朱花
場(chǎng)景空間能夠把電影中的那種極具個(gè)人色彩的情緒和心理完美展現(xiàn)出來(lái),同時(shí)電影美術(shù)師也會(huì)借助場(chǎng)景空間這個(gè)要素,來(lái)引導(dǎo)或者吸引觀眾不斷聯(lián)想產(chǎn)生共鳴,讓觀眾的情感融入到電影情節(jié)中,最終做到從藝術(shù)創(chuàng)作到藝術(shù)賞析的轉(zhuǎn)變。在電影場(chǎng)景空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)加人多層次感知使影片看起來(lái)更為立體和豐富,它所具備的三個(gè)特征:想象空間,物質(zhì)空間,抽象空間。這三者會(huì)從多個(gè)角度對(duì)電影進(jìn)行補(bǔ)充。電影人物的表現(xiàn)始終是有限的,因此需要設(shè)計(jì)者從空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,用于完善和細(xì)化那些無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的情感。基于此,現(xiàn)就以電影《白蛇傳說(shuō)》為例來(lái)對(duì)電影空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)的多層次感知進(jìn)行解析。
一、《白蛇傳說(shuō)》之想象空間
“想象空間”指的是觀影者在觀看影片的時(shí)候借助畫(huà)面的文化氛圍和空間環(huán)境,然后聯(lián)系自己的親身體驗(yàn)和修養(yǎng),對(duì)影片進(jìn)行回味及想象。例如:溺水,一般人們出現(xiàn)溺水狀況的時(shí)候,會(huì)不自覺(jué)地啟動(dòng)自我保護(hù)狀態(tài),也會(huì)在大腦里想象假如自己溺水會(huì)出現(xiàn)怎樣具體且嚴(yán)重的后果,正是由于人們的這種想象,使得溺水的現(xiàn)象在孩童時(shí)期時(shí)而發(fā)生,但這種現(xiàn)象會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸減少。再加上電影中出現(xiàn)的溺水場(chǎng)景,使得人們對(duì)溺水的感受更為具體明顯,因此一般電影里出現(xiàn)溺水這種場(chǎng)景的時(shí)候,觀眾的心理是比較抗拒的,反應(yīng)也會(huì)比較強(qiáng)烈。把電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)在水邊,恰恰就是利用了觀眾的這種心理或者潛意識(shí),讓電影人物來(lái)展現(xiàn)溺水場(chǎng)景,使觀眾和人物本身在想象空間產(chǎn)生一種互動(dòng)和共鳴,也能夠同時(shí)體會(huì)出人物角色那種極端的感受。
《白蛇傳說(shuō)》中,許仙被白蛇和青蛇嚇得掉下懸崖后,身子急速下落最后掉入水中,在水中許仙幾乎要溺水而亡,白蛇不忍,于是跳入水中將其解救,許仙在意識(shí)模糊的時(shí)候看到了白素貞,有種幻影的錯(cuò)覺(jué),這種朦朧的過(guò)程也預(yù)示著兩個(gè)美好的開(kāi)端,但是水中許仙的難以呼吸和白娘子的暢游形成鮮明的對(duì)比,也代表著兩人的生活環(huán)境是不一樣的,要想走到一起是十分艱難的。當(dāng)電影里真真切切地出現(xiàn)這種場(chǎng)景的時(shí)候,會(huì)讓觀眾不斷思考和感嘆影片表達(dá)的主題,這種利用空間場(chǎng)景來(lái)體現(xiàn)電影主題的做法,使得觀眾在想象空間獲得快感,這種心理機(jī)制也做到了前所未有的完善。觀眾的這種跌宕起伏的心理想象空間,歸功于導(dǎo)演能夠借助不同的場(chǎng)景空間來(lái)控制掌握觀眾的思維想象結(jié)果,讓觀眾在潛意識(shí)里跟著影片預(yù)先設(shè)計(jì)好的興奮點(diǎn)去觀看,與此同時(shí)也讓觀眾按照設(shè)計(jì)好的故事情節(jié)進(jìn)行了定向思維空間的想象。
