公元648年，當(dāng)玄奘49歲的時候，他的事業(yè)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)機(jī)。這年夏天，忙于翻譯的玄奘被唐太宗召到距離西安不到一百公里的避暑之地玉華宮。第一次來到這里，玄奘并不知道，這個地方將和他以后的生活緊緊地聯(lián)系到一起。在玉華宮，皇帝賜給玄奘價值百金的袈裟，最為重要的是皇上終于答應(yīng)為翻譯的經(jīng)書做序，對于玄奘和大唐的佛教而言，這是一件舉足輕重的大事。

李世民寫道：佛教興起于西方世界，漢代傳入中土，幾百年間，教義繁多，眾說紛紜，幸有佛門領(lǐng)袖玄奘法師，天資聰慧，稟賦超人，只身策馬，長途遠(yuǎn)征，積雪塵飛，道路難辨，驚沙夕起，遮天蔽日，周游西宇，十有七年。《大唐三藏圣教序》由唐太宗親筆書寫，總共781字，這個將大唐帶入盛世的帝王，用極其華麗的文字，高度評價了玄奘西行取經(jīng)的壯舉，也充分肯定了玄奘的佛經(jīng)翻譯事業(yè)。大唐的皇帝不僅敕封玄奘為佛門領(lǐng)袖，而且，第一次表達(dá)了對佛教的支持態(tài)度，而這正是玄奘日思夢想的追求，他的苦心積慮終于得到了回報。

公元659年的秋天，60歲的玄奘來到了玉華寺。玉華寺在今天陜西省銅川市附近的山谷，風(fēng)景秀麗，優(yōu)雅清靜。太宗皇帝去世之后，高宗下詔，將皇家酈宮改為寺院，就是在這里，大唐的高僧玄奘，度過了生命中最后的時光。

在玉華寺，玄奘決定翻譯規(guī)模最大的一部佛經(jīng)，大般若經(jīng)。大般若經(jīng)是大乘佛教的基本經(jīng)典，梵語有二十萬頌，漢文至少在數(shù)百萬字以上，翻譯任務(wù)之艱巨可想而知，由于數(shù)量太過龐大，弟子們建議刪繁就簡，但是玄奘堅持秉承原文，一個字也不能少翻。

玉華寺中的玄奘，再也沒有踏進(jìn)過繁華的長安城。他幾乎把所有的時間都花在了佛經(jīng)翻譯上。

“經(jīng)卷數(shù)量巨大，我經(jīng)常擔(dān)心不能完成。你們每個人都要抓緊時間，努力一點，不要害怕辛勞?！痹谛实囊簧校谝淮瘟髀冻鰮?dān)憂之情，多年的勞累，使他的體力出現(xiàn)了衰竭的征兆，他已非常清楚，自己將不久于人世。

四年時間過去了，龐大的大般若經(jīng)終于全部翻譯完成，公元664年，正月初三，玄奘應(yīng)弟子們的請求，又開始翻譯新的佛經(jīng)，勉強(qiáng)翻譯了幾行之后，玄奘慢慢地放下了經(jīng)卷。“這部經(jīng)卷與大般若經(jīng)相仿，我的體力和精力已經(jīng)用完，再也無法翻譯，死期已至，不遠(yuǎn)了” 他平靜地告訴弟子們，歸期將至。

玄奘就此停止了他19年之久的佛經(jīng)翻譯事業(yè)。

19年的時間，玄奘一共翻譯佛經(jīng)47部，1335卷，這是一個驚人的成就。 玄奘翻譯的佛經(jīng)，數(shù)量之巨大，質(zhì)量之嚴(yán)謹(jǐn)，全面超越了他的前人，后來者更是難以企及。在中國的翻譯史上，他的地位空前絕后，放在世界范圍內(nèi)也找不出第二人。然而玉華寺中的玄奘，生命已經(jīng)走到了盡頭，在他親手督造的石窟，玄奘最后一次禮佛，對于一個僧人而言，生命的目的在于實現(xiàn)圓滿，圓滿的標(biāo)志就是成佛。

自從踏入佛門以來，玄奘一直追隨佛的腳步，片刻也不敢懈怠。10歲踏入佛門，13歲正式剃度，27歲時為尋求佛法而西行，19年孜孜不倦的學(xué)習(xí)，19年嘔心瀝血的翻譯，回顧自己的一生，他問心無愧。

公元664年正月初八，有弟子夢見一座巨大的佛塔倒塌，“浮圖崩塌，這是我滅謝的征兆?！闭鲁蹙?，玄奘在屋子后邊跨越一道細(xì)小的水溝時，不慎跌倒，從此他再也沒有離開自己的禪房。

“我眼前有白蓮花，大於盤，鮮凈可愛?！?彌留之際，玄奘做了一個美麗的夢，成百上千的人，穿著錦肅的衣服，攜帶者華蓋珍寶，在音樂的伴奏下，玄奘似乎聽到了佛的聲音，西天在召喚。

