王駿陽

1960年出生

1997年進(jìn)入同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院博士后工作站

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授

我于1997-2000年間在同濟(jì)大學(xué)博士后工作站度過近3年十分有意義的時(shí)光。之前我對同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院所知甚少，是博士后這段時(shí)期給我一個(gè)深切了解同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的機(jī)會。其間最強(qiáng)烈的感受就是建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的開放、寬容、自由、進(jìn)取的氛圍和活力。這也是同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院最吸引我的地方。在這里，我要特別感謝我在博士后期間的合作導(dǎo)師盧濟(jì)威教授。在盧老師身上體現(xiàn)的正是同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院開放、寬容、自由、進(jìn)取的精神和美德，使我受益匪淺。

關(guān)于建筑前沿理論與思潮

與科技領(lǐng)域相比，建筑學(xué)的發(fā)展變化是比較慢的，而我自己所在的建筑歷史理論學(xué)科的發(fā)展變化似乎就更慢，簡直可以用蝸牛爬行來形容。身處在這樣一個(gè)學(xué)科中，我已經(jīng)對大學(xué)里人們孜孜以求的日新月異的學(xué)科前沿看得比較淡了。事實(shí)上，在一個(gè)一切都在飛快發(fā)展變化的時(shí)代，如果還有一些學(xué)科能夠以較低的變化速度在向前發(fā)展倒是一件好事，就像慢生活成為我們這個(gè)時(shí)代許多人的向往一樣。慢的價(jià)值在于讓我們有時(shí)間進(jìn)行反思，避免迷失在飛速發(fā)展的漩渦之中。在我看來，建筑歷史理論學(xué)科的價(jià)值就是讓我們在今天這樣一個(gè)飛速發(fā)展變化的時(shí)代通過較長的歷史視野找到反思的空間和可能。

歷史理論學(xué)科需要全方位地面對建筑學(xué)科，既有人文的，也有技術(shù)的。在中國現(xiàn)代建筑學(xué)的發(fā)展中，人文的，包括藝術(shù)、美學(xué)、形式、空間、文化等方面的內(nèi)容是歷史理論學(xué)科涉及比較多的，而對技術(shù)發(fā)展史以及與之相關(guān)的理論則關(guān)注不夠。這一問題也反映在歷史理論的教學(xué)之中?！敖?gòu)”問題的提出無疑有助于加強(qiáng)建筑歷史理論的技術(shù)維度。環(huán)境問題，這里說的是班納姆意義上的物理環(huán)境，則是另一個(gè)需要關(guān)注的技術(shù)維度。在一個(gè)環(huán)境危機(jī)和可持續(xù)發(fā)展成為人類共同議題的時(shí)代，這個(gè)技術(shù)維度更值得重視。因此，在最近幾年的歷史理論教學(xué)中，我也有意識地增強(qiáng)了這方面的內(nèi)容，從班納姆的環(huán)境調(diào)控的建筑學(xué)到近年來似乎是一個(gè)“學(xué)科前沿”的熱力學(xué)問題。

一定意義上，反思就是一種批判性思考。最近在為2016年5月在東南大學(xué)召開的由東南大學(xué)和澳大利亞墨爾本大學(xué)共同舉辦的“日常生活：現(xiàn)代化背景下的空間設(shè)計(jì)與空間實(shí)踐”的國際會議準(zhǔn)備一個(gè)主題發(fā)言。盡管對日常的關(guān)注在很大程度上與過去數(shù)十年中國城市巨大的但在很多情況下也是極具破壞性的變化有關(guān)，但是通過這個(gè)發(fā)言我還是想把關(guān)注點(diǎn)集中在日常對當(dāng)代中國建筑的歷史理論意義方面。換言之，是以日常為議題形成對當(dāng)代中國建筑的歷史理論的反思。

無論時(shí)代如何飛速發(fā)展變化，建筑歷史理論仍然是建筑學(xué)科不可或缺的重要部分?！?/p>

WANG Junyang

1《建構(gòu)文化研究》譯著

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