二、《白蛇傳說(shuō)》之物質(zhì)空間
電影里面出現(xiàn)的場(chǎng)景空間和現(xiàn)實(shí)世界總存在著一絲絲的關(guān)聯(lián)性,這種相通的關(guān)系會(huì)讓人們產(chǎn)生情感上的共鳴,電影里面的人物角色往往會(huì)借助空間環(huán)境來(lái)表達(dá)自己的感情,一般如果人物的內(nèi)心情感不能夠用語(yǔ)言來(lái)表達(dá),那么這個(gè)時(shí)候電影就會(huì)利用物質(zhì)空間進(jìn)行補(bǔ)充,物質(zhì)空間與人物合二為一,讓人物的感情找到了無(wú)聲釋放的機(jī)會(huì)。觀眾也會(huì)根據(jù)這種熟悉的物質(zhì)空間和電影人物產(chǎn)生情感上的共鳴,激起觀眾觀看的欲望和熱情,除此之外,觀眾的情緒和心理變化也會(huì)隨著電影場(chǎng)景空間的變化而變化。
在電影《白蛇傳說(shuō)》中,許仙和白娘子一同登船,其中船家的形象給人_種模模糊糊的感覺(jué),坐船游走的時(shí)候整個(gè)空間氛圍特別安靜,只留下了許仙和白娘子眼神交換的深刻畫(huà)面。在這個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)過(guò)程中,會(huì)讓觀眾體會(huì)到一種似曾相識(shí)的感覺(jué)和情感,這也是人們所具備的特有感情。船只空間和我們每天上下班所乘坐的地鐵和公交車(chē)是如此的相似,四面八方的人同一時(shí)間相遇在一個(gè)狹小的空間里,互相都是單身的男女錯(cuò)落在車(chē)廂的各個(gè)位置,偶爾的眼神交流也會(huì)展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。在這個(gè)場(chǎng)景空間的設(shè)計(jì)中,大多采用了對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖、平行構(gòu)圖,能夠很明顯的感受到作者想借助畫(huà)面的平衡感來(lái)強(qiáng)化觀眾對(duì)該場(chǎng)景的感知和體會(huì),進(jìn)而這種空間的設(shè)計(jì)也加快了場(chǎng)景空間內(nèi)外的相通性,讓觀眾可以直觀的感受到此時(shí)此刻電影人物想要說(shuō)又無(wú)法言語(yǔ)的情感表達(dá)。
而電影場(chǎng)景物質(zhì)空間設(shè)計(jì)中有三個(gè)基本的知覺(jué)屬性,分別是:領(lǐng)域、場(chǎng)所和路徑。(一)領(lǐng)域?qū)傩?。?duì)于電影的環(huán)境空間場(chǎng)景設(shè)計(jì),領(lǐng)域?qū)傩缘膬?nèi)外分隔性和情境密切相關(guān)。邊界強(qiáng)化性是領(lǐng)域?qū)傩缘囊粋€(gè)重要特征。在電影故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程中,領(lǐng)域?qū)傩詴?huì)在路徑屬性的帶領(lǐng)下,從內(nèi)外分隔轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)外溝通,直至消失,最后形成一種“和諧”的高超境界。在影片《白蛇傳說(shuō)》中,白娘子在喝完雄黃酒之后現(xiàn)出原形,許仙目睹整個(gè)過(guò)程且在與白蛇對(duì)視的時(shí)候暈倒過(guò)去,白蛇和許仙就在空間上造就了“對(duì)視”的效果。借助望遠(yuǎn)鏡工具,讓整個(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)在鏡頭限定的黑框里,進(jìn)而在某個(gè)方面細(xì)化了場(chǎng)景。