【摘要】近年，美劇大量進軍中國電視劇市場，并形成一個較為穩(wěn)定的市場環(huán)境，籠絡了大量的國內(nèi)觀眾。國內(nèi)主打美劇的視頻網(wǎng)站搜狐，也已經(jīng)將其視頻資源和劇集時效放到最大化，通過對搜狐的數(shù)據(jù)搜集，帶有偵探外衣的劇情劇顯然成為中國觀眾關(guān)注的美國主流電視劇之一。就本文而言，筆者將以時下具有代表性的《福爾摩斯：基本演繹法（第三季）》和具有美劇轉(zhuǎn)折性的《真探》為例，分析美國偵探劇中既成的偵探形象設(shè)定，歸納出在同質(zhì)化泛濫的今天，美國偵探劇是如何在不違背商業(yè)美學的前提下對既成人物設(shè)定進行藝術(shù)加工和創(chuàng)新的，旨在為中國偵探劇中主要人物的塑造與發(fā)展吸取經(jīng)驗。

【關(guān)鍵詞】美國偵探??；人物設(shè)定；《基本演繹法（第三季）》；《真探》

一、美國偵探劇的靈魂：主人公

1. 美國偵探劇中偵探形象塑造的既成模式

美國偵探劇強調(diào)三個“C”，即Crime（犯罪）、Cerebration（用腦思考）和Chases（追捕），這三個因素正是偵探劇的看點。與美國其余混雜著犯罪情結(jié)的片種不同，偵探劇強調(diào)的是個人邏輯推理對于整部劇的影響，即因素中的“用腦思考（Cerebration）”，濃縮到偵探劇中以載體呈現(xiàn)，就是劇集中的主人公——偵探。電視劇通過展現(xiàn)偵探在罪案中思考推理的全過程，包括他的思考方式和慣常習慣，從而影響劇集的速度帶動整部劇的風格。毋庸置疑，偵探是決定偵探劇風格基調(diào)、推動劇情發(fā)展走向的重要因素。

以商業(yè)美學為基礎(chǔ)的美國偵探劇，在近幾年的作品中，為了滿足潛在受眾的需求，偵探這一人物形象已經(jīng)無法脫離同質(zhì)化的命運。美國著名作家威廉·博羅斯和馬林·西蒙對偵探這一文學作品形象概括發(fā)展出一個基本的分類系統(tǒng)，二人一共分了四類：智慧型偵探（福爾摩斯）、超人型偵探（《真探》中的拉斯特）、本能型偵探（《妖女迷行》的丹尼斯）、組織型偵探（深陷程序規(guī)則約束卻又有自己的偵查血性的人，普遍的主角干探都有這個特點），后來在杰克·謝恩補充下又發(fā)展了另一類偵探類型——業(yè)余偵探（《基本演繹法》的華生、《靈書妙探》的卡斯特），筆者認為，此分類不僅僅通用于文學作品，把他放在對偵探形象的研究上也恰如其分，這無疑成了今天美國偵探劇偵探形象的既成模式，就像是既定的人物模型，不管是在類型化的偵探劇模式下講述偵探故事，還是在具有主題、敘事結(jié)構(gòu)、視聽語言任一方面大膽創(chuàng)新的新形勢下講述偵探故事，其主角偵探的性格本質(zhì)都沒有逃脫這五種類型?！痘狙堇[法》季播劇里所塑造的福爾摩斯就是一個典型的智慧型偵探，劇中的美式福爾摩斯有著典型英國紳士的清瘦外表，卻沾染著美國人的頑劣隨性，在辦案推理過程中環(huán)環(huán)相扣、咄咄逼人，這種設(shè)計圈套讓罪犯自投羅網(wǎng)的偵探形象，如出一轍地滿足著觀眾對于完美上帝的觀劇體驗，同時也享受著這一類型電視劇所提供的安全感和欲望宣泄。即使與《基本演繹法》風格迥異的《真探》中，主角拉斯特也沒有從這些類型中跳出來，拉斯特應該屬于超人型偵探，這類偵探總是有一些憤世嫉俗，對于社會的頑疾他們內(nèi)心清楚，卻也深知自己無法救治，但是他們?nèi)耘f相信道德可以勝過權(quán)利和金錢。就像拉斯特在最后穿著病房服和搭檔馬蒂說：“關(guān)于星空就是一場光明和黑暗的戰(zhàn)爭，他更相信光明占了上峰。”這種傳統(tǒng)偵探對于道德權(quán)欲的取舍，正如制作人所期待的，塑造了完美的道德迷幻藥。

