李曉燕

廣西大學土木建筑工程學院2010級工程碩士

淺談生態(tài)型城市規(guī)劃與建設中值得注意的幾點問題

李曉燕

廣西大學土木建筑工程學院2010級工程碩士

現(xiàn)代城市規(guī)劃的過程中，生態(tài)城市的建設是我國城市建設的一個重要目標。本文側(cè)重于生態(tài)城市的概念，探索生態(tài)城市的曲折發(fā)展，了解國內(nèi)外的情況，并總結(jié)了生態(tài)城市建設的經(jīng)驗，這些基礎之上生態(tài)城市建設的必要性，指出生態(tài)城市建設的基本方法和發(fā)展方向，以生態(tài)文明建設奠定基礎。

生態(tài)城市；建設規(guī)劃；生態(tài)文明

前言

隨著國民社會環(huán)境保護意識的逐漸增強，工業(yè)污染的治理差強人意，生態(tài)城市的建設日益重要。但是，將生態(tài)城市規(guī)劃融入現(xiàn)代城市規(guī)劃設計中促使城市建設的改變，這需要大量的資金投入和人力，也需要遵循生態(tài)學領(lǐng)域的專業(yè)知識。能否將生態(tài)學的原則有機地融入到生態(tài)城市的建設中去直接關(guān)系到生態(tài)城市建設的成與敗。只有將城市的建設與生態(tài)學原則相統(tǒng)一，才能夠更好地促進城市與自然的和諧發(fā)展。

1　、生態(tài)城市的理念

生態(tài)城市是指人與自然和諧發(fā)展的城市系統(tǒng)。自工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)化進程的不斷加快等因素的影響，城市對于環(huán)境造成的破壞越來越明顯。與此同時，對城市規(guī)劃的危機感逐步得到了社會各個領(lǐng)域廣泛的共識，逐漸產(chǎn)生了一種將城市功能和城市景觀有機融合在一起的綜合城市觀。上世紀70年代，蘇聯(lián)生態(tài)學家Yanisky提出了“要將技術(shù)與自然充分融合，使得人為創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護”的人類住區(qū)這一概念，并將之命名為“生態(tài)城市”。從20世紀80年代，這一概念被人們所認可，并列入到理論著作之中，生態(tài)城市規(guī)劃成為了該領(lǐng)域討論的熱點問題。

與以往一味追求城市發(fā)展的模式相比，生態(tài)城市具有其獨特的特征，具體可包括以下幾點：（1）人與自然的和諧性。過去的城市發(fā)展模式主要是人與城市向自然索取，造成了自然資源的耗竭和自然環(huán)境的破壞。而生態(tài)城市的和諧性強調(diào)城市與自然和諧發(fā)展的關(guān)系，強調(diào)人與自然的共生，即呼吁人類要回歸自然，將自然環(huán)境有機地融入城市系統(tǒng)，營造一種富有向上精神、人文情懷、富有生機活力的氛圍，而這種和諧性理念是生態(tài)城市的核心內(nèi)涵。（2）高效性。生態(tài)城市改變了傳統(tǒng)高耗能、非循環(huán)的運作模式，其改變了過去對資源利用率低下的現(xiàn)狀；同時，生態(tài)城市提高了資源和物質(zhì)的利用效率，可將物質(zhì)和人力的使用發(fā)揮到極致，并將能量分級利用，有助于各行各業(yè)和各個部門的關(guān)系進行調(diào)解，最終使城市對能源的利用達到最大化。（3）持續(xù)性。與傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不同的是，生態(tài)城市將可持續(xù)發(fā)展理念作為現(xiàn)代城市發(fā)展的指導思想，能夠更為合理地對資源進行配制，以更為公平的方式滿足今世后代的發(fā)展和環(huán)境發(fā)展的需求，一改過去的短視發(fā)展方式，放棄了野蠻的掠奪式開發(fā)。這種模式不僅促進城市的發(fā)展，同時也兼顧到了對環(huán)境的保護，從而達到使城市健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。

2　、生態(tài)學原則在城市生態(tài)設計中的應用

生態(tài)城市的規(guī)劃過程當中會涉及到生態(tài)學相關(guān)領(lǐng)域的知識與原則，將生態(tài)學的理念滲透入城市規(guī)劃的過程當中不單單是一句簡單的口號，其中涉及到的問題存在著諸多共性。而生態(tài)城市的規(guī)劃也必須遵循以下規(guī)則，否則生態(tài)城市的建設就只能成為空談。