本次場(chǎng)景設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就是許仙和白蛇的對(duì)視,將許仙的俯視視角和白蛇的仰視視角作出鮮明的對(duì)比,此時(shí)兩人的感情是有很大差別的,一種是愛(ài)的不信任,一種是愛(ài)的乞求,同時(shí)望遠(yuǎn)鏡工具的使用也在一定程度上把空間分為“內(nèi)”和“外”兩個(gè)領(lǐng)域。伴隨著情節(jié)的不斷深化發(fā)展,到最后結(jié)局的時(shí)候又把“內(nèi)外”空間領(lǐng)域的溝通性和相似性展現(xiàn)出來(lái)。(二)場(chǎng)所屬性。場(chǎng)所反映了在某一種特定空間和時(shí)間人們的生活方式和環(huán)境的本身特征,其是由實(shí)際現(xiàn)象構(gòu)成的生活世界。電影里面出現(xiàn)的場(chǎng)所空間設(shè)計(jì)都比較有個(gè)人色彩或者加入了些許情緒化,即場(chǎng)所只是一種形式,性格才是所要展現(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)容。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行電影場(chǎng)景的設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該掌握設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是“空間”具備“場(chǎng)所”的特點(diǎn),潛在的表達(dá)人的情感,之所以電影場(chǎng)景會(huì)受到觀眾的喜愛(ài)和贊揚(yáng),其主要原因就是場(chǎng)所表達(dá)的內(nèi)容。《白蛇傳說(shuō)》的上映再次引發(fā)了人們對(duì)妖和和尚的關(guān)注,在影片中法海所居住的寺廟尤其讓人印象深刻。這些整齊的房子,造型獨(dú)特有深意,讓人能感受到層層的佛意以及其莊嚴(yán)肅穆的生活理念。影片中莊嚴(yán)的場(chǎng)景空間設(shè)計(jì)在一定程度上補(bǔ)充了法海的性格特征,也正是這樣的場(chǎng)景屬性強(qiáng)化著法海的性格特點(diǎn),整個(gè)電影的進(jìn)程和發(fā)展無(wú)一不是由法海一手造成的,正是由于其公正嚴(yán)明才使得白素貞不得不對(duì)其進(jìn)行反抗,才有了接下來(lái)的影片情節(jié)。(三)路徑屬性。路徑屬性是電影環(huán)境空間所具備的獨(dú)特性質(zhì),路徑屬性之所以能夠強(qiáng)化電影情節(jié)的敘事功能,主要是因?yàn)槠渚邆溥B續(xù)性和指向性,可以把人和場(chǎng)景空間完美結(jié)合。在電影情節(jié)的發(fā)展中,人會(huì)和一些環(huán)境產(chǎn)生感情,或者人會(huì)融入到環(huán)境中,即會(huì)體現(xiàn)一種連續(xù)性和指向性的路徑屬性。例如故事會(huì)把人物的成長(zhǎng)和氣候季節(jié)的變化聯(lián)系起來(lái),利用時(shí)間和空間的變化來(lái)呈現(xiàn)故事特點(diǎn),讓觀眾也容易具體感知故事情節(jié)的發(fā)展。在電影《白蛇傳說(shuō)》中,最后許仙在塔前的站立,那一刻的情感讓人感覺(jué)是蕭條的、沒(méi)有盼頭的,場(chǎng)景中氣候隨著春夏秋冬而變化,也預(yù)示著許仙和白素貞在為自己所犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行最后的贖罪,除此之外也暗含著兩個(gè)人感情是天長(zhǎng)地久的,這種感知不是突然出現(xiàn)的,是借助場(chǎng)景空間的設(shè)計(jì)來(lái)為觀影者暗示的主題,讓不可言說(shuō)的主題通過(guò)這種物質(zhì)空間的補(bǔ)充進(jìn)行很好的說(shuō)明。
三、《白蛇傳說(shuō)》之抽象空間