二、美國偵探劇中人物設(shè)定的創(chuàng)新

1）《基本演繹法》中華生女性身份的設(shè)定

美國的電影和電視劇都遵循著商業(yè)美學原則，一切以娛樂大眾為最終目的，所以《基本演繹法》在福爾摩斯和華生這對兒拍檔的設(shè)定上就有單刀直入的美國本土化改造。華生直接由男性變?yōu)榕?，從原著改編上引來了不少非議，但筆者認為，將華生設(shè)置為女性角色也是一個明智之舉。在第一季中，華生沉穩(wěn)干練的性格主要襯托主角福爾摩斯玩世不恭等性格特征，同時利用其特殊的女性身份，在兩人之間建立了曖昧的關(guān)系線，從開始就給福爾摩斯和華生這對兒老關(guān)系增加了看點，隨著第三季的播出，華生獨有的女性溫柔和包容在一點點地幫助福爾摩斯成長，使得福爾摩斯這個人物越發(fā)立體，具有層次感。值得一提的還是兩人曖昧不清的關(guān)系，這條情感線并沒有如大家俗套的想法陷入愛河，而是巧妙地將其置于友情與愛情之間的搖擺關(guān)系，這在縝密緊張的推理氣氛中，悄無聲息地滿足著觀眾更多的觀影欲望。

在《基本推理演繹法》之前，同樣以福爾摩斯為本的英國版《神探夏洛克》在全球熱播，其基友文化一時間成為一種潮流，在這個時候選擇女性華生的角色定位，筆者認為可以控制基友文化消費的濫觴。尤其在萬眾矚目中第三季——《神探夏洛克》投放市場后，由于追求商業(yè)利益過分迎合觀眾需求，賣腐的橋段已經(jīng)快要蓋過美國偵探劇懸疑推理的內(nèi)核，靈魂人物夏洛克雖然有了更多的人情味兒，但在筆者看來卻更像是編劇有意而為之的利用性別消費賺取收視率，其電視劇本身付出的代價就是偵探主角用腦思考的載體功能大大削弱。而《基本演繹法》雖然同樣是在第三季加強了對主人公福爾摩斯人情味兒的塑造，但由于女性華生與他的性別差異和華生本身的獨立果敢，使得劇集在維持好性別平衡的同時，讓福爾摩斯在性格處事方面有了成長，使得人物更加飽滿。在筆者看來，福爾摩斯和華生這對兒老關(guān)系同為創(chuàng)新，大膽的用男女曖昧，比添加莫須有的基友文化要高明得多。

2）《真探》中的人物關(guān)系，更注重性格和價值觀的內(nèi)在沖突

談及《真探》，無疑是美國偵探劇的一個新大陸。編劇從開始，就放棄利用感情關(guān)系增加看點，而是試圖挖掘人物本身，將人物性格之間的差異放到最大化。

與拉斯特形象相輔相成的角色是他的搭檔馬蒂。他不會像拉斯特一樣深入思考哲學與宗教信仰問題，對生活只求得過且過，他有時利用職權(quán)有時又同情心泛濫，想要幫助那些根本不需要幫助的人。比起拉斯特，馬蒂在警察局的舊有制度中更加如魚得水，他更像我們身邊的一個平凡人，在危機和誘惑面前他的道德底線在不斷徘徊，也正是他凡俗的一面，最終導致自己家庭生活與工作關(guān)系的破裂。

馬蒂性格中的懦弱和懶散與拉斯特的責任與擔當形成了強烈對比，在人物性格中產(chǎn)生了戲劇沖突，而不僅僅是落入表面關(guān)系——男女曖昧、兄弟情義、弒父之仇等等。同時劇中被放得最大的沖突，其實是因為思想和對于信仰的看法不同，而這種沖突使沉郁的基調(diào)帶來詼諧幽默的元素。

