■董　楊

紅軍長征過昆明的故事

■董楊

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶之首，在偉大的長征途中，紅軍兩次經(jīng)過昆明，并和居住在這里的漢、回、彝、苗、傣、傈僳等各族人民結(jié)下了深厚友誼，紅軍用自己的實際行動贏得了昆明各族人民的信任和擁護，有150多名昆明兒女參加了紅軍，特別是尋甸縣丹桂村有10多個當(dāng)?shù)鼗刈迩嗄陞⒓蛹t軍，紅軍把他們編成回民班。在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年的日子里，我踏上這塊紅色土地去尋訪當(dāng)年歷史的親歷者、聆聽紅軍留下的故事、試圖以記憶的碎片拼接起一段統(tǒng)戰(zhàn)印記。

紅軍絕對保護回家工農(nóng)群眾利益

在尋甸縣回輝村清真寺教拜樓的北墻上，至今仍完好保留著一條極為珍貴的長10米、寬50厘米標(biāo)語“紅軍絕對保護回家工農(nóng)群眾利益”。那是1935年4月30日，一名新戰(zhàn)士對回族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣不太了解，冒犯了回輝村清真寺，導(dǎo)致了一些誤解，這位戰(zhàn)士向在場的清真寺主持金阿訇和回族群眾誠懇地道了歉。朱德總司令知道后，來到清真寺，再次向金阿訇道歉，講解黨的民族政策。毛澤東主席得知這件事后，也即刻與總政治部主任王稼祥商量，說：“紅軍要嚴(yán)格黨中央在民族地區(qū)的政策，尊重回民的風(fēng)俗習(xí)慣，保護回民利益?！蓖跫谙榘衙飨闹甘竞椭炜偹玖畹囊罅⒓聪蚋鞑筷爞鬟_，并安排在清真寺門口的墻上寫下了“紅軍絕對保護回家工農(nóng)群眾利益”等大標(biāo)語。紅軍在柯渡鎮(zhèn)的這個小插曲深深地打動了當(dāng)?shù)氐幕刈迦罕姡骨逭嫠轮鞒纸鸢①晟钍芨袆?。紅軍走后，當(dāng)?shù)胤磩优伤奶庣P除紅軍留下的大量標(biāo)語。金阿訇冒著生命危險，帶著家人砍了許多柴火把這條標(biāo)語嚴(yán)嚴(yán)實實遮蓋了。81年過去了，這條標(biāo)語仍然完好地保存在墻上，成為文物保護單位。

清真寺墻上的標(biāo)語

彝族同胞親如家人

石板河位于祿勸縣的砍鄧村，1935年5月初，紅五軍團在這一帶依據(jù)有利山勢和地形，阻擊追敵，不讓敵人越過石板河影響紅軍主力渡江。在布防的同時，紅軍指戰(zhàn)員深入彝家山寨，宣傳革命道理和黨的民族政策。這里彝族同胞因受土司頭人、地主惡霸的宣傳，不明紅軍真相，聽說紅軍來了，紛紛躲避起來，不敢露面。但是他們看到，紅軍來到彝家寨，不拿群眾一針一線，堅持宿營在山頭上、村寨邊，不給群眾增加麻煩，還把從反動土司、惡霸地主那里沒收來的錢糧衣物，分送到各個彝民竹樓茅舍。許多出外躲避的人都又重返家園。很多彝族兄弟還主動幫助紅軍做事，親如家人。長年生活在深山放羊的兩個老人，主動給紅軍帶路。彝家婦女幫助紅軍舂米磨面，燒水做飯，照看傷員。還有不少青年，自告奮勇協(xié)助紅軍筑工事、挖掩體。正是有了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的支持，紅五軍團從最初堅守陣地3天3夜的命令到最后成功堅守了8天完成阻擊任務(wù)。

天下彝漢窮人是一個家

1935年5月1月，紅三軍團來到九龍鎮(zhèn)，為了不擾民，許多部隊當(dāng)晚露宿于屋外、街邊和場壩，老百姓第二天開門見到此情此景，深受紅軍紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫不犯行為所感動，紅軍借機向老百姓宣傳：紅軍是為窮人打天下的隊伍，與老百姓是一家人等革命道理。九龍下益村是一個彝族聚居的村寨，聽說紅軍是窮人的隊伍，高興地把紅軍迎進村子，以禮相待。紅軍向彝族同胞宣傳紅軍的民族政策，講解天下彝漢窮人是一個家的革命道理，深受彝族同胞贊賞。紅軍走時，還送給彝胞一些紅軍槍。為此，彝胞曾編了一首紅軍槍的歌謠傳唱：

