文/張逸之

中國(guó)書(shū)家

劉健的書(shū)法狀態(tài)

文/張逸之

劉健

劉健，山東德州人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)考級(jí)中心考官、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、山東省教育書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、青島市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、青島市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、榮寶齋簽約書(shū)法家、青島理工大學(xué)教授。

作品入展“全國(guó)第七屆中青年書(shū)法篆刻展”等國(guó)內(nèi)外書(shū)法大展。獲首屆中國(guó)文藝杰出成就獎(jiǎng)。主編《書(shū)法教程》等書(shū)，出版有《劉健書(shū)法作品集》《劉健書(shū)法2014》等。

對(duì)一位成熟的書(shū)法家來(lái)講，關(guān)于作品的評(píng)價(jià)理應(yīng)建立在創(chuàng)作探索的整體觀照之上。而作為一位具有當(dāng)代意義的書(shū)法家而言，其價(jià)值的體現(xiàn)更應(yīng)當(dāng)超越具體的作品和技法，進(jìn)而滲透到對(duì)其社會(huì)綜合參與的影響層面。

在青島書(shū)法界，劉健可稱得上是一位代表性人物。之所以說(shuō)代表性，不只因?yàn)樗诙啻蔚娜珖?guó)展賽中成績(jī)驕人，參加了眾多具有權(quán)威影響的書(shū)法活動(dòng)，更多是因?yàn)樗麘{借自己熱情豪爽的人格魅力和理性開(kāi)放的治藝?yán)砟?，以及用深切的生命體驗(yàn)所印證的藝術(shù)狀態(tài)，并且在廣泛的社會(huì)參與過(guò)程中，將書(shū)法的文化價(jià)值更深層地波及開(kāi)來(lái)。從某種意義上說(shuō)，劉健的書(shū)法軌跡見(jiàn)證了中國(guó)當(dāng)代近30年的書(shū)法熱潮，并且從最初的模糊到后來(lái)的自覺(jué)，在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的每一次深入體認(rèn)和每一輪當(dāng)代書(shū)法“流行”的把控中漸漸建立了自己的書(shū)法價(jià)值體系。經(jīng)過(guò)入手之初唐楷、“二王”的精致俊美，到汲取民間書(shū)法資料后的縱逸生拙，加之對(duì)于書(shū)壇流變的靈敏嗅覺(jué)和開(kāi)放性理解，使得劉健的作品中透露出一種清雅與拙樸相生相映而又渾融無(wú)礙的獨(dú)特氣息。這種氣質(zhì)的生成一方面源于多年高校環(huán)境的陶染，另一方面更有其個(gè)人審美取向的主動(dòng)選擇，如此一隱一顯的兩條線索使得看似對(duì)立差異的兩種風(fēng)格特質(zhì)在劉健的作品中融合得圓融自然、相映生輝，這是尤為難能可貴且具有啟示意義的。劉建最初的書(shū)法實(shí)踐是沿著兩條主線展開(kāi)的，一個(gè)是他的小字行草行品，秉承帖學(xué)精神，氣息醇和，細(xì)膩靈支，胎習(xí)“二王”之余稍加民間書(shū)法之生拙。這類作品體現(xiàn)著劉健對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的親和與深入理解，成為他進(jìn)行探索和創(chuàng)新的坐標(biāo)基點(diǎn)。另一類是大字行草書(shū)作品，以橫批、對(duì)聯(lián)和少字?jǐn)?shù)斗方為主，這是劉健書(shū)法的主體個(gè)性面貌。在這一類作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)劉健極強(qiáng)的駕御能力，線條縱逸開(kāi)闔而不失粗野，質(zhì)感極佳，蒼拙樸茂而又精神飛動(dòng)，顯然受民間書(shū)法影響最深，同時(shí)又有對(duì)當(dāng)代書(shū)法的創(chuàng)作手法巧妙的吸收。如果仔細(xì)審視，又可以發(fā)現(xiàn)短小筆畫(huà)和細(xì)微轉(zhuǎn)折處俏達(dá)靈動(dòng)，意趣百出，這顯然來(lái)自傳統(tǒng)帖學(xué)的修養(yǎng)。如此，使得劉健的大字作品拙中寓巧、耐人尋味，在突出構(gòu)成的視覺(jué)張力基礎(chǔ)上，又能清晰傳達(dá)出精神的意韻。今人在對(duì)民間書(shū)法甚至碑派書(shū)法的學(xué)習(xí)改造中，往往一味求生求拙，拙而無(wú)趣，難免受“丑書(shū)”之譏，而劉健的書(shū)法實(shí)踐則體現(xiàn)了他的成熟理解和獨(dú)特用心，具有創(chuàng)造性意義。

劉 健　古詩(shī)一首 20cm×50cm　2016年

劉 健　張說(shuō)詩(shī)一首　20cm×50cm　2016年

在近些年的書(shū)法實(shí)踐當(dāng)中，劉健的創(chuàng)作品質(zhì)更產(chǎn)生了重要的深化。隨著生命閱歷的增加以及個(gè)人生活體驗(yàn)的轉(zhuǎn)換，劉健必定對(duì)身體、心靈、個(gè)體、社會(huì)重新進(jìn)行深切的感悟和理解，這也必然折射到他的藝術(shù)狀態(tài)中。所以我們看到他的創(chuàng)作探索更加率性自由、胸膽開(kāi)張，一方面，更加廣泛地汲取傳統(tǒng)書(shū)法資源，無(wú)論真草隸篆，無(wú)論廟堂山林，一概隨手拈來(lái)，或臨或創(chuàng)，而都出以己意綜合駕馭。另一方面，劉健又大膽嘗試現(xiàn)代書(shū)法的實(shí)驗(yàn)探索，在墨瀋漓驪和新理異態(tài)中探究書(shū)法表現(xiàn)的邊界，嘗試時(shí)代精神的聯(lián)通。當(dāng)然還有他對(duì)其他藝術(shù)門類的積極參與和交集溝通，這樣的探索讓劉健的書(shū)法視域極其擴(kuò)張，兩極坐標(biāo)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉開(kāi)必然導(dǎo)致他主體創(chuàng)作的游刃有余，所以我們看到近年來(lái)劉健的作品風(fēng)格更加渾融和輕松。這種輕松感正是藝術(shù)創(chuàng)作最寶貴的一種狀態(tài)。

除了專業(yè)的創(chuàng)作，劉健近年來(lái)更是積極參與書(shū)法的教育、傳播、對(duì)外交流，將藝術(shù)的文化價(jià)值和社會(huì)功能更深入地向當(dāng)代生活進(jìn)行滲透和影響，這正是傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換必不可少的條件和歷程。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，劉健的書(shū)法是對(duì)傳統(tǒng)的“字如其人”說(shuō)的一種印證，理工出身則能從藝，熱情豪爽則又細(xì)膩周到，反映在書(shū)法上則是拙巧兼濟(jì)、形意共生。其兩條書(shū)法乍看是走向兩極，實(shí)則互為補(bǔ)充，互為保障。而將書(shū)法境界與自己的生命經(jīng)驗(yàn)有益結(jié)合、共生共長(zhǎng)，這更是作為一位當(dāng)代意義下的藝術(shù)家的難得而又令人艷羨的狀態(tài)。由是我們得以有更多更遠(yuǎn)的期許。

約稿、責(zé)編：徐琳祺

劉健　王勃登城春望一首　133cm×33cm　2016年

劉 健 王駕雨晴一首 133cm×33cm　2016年

劉 健 竹開(kāi)梅動(dòng)五言聯(lián) 133cm×33cm×2　2016年