通過《真探》編劇的塑造，兩個主要人物之所以成為伙伴，也是因為有共同的“憐憫善良之心”，他們共同從心底發(fā)出了對惡勢力的厭惡，這加大了人物的真實性和社會現(xiàn)實性，他們是在人性立場上有相同的選擇，所以站在了同一制高點上進行除惡揚善，當然在這一點上，這是延續(xù)了美劇中常見的宣揚普世價值觀的傳統(tǒng)。

3）從次要人物設(shè)定中看個人英雄主義的削弱到合作意識的增強

從《基本推理演繹法》和《真探》來看，編劇們在人物設(shè)定方面已經(jīng)不單單是要突出主要偵探的個人魅力，更試圖于營造一個合作的價值觀念，這可以從主角偵探身邊“伙伴”的作用在不斷增強看出：華生也可以獨擋一面地思考，案件的偵破更多是來源于而人的思想碰撞；馬蒂雖然更為世俗，只對老套的偵破方式信手拈來，但是在拉斯特深陷“綠耳朵”謎團的時候，是馬蒂揭開了他的疑慮。不難看出美國較新的幾部偵探劇在平衡主要人物作用的時候，已經(jīng)漸漸削弱了主角是上帝的設(shè)定，他們不再是案情推理中獨占一方的大神形象，他們也會遇到推理錯誤、推理瓶頸，編劇不再過分夸大神探的地位，更近乎把他們歸結(jié)于比普通人更占有獨立思考、邏輯性更強的平凡人，而他們的缺陷就由地位作用越來越重的“伙伴”（華生和馬蒂）來填補，最終以合作的方式結(jié)束案件，讓人物用更加純粹的邏輯推斷來推進案情。

這樣的人物作用權(quán)衡，看似是對個人英雄主義的削弱，但從另一個角度講，是對合作意識的植入，這也體現(xiàn)了美國社會主流價值觀的改變，這樣的改變更貼合于現(xiàn)階段的普世價值觀。

結(jié)語

郭艷民教授在《當代中美主流電視劇比較》一書中提出，劇情劇、情景喜劇和肥皂劇是美國電視劇在中國電視劇市場上最受追捧的主流電視劇類型（2009年左右），通過筆者對今天的美劇排行榜觀察（主要以搜狐視頻為主），這種觀點仍具有一定的時效性，但美國偵探劇作為其劇情劇的一個分支類型，近些年受到了一些沖擊，即使在拍攝、后期方面導演有所創(chuàng)新，但是這種創(chuàng)新被無限同質(zhì)化后，也就失去了其新意。在筆者看來，現(xiàn)在的美國偵探劇開始從另一個角度創(chuàng)新，不再孤注一擲地從技術(shù)和獵奇的方向下手，而是從人物內(nèi)在挖掘、人性繁復展現(xiàn)入手，開始有意識地放慢節(jié)奏，融入一些其他的價值觀。筆者認為，其轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新的本質(zhì)是在藝術(shù)和商業(yè)中重新權(quán)衡。

通過分析筆者認為，美國偵探劇的發(fā)展給中國的啟示在于避免空談視覺效果和心理刺激，避免一味追求商業(yè)利益，可以在二者的權(quán)衡中發(fā)展其具有本國特色的文化和價值觀，從對平凡偵探形象塑造出發(fā)，挖掘人物內(nèi)心，運用真正的邏輯推理探尋案件背后的社會問題，其中可以包括哲學、宗教、人性等等，以做到偵探劇的深度性。綜上所述筆者認為，“用真正的推理塑造懸疑，用邏輯偵查解剖人性”，不僅僅是美國偵探劇的發(fā)展方向，也是國內(nèi)偵探劇應該著眼挖掘的新方向。

參考文獻：

[1] 蘇往：《真探》：告別虛無的漫漫征途 文藝報/2014 年/7 月/11 日/第 008 版 外國文藝

[2]尹鴻、唐建英：《馮小剛電影與電影商業(yè)美學》，《當代電影》，2006年第6期，P50

[3]威廉·博羅斯、馬琳·西蒙《超越本能偵探：異常人物符號化形象反映》發(fā)表于《大眾傳媒研究4》，1962年秋季刊

[4]《當代中美主流電視劇比較》郭艷民著

[5]《電視類型》克瑞伯·G著2001年版

[6]《中美電視藝術(shù)比較》苗楷等著

[作者簡介：麻玥（1994-），女，山西太原人，西南大學新聞傳媒學院本科生；研究方向：廣播電視編導。]