在生命的最后一刻，玄奘相信，他能夠成佛。

玄奘生病的消息傳至宮廷，唐高宗迅速指派皇家醫(yī)生診治，但是，御醫(yī)到達(dá)玉華宮的時候，玄奘已經(jīng)圓寂。

公元664年二月五日夜晚，玄奘安詳?shù)仉x開人世。

長安的皇帝聞聽惡耗，一連數(shù)次感嘆，朕失國寶矣。唐高宗不勝悲痛，以至于罷朝數(shù)日，根據(jù)皇帝的意見，玄奘的遺體送抵長安，暫時安置在慈恩寺的翻經(jīng)堂。玄奘所翻譯的經(jīng)書，也全部交付慈恩寺保存。《三藏法師轉(zhuǎn)》記載，遺體停留在慈恩寺期間，玄奘的弟子數(shù)百人痛哭不已，京城的僧侶和百姓也前來吊唁，每天都達(dá)到上千人。

“我死之后，用最簡單的方法裹住我的身體，安置在一個僻靜的地方”

公元664年四月十四日，玄奘下葬。但是，他的葬禮既不簡單，也不安靜，史料記載，從皇室到百姓，從佛門到俗世，長安附近五百里內(nèi)送葬者一百多萬人。

斯人已逝，留給世人的是綿綿不絕的懷念。

大唐的皇帝這樣表達(dá)自己的心情 ——苦海方闊，舟楫遽沉，暗室猶昏，燈炬斯掩。 根據(jù)玄奘的遺愿，他的遺體被安葬在長安東邊的白鹿原，據(jù)說唐高宗從皇宮的高處因望見玄奘的墳?zāi)苟?jīng)常傷心。5年之后，高宗皇帝下詔，將玄奘的遺體遷葬于長安南邊的樊川。樊川在陜西省長安區(qū)，玄奘的舍利塔就屹立在這里，在玄奘塔的兩側(cè)，埋葬著他的兩大弟子，窺基和圓測，他們是玄奘衣缽的傳人。

在中國佛教史上，玄奘是繼往開來承前啟后的一代宗師。他不僅翻譯了規(guī)模龐大的經(jīng)書，而且創(chuàng)立了著名的法相宗。玄奘圓寂之后，法相宗分別由窺基和圓測發(fā)揚光大，其中窺基是西域于闐國王室的后裔，圓測是朝鮮半島新羅國王的孫子，今天在朝鮮半島和日本等地，法相宗仍然是非常重要的佛教流派。

其實玄奘的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教之外，19年時間，110個國家，5萬里行程，公元七世紀(jì)初期，他以堅定的意志和獨一無二的智慧征服了絲綢之路，玄奘是古代世界首屈一指的旅行者，現(xiàn)代探險家的先驅(qū)。旅行的意義在于傳播文明，玄奘是古代世界兩大文明之間最成功的使者。他在印度學(xué)習(xí)佛法，也在印度成為佛學(xué)大師，沒有他的著作，印度人幾乎無法重建自己的古代歷史，今天，玄奘的故事被寫進(jìn)了印度學(xué)生的教材，凡是讀過書的印度人，很少有人不知道玄奘的名字。2007年2月，在中印兩國政府的共同努力下，玄奘紀(jì)念堂在印度那爛陀附近落成。玄奘已經(jīng)成為亞洲兩個大國之間友好的化身，在人類文化交流史上，玄奘是空前絕后的，是一座難以逾越的豐碑。

陜西省西安市的慈恩寺，這是玄奘翻譯佛經(jīng)的地方，也是他居住時間最長的一座寺院，在大雁塔的地下室，精心保存著幾片古代的佛經(jīng)，1300多年前，玄奘從印度帶回了657部佛教典籍，漫長的時間里發(fā)生了太多的事情，龐大的經(jīng)卷大都被毀?，F(xiàn)在，玄奘帶回的梵文經(jīng)卷，只剩下這寥寥不足的十頁殘片。

在這個玲瓏剔透的寶塔中，盛放一小塊玄奘的頂骨。對于佛教徒而言，它是無比珍貴的圣物。玄奘的墳?zāi)乖?jīng)遭到劫掠，頂骨幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，分布在中國各地，1942年，日本侵略軍從南京搶走一部分玄奘的頂骨舍利，1957年，中國政府贈送給印度一小塊玄奘的頂骨舍利，現(xiàn)在，舍利被保存在玄奘曾經(jīng)留學(xué)的那爛陀。

玄奘留給中華民族的或許還有更重要的東西。作家魯迅這樣寫道，我們從古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁。舍身求法的人，首先就有玄奘。玄奘留給我們的是一種精神，對理想永不放棄，對信念始終堅持。這就是玄奘的精神，這就是中華民族的精神！