圍繞主題展開(kāi)的知覺(jué)空間被稱(chēng)為抽象空間,這種抽象空間一般包括電影人物生活的環(huán)境或者空間的背景、氛圍?!俺橄罂臻g”也可以被理解為一種人物精神、思想層面上的,即就是“心理空間”的具體內(nèi)容表現(xiàn)。比如電影《白蛇傳說(shuō)》中,許仙搭救白蛇的時(shí)候是千年之前的事情,因此只有白娘子—人有這一段記憶,具體的經(jīng)過(guò)并沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)的敘述,影片中只是對(duì)許仙救白娘子的那一段進(jìn)行了簡(jiǎn)單的展示,與許仙重逢后以前的種種記憶襲上心頭,暖暖的微笑、不變的樣貌都是千年之前搭救時(shí)的模樣,白娘子通過(guò)法術(shù)將其投胎轉(zhuǎn)世的過(guò)程進(jìn)行了回放,千年后相聚,千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)法用言語(yǔ)表述,所有情感都以抽象空間的方式呈現(xiàn),記憶中的東西在這一刻全部展現(xiàn)在白娘子面前,從此她開(kāi)始了自己的報(bào)恩之旅。
聲音是帶有一定的空間屬性,所以在抽象空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中不能夠忽視對(duì)聲音的塑造。在具體的現(xiàn)實(shí)生活中,聲音在傳播的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)碰到界面從而受到一系列衍射、折射、干擾、反射等因素的影響,之后聲音進(jìn)入人們耳朵,讓人們產(chǎn)出幻聽(tīng)現(xiàn)象。所以說(shuō),電影里面出現(xiàn)的聲音,具備方向、方位、距離等空間特點(diǎn)。
電影里面出現(xiàn)的清澈的泉水聲、悠揚(yáng)的笛聲,在田園趣味的環(huán)境下,會(huì)把觀影者帶入一種三維的心理空間想象中,觀眾也會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)記憶識(shí)別電影里沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容,由于觀眾的個(gè)別差異性,會(huì)導(dǎo)致每個(gè)人所感知的內(nèi)容出現(xiàn)偏差,抽象空間也由于性格的不同出現(xiàn)差別。例如電影人物許仙在觀看一幅白娘子畫(huà)的時(shí)候,注意力集中在一幅畫(huà)上面,這時(shí)聽(tīng)到的之前與白娘子相遇時(shí)的音樂(lè)聲音,觀眾的思緒就會(huì)轉(zhuǎn)移到那個(gè)相遇的時(shí)候,根據(jù)這個(gè)聲音,觀眾會(huì)把之前與他倆相遇時(shí)的記憶投射到場(chǎng)景中。此時(shí)即使畫(huà)面和聲音不完全匹配,但更容易讓觀眾去仔細(xì)聆聽(tīng)和感悟人物的內(nèi)心情感世界,在一定程度上提高了場(chǎng)景空間的趣味遐想性。
結(jié)語(yǔ)
電影場(chǎng)景空間的設(shè)計(jì)多層次感知已經(jīng)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者所向往鉆研的新課題,其原因主要是電影場(chǎng)景空間設(shè)計(jì)的多層次感知具備抽象空間、物質(zhì)空間和想象空間三個(gè)主要特點(diǎn),這種多層次感知會(huì)和觀眾在某種契機(jī)上相通,能增加電影的表達(dá)效果,也會(huì)吸引和激發(fā)觀眾的觀影興趣。例如電影《白蛇傳說(shuō)》中場(chǎng)景的設(shè)計(jì),就是在抽象空間、想象空間和物質(zhì)空間上對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充,進(jìn)而構(gòu)造一個(gè)虛擬的故事,從多個(gè)角度展現(xiàn)出故事發(fā)生的背景和環(huán)境氛圍,從而將一個(gè)神話故事演繹得惟妙惟肖,使觀影者在觀看電影時(shí)可以感同身受,充分感受到主人公的情感變化。