李月亮

大多數(shù)時(shí)候，讓人吃虧為難受委屈的，都不是善，而是弱。

善良的前提是“我愿意”我知道這不是我的工作，但我心甘情愿去承擔(dān)，并且不求回報(bào)，這是善良。

而如果你明明不愿意，卻不得不去做，然后忿忿不平，覺(jué)得自己吃了虧，這顯然不是善良，而是處事能力弱。

所謂“人善被人欺”，通常是弱者的自我辯護(hù)，用“善良”美化了自己的懦弱或無(wú)能。

其實(shí)，真正的善良絕不會(huì)導(dǎo)致“被人欺”。

比爾·蓋茨已經(jīng)為慈善事業(yè)捐了100億美金，該算善良吧，可人們并沒(méi)有欺負(fù)他啊，根本欺負(fù)不了嘛。退一步說(shuō)，就算有人能欺負(fù)，也一定是因?yàn)槟莻€(gè)人比他更強(qiáng)，而不是更壞。

大自然的法則從來(lái)就是弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)大欺凌弱小。狼吃羊，是因?yàn)槔潜妊驈?qiáng)大，而不是羊比狼善良。這是能力問(wèn)題，與道德無(wú)關(guān)。

人類(lèi)雖經(jīng)過(guò)了幾千年文明的教化，但也遠(yuǎn)未真正脫離這個(gè)基本法則。依然是強(qiáng)者擁有更大的主動(dòng)權(quán)，而弱者則相對(duì)被動(dòng)，利益得不到保障。所以我們才對(duì)強(qiáng)者有更高的道德要求，希望他們能主動(dòng)出讓自己的利益，讓弱者能活得稍微舒服點(diǎn)，因?yàn)椤盀楦徽呷省辈拍堋熬迂氄甙病?。這也是所謂“弱者有理”心態(tài)的根源。但這其實(shí)對(duì)強(qiáng)者是不公平的大家都是憑本事賺錢(qián)，你賺一千塊，可以心安理得自己花，我賺一千萬(wàn)，憑什么就得分給你？那么，如果強(qiáng)者不接受道德綁架，不肯出讓自己的利益，弱者除了罵一句“為富不仁”，也沒(méi)別的辦法。

所以，決定一個(gè)人被不被欺負(fù)、受不受委屈的，是強(qiáng)弱，而非善惡。善良的強(qiáng)者不會(huì)活得太憋屈，弱小的惡人也不可能過(guò)得很如意。

那么，當(dāng)你對(duì)處境不滿(mǎn)，決意改變，當(dāng)然還是應(yīng)該讓自己變強(qiáng)，而非變壞。

當(dāng)你有足夠的智慧去分辨該做什么不該做什么，有足夠的勇氣去拒絕自己不該做的事，有足夠的能力去承擔(dān)自己選擇的結(jié)果，你就能掌控你的生活，就不會(huì)再是一只任人欺負(fù)的小綿羊。

然后你依然可以做個(gè)善良的好人，只是你不會(huì)再因這善良而委屈困頓、無(wú)可奈何。