紅軍槍，亮堂堂。

紅軍用它打江山。

路過彝家留下它，

彝山從此見曙光。

彝家用它打豺狼，

趕走豺狼保家鄉(xiāng)。

少數(shù)民族地區(qū)的37位船工助紅軍渡江

中央紅軍在巧渡金沙江取得具有重大戰(zhàn)略意義勝利的過程中，祿勸縣皎平渡沿岸的各族人民幫助紅軍尋找到6條木船，打破“金沙自古不夜渡”的規(guī)矩，37位船工憑著熟練的江上經(jīng)驗，日夜往返奔波在急流惡浪中。渡江，最辛苦的是船工，他們的情緒、身體狀況，直接關(guān)系到紅軍渡江的時間和大家的安全。為此，渡江司令部除派去專門干部做好他們的思想安撫外，還每天付給每位船工5元現(xiàn)洋作為報酬，并在生活上讓他們每天都葷素搭配，吃飽吃好，相比紅軍官兵每天只能吃光飯加青白菜而言，生活好得多。船工們深受感動，積極性空前高漲。他們腳站痛了，手臂劃腫了，從不叫苦，從不退縮。據(jù)當(dāng)年幫助紅軍渡江的船工張朝滿口述，在劃船渡江的日夜里，紅軍在生活上體貼入微，每天都殺豬款待我們船工，后來，買不到豬，就殺毛驢來改善我們的生活。還經(jīng)常詢問我們是否吃飽了，有什么意見。有一次，我們隨便說了句飯里石頭多，首長馬上囑咐炊事員：“他們十分辛苦，吃不飽，劃不動。要保證他們吃飽吃好?！币院?，炊事員每次煮飯，都用篩子把米篩過一道，方才下鍋。另據(jù)船工饒樹清回憶，紅軍夜渡，對船工特別關(guān)心，送來紅糖姜開水，給大家驅(qū)寒，又送來毯子、被子給輪換下來的船工，讓他們能夠比較舒適地躺一會兒，以便解除疲勞。

經(jīng)過9天9夜的奮力擺渡，37位船工將3萬多紅軍勝利渡過了金沙江，擺脫了數(shù)十萬敵軍的追堵攔截，取得了自長征以來的決定性勝利。

皎平渡紀(jì)念館

長征著作《神靈之手》

1935年4月和1936年4月，紅一軍團和二、六軍團長征兩次途徑富民，歷時4天，行程280多公里。曾攻占縣城，擊斃偽縣長，懲辦慣匪惡霸，在東村小松園與滇軍展開激戰(zhàn)，特別是留下釋放外國傳教士的故事以及一部長征著作《神靈之手》流傳至今。

阿爾弗雷德·勃沙特，瑞士傳教士，參加宗教組織“中國內(nèi)地會”，1924年來到中國遵義市傳教步道，到遵義后改名為“薄復(fù)禮”。紅六軍團長征到貴州，薄復(fù)禮被截獲。紅軍得到一張標(biāo)注比較詳細的法文貴州地圖，薄復(fù)禮為軍團首長翻譯地圖，對紅軍的行動有很大的幫助。在朝夕相處中，增進了了解、信任，紅軍在生活上給予薄復(fù)禮更多的關(guān)照，薄復(fù)禮由洋教士、大鼻子變成了薄牧師、老薄。1936年4月11日，紅六軍團長征到富民縣赤鷲大村時，紅軍無條件釋放了薄復(fù)禮，軍團首長蕭克邀請薄復(fù)禮在邵家大院共進晚餐，為其餞行，發(fā)給他10個大洋作路費，讓他第二天部隊離開后去昆明。離開紅軍后，薄復(fù)禮整理了他在紅軍18個月艱難困苦經(jīng)歷的有關(guān)記述，寫出一部15萬字、配有多幅照片的回憶錄。1936 年8月，薄復(fù)禮的回憶錄《神靈之手》在英國倫敦出版，1937年又譯成法文在瑞士出版。據(jù)有關(guān)專家考證，勃沙特是親歷紅軍長征的唯一一位來自西方陣營而不是共產(chǎn)國際的外國人?！渡耢`之手》是向國外介紹紅軍真實情況的第一本讀物，比埃德加·斯諾寫的《紅星照耀中國》（通譯《西行漫記》）還早一年。《神靈之手》英文原版書，在國內(nèi)被發(fā)現(xiàn)的地點是山東省濟南市廣智院。2006年，適逢紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年，《神靈之手》中譯本由黃河出版社出版發(fā)行。單從書名看，《神靈之手》是一本帶有濃厚宗教色彩的書，書中確實也刻有深深的基督徒烙印，但該書最引人注目的卻是對紅軍客觀、真實的記錄。更令人感慨的是，在時隔50年之后，1986年，蕭克將軍與僑居在曼徹斯特的薄復(fù)禮取得聯(lián)系。1987年蕭克將軍送給薄復(fù)禮一本中國人民解放軍建軍60年畫冊和自己的朋友，薄復(fù)禮也以被蕭克將軍稱為“中國人民的老朋友”而自豪。

薄復(fù)禮及其長征之路

作者單位：中共昆明市委黨史研究室