（1）整體性原則。任何系統(tǒng)都是由其各部分組成的有機整體，其各組成部分既發(fā)揮各自獨有的功能，也能夠相互之間保持著動態(tài)平衡。因此在建設生態(tài)城市規(guī)劃的時候需要統(tǒng)籌考慮社會、經(jīng)濟和環(huán)境之間的平衡，將城市建設規(guī)劃建立在三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎之上。首先，要保持城市發(fā)展和環(huán)境質(zhì)量之間的平衡，在掌握生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基礎上將城市規(guī)劃和經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境質(zhì)量提升結(jié)合。其次，要注重整體與局部的關(guān)系。對于城市規(guī)劃既要具有全盤統(tǒng)籌的眼光，也要結(jié)合區(qū)域生態(tài)特點進行具體分析，追求效益的最大化，促進生態(tài)穩(wěn)定。只有在規(guī)劃當中使城市生態(tài)系統(tǒng)當中的每個子系統(tǒng)都平衡發(fā)展，整個城市系統(tǒng)才能夠進入良性發(fā)展。（2）循環(huán)再生與節(jié)能。生態(tài)系統(tǒng)當中物質(zhì)和能量的流動是密不可分的。在城市系統(tǒng)地運行過程當中，新的物質(zhì)不斷合成，其又同時分解為其它可利用的物質(zhì)，而能量又伴隨著物質(zhì)的流動在不斷循環(huán)。在生態(tài)城市的規(guī)劃過程當中，應當注重降低能耗，可將建筑物改造成為節(jié)能建筑，減少城市建筑對于能源的浪費，多采用如太陽能、風能、地熱能等種類的可再生資源。（3）共生。共生是指一種生態(tài)系統(tǒng)中各要素間合作共存、互惠互利的現(xiàn)象。在生態(tài)城市的規(guī)劃過程當中，應當注重城市系統(tǒng)中各個組分之間的關(guān)系，促進其相互之間的互助作用，達到共同發(fā)展的目的。

3　、生態(tài)城市規(guī)劃的主要內(nèi)容

（1）生態(tài)要素的調(diào)查。主要調(diào)查包括城市范圍內(nèi)的自然資源、經(jīng)濟環(huán)境、人口條件等因素包括歷史資料，能夠為充分了解規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)特征、生態(tài)過程、生態(tài)潛力與制約提供基礎。（2）生態(tài)分析與評價。主要是指運用生態(tài)學的原理對區(qū)域內(nèi)的資源環(huán)境狀況進行評估，以了解區(qū)域內(nèi)生態(tài)資源的發(fā)展?jié)摿爸萍s因素。生態(tài)分析與評價主要包括生態(tài)過程分析、生態(tài)潛力分析、土地質(zhì)量及區(qū)位評價、生態(tài)敏感性分析以及生態(tài)適宜度評價過程。（3）評價指標體系的建立及規(guī)劃目標的研究。生態(tài)城市規(guī)劃中評價指標體系的建立對城市規(guī)劃的實現(xiàn)具有重要作用，其應當涵蓋環(huán)境、社會和經(jīng)濟三個領(lǐng)域，具體包括評價指標體系、規(guī)劃目標和年限兩個方面。

4　、未來生態(tài)城市規(guī)劃的發(fā)展趨勢與展望

未來生態(tài)城市的建設發(fā)展越來越?jīng)Q定著我們整個地球家園的發(fā)展命運。在城市規(guī)劃過程中，我們必須要著重考慮環(huán)境因素的影響，強調(diào)與環(huán)境的和諧共處，并且著作將規(guī)劃與生態(tài)學原則相結(jié)合。隨著這些觀念的深入人心，未來城市的建設會沿著資源節(jié)約、環(huán)境友好、人與生態(tài)環(huán)境互利共贏的方向不斷前進。越來越多的技術(shù)革新會應用到新型城市的建設中去，人類的居住環(huán)境會越來越接近自然環(huán)境，最終達到人與自然的和諧共處狀態(tài)。

結(jié)語

生態(tài)城市是21世紀城市發(fā)展的大勢所趨，同時在現(xiàn)代城市規(guī)劃過程中，生態(tài)城市的建設是我國城市建設中的重要目標。我們必須以科學的眼光、發(fā)展的思路來認識人類社會在城市化過程當中所遇到的種種問題；同時以新的生態(tài)視角來探索未來城市的發(fā)展模式，堅持科學發(fā)展的理論基礎不動搖，不斷將生態(tài)城市的建設向前推進。

［1］仇保興.我國低碳生態(tài)城市建設的形勢與任務［J］.城市規(guī)劃，2012.12.

［2］李迅，劉琰.中國低碳生態(tài)城市發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與對策［J］.城市規(guī)劃學刊，2011.5.

［3］黃肇義，楊東援.國內(nèi)外生態(tài)城市理論研究綜述［J］.城市規(guī)劃，2011（1）:59-66.