張飛陽

中國有著五千年的燦爛文明歷史，在浩如煙海的文化背后，地方文化獨(dú)樹一幟，在潛移默化中影響著人們的生活。地方傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，包容萬象，歷史悠久，博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)光大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃，浴火重生。在洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)缺失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，中國傳統(tǒng)文化更加獨(dú)樹一幟，熠熠生輝。

初步接觸地方傳統(tǒng)文化，有些人可能會(huì)啞然失笑，心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想的覆轍。但是，懷著較勁找茬的心態(tài)，不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看時(shí)，就這樣一天、兩天、三天，漸漸地被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字和拗口的語句慢慢地被接受，為人原則和處世之道也不斷被認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下、道家倡導(dǎo)的悟道、求道、體道、行道的無為而無不為、佛教崇尚的利己利人至功德圓滿、《周易》推崇的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”等思想時(shí)，心頭更是為之一振，人們會(huì)直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好地活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的人們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見泰山”，更何況目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了人們的雙眼，迷醉了人們的心竅，讓人們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使人們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難卻也更急迫。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財(cái)富，它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年、正是安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉？

走在街上，會(huì)發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右，相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，但更多的卻帶有祈福和安心的意味。但是，這些手串真能夠安撫人們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？只要人們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)就會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，人們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果人們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么人們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散，人們的心胸會(huì)開闊許多，人們的心境會(huì)開朗許多，人們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天人們擁有了古人那般深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)時(shí)，人們就離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，就會(huì)真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。

地方傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，人的處世之法深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救世之道更是深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人志士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受得住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世，一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大，人們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它。

地方傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要人們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到工作、生活中去，以傳統(tǒng)文化規(guī)范言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫心靈，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中，傳統(tǒng)文化才是活的，中國傳統(tǒng)文化才能在世界文化之林立于不敗之地。