗城頭的紅旗在藏族同胞的心中深深地扎下了根。

（責(zé)編 孟紅）endprint