●莫嘉

致胡適

●莫嘉

觀心

篆刻/古　軒

胡適，適之。

僅僅一個(gè)更改后傳世的名字，就讓人在說(shuō)文解字中，望文生義。

穿著布紐扣的馬褂長(zhǎng)衫，會(huì)被老木屋的門(mén)檻羈絆。

大膽地跨過(guò)去，再大膽地假設(shè)，在放開(kāi)束縛中，嘗試大白話(huà)；

敞開(kāi)了封閉的門(mén)洞和心扉，會(huì)有崎嶇不平的叉路。

小心，再小心地求證，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之路，踏實(shí)每一個(gè)腳印。

為文很實(shí)用，不要有多余的形容詞，留給刀劈斧砍；做人很實(shí)在，不要有虛幻的浮光掠影，留給蘇打水去曝光。

美麗心機(jī)

●明月

我能感受它們

那么多的事物我不能走進(jìn)，那么多的空間我不能進(jìn)入，但我能感受它們，我想它們也能感受我，當(dāng)我從它們身邊飛過(guò)時(shí)，它們睜著大大的眼睛：我們從敬畏變成了關(guān)心。

有感而發(fā)

散文詩(shī)：別詭，別昧

時(shí)下一些散文詩(shī)彌漫著一層“詭與昧”，一些作者喜歡制造一些蹩腳的“朦朧”，讓讀者看不明白，或者看明白了也沒(méi)留下任何印象。

古語(yǔ)云，上善若水。大智慧者，總是把靈感或哲思，自然而然地表達(dá)出來(lái)，不扭捏作態(tài)，不故弄虛玄。而小聰明者，常常把本來(lái)很自然的東西，隨意地?fù)饺胍恍┥匙?，以圖“夠秤”；或者把一朵很美的花，故意躲藏在背后，不是拿出來(lái)，而是一瓣一瓣地撕下，扔出。這是一種殘忍，這是對(duì)美的摧殘。

大多數(shù)散文詩(shī)的作者往往有寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)歷。正是因?yàn)槭窃?shī)人，才會(huì)明白，象征不是全部散文詩(shī)的特點(diǎn)，詩(shī)的感情與氣韻才是支撐散文詩(shī)的骨架。

分行表現(xiàn)也許會(huì)削弱意思的連貫，而通篇連接又會(huì)囿于意境的表達(dá)，因而“兩棲”的散文詩(shī)，在寫(xiě)實(shí)與想象交界之處，才真正有如魚(yú)得水的感覺(jué)。

散文詩(shī)有著詩(shī)

一般的跳躍騰挪，夢(mèng)一般的多彩善變，音樂(lè)一般的美妙動(dòng)聽(tīng)。因此，把詩(shī)歌寫(xiě)成散文，能滿(mǎn)足一些人的追求；而把散文寫(xiě)成詩(shī)歌，又達(dá)成了另一些人的心愿。但不管怎樣，散文詩(shī)應(yīng)該簡(jiǎn)潔，拒絕啰嗦；散文詩(shī)應(yīng)該講究意境，以小見(jiàn)大，微言大義。

真正好的散文詩(shī)，不必喋喋不休讀者也會(huì)明白，不必故作高深讀者也會(huì)佩服。請(qǐng)不要懷疑讀者的智力和水平，更不要擔(dān)心編輯的眼光和真誠(chéng)！因?yàn)?，作者、編輯與讀者，三者的心是相通的。

其實(shí)，看似平常最奇崛，能臻平凡最不凡。不要鄙視那些看似顯淺的東西，也不要把晦澀當(dāng)寶貝。而所謂的“深意”，應(yīng)該先從作者自己懂得開(kāi)始，不要老是讓讀者讀得既費(fèi)勁又費(fèi)解。

因?yàn)?，即便是深?yuàn)W的思想，也應(yīng)讓人看到點(diǎn)點(diǎn)星光，這樣才能將人心照亮！

廣東雷州市：何武豪

散文詩(shī)人小傳

胡適（1891-1962）學(xué)者、詩(shī)人。安徽徽州績(jī)溪人。幼年在家鄉(xiāng)私塾讀書(shū)，曾求學(xué)于美國(guó)，回國(guó)后，受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話(huà)文，宣傳個(gè)性解放、思想自由，率先從事白話(huà)文學(xué)的創(chuàng)作，與陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等同為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。他于1917年發(fā)表的白話(huà)詩(shī)是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩(shī)。胡適信奉實(shí)用主義哲學(xué)，一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話(huà)文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。