根據(jù)記載，孔子和老子是肯定見過面的，并且不止一次，各種說法有的準(zhǔn)確，有的可能不太靠譜，其中有一個(gè)說法是這樣的。話說孔子當(dāng)年三十多歲，在魯國為官，一心想到都城洛陽學(xué)習(xí)先王禮制，并且聽說當(dāng)時(shí)國家圖書館館長老子是得道之人，也想向老子學(xué)習(xí)大道的秘密，于是便帶著顏回、子路等幾個(gè)弟子到了洛陽。當(dāng)時(shí)老子智慧之名無人不知，年齡也比孔子大得多?？鬃犹匾鉁?zhǔn)備了重禮去拜見老子。他們等了好幾天，終于見到了老子?？鬃荧I(xiàn)上了重禮：一只大雁?？鬃铀徒o老子的見面禮有何深意，為什么說是貴重的呢？

從大雁飛行的特點(diǎn)來說，大雁通常結(jié)伴遷徙，形成有規(guī)則的隊(duì)列，或成“一”形或成“人”形。在隊(duì)列中年長的在前面，幼小的在后面。這樣就叫作“雁行有序”，它象征著禮教?？鬃邮窃诟嬖V老子，我是奔著周禮來的，我倡導(dǎo)的是長幼有序、尊貴有別，我是作為學(xué)生來向您請(qǐng)教的，您是長者，表示謙恭的意思?？鬃蛹热挥腥绱苏\意，老子當(dāng)然不吝賜教了。大家都知道“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩，它是金朝詩人元好問，在去考試的路上，發(fā)現(xiàn)一對(duì)死雁，詢問得知，是一個(gè)獵人射殺了一對(duì)大雁中的一只，另一只殉情哀傷而死，元好問很感動(dòng)，做了一個(gè)土丘將兩只情侶大雁埋葬，隨后寫了《雁丘詞》，這句詩就是《雁丘詞》里面的，所以大雁自古以來就代表著忠貞不渝、以死相許。另一方面，大雁被稱為鴻鵠，鴻鵠在古代代表隱士?？鬃右馑际钦f，老子是真正的高人隱者，老子和我一樣對(duì)學(xué)問、對(duì)道德無比忠誠，我是在向一位大學(xué)問家請(qǐng)教?？鬃舆@是一方面恭維老子，一方面介紹自己的，表明他們雖然道不同，但志向相同。見到如此重禮，老子很欣慰，便把孔子師徒幾人引入大堂，待入座之后，孔子便迫不及待地表明來意：“我久慕先生威名，這次帶愚徒幾人特來拜謁。請(qǐng)問先生近來修道進(jìn)展如何？”

老子微笑，他早就聽說了孔子的為人和行事，就告訴孔子禮樂不能拯救世界，在亂世做人要像黃河水一樣，上善若水。見孔子有點(diǎn)不以為然，老子接著說道：“富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。我不能算是富貴，勉強(qiáng)冒領(lǐng)仁人的稱號(hào)，送你幾句話?！笨鬃訋兹松袂槟?，準(zhǔn)備洗耳恭聽，不想老子卻張嘴大笑道：“你們看我這些牙齒如何？”孔子師徒莫名其妙地看了看老子的牙齒——七零八落，早已參差不全了。于是，他們搖了搖頭，誰也不明白老子的意圖。這時(shí)候，老子伸出自己的舌頭問：“那么，我這舌頭呢？”孔子師徒又仔細(xì)看了看老子的舌頭，這時(shí)孔子腦子里靈光乍現(xiàn)，微笑著答道：“先生學(xué)識(shí)淵博，果然名不虛傳！”老子這時(shí)說：“想必先生已經(jīng)清楚我修道幾成了吧？”孔子會(huì)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“如醍醐灌頂，方才大悟呀！”午后，師徒幾人便辭別老子，起身返回魯國。途中，孔子如獲至寶，面若桃花。弟子子路卻疑慮重重，不得釋然。顏回問其何故，子路說：“我們大老遠(yuǎn)跑到洛陽，原本想求學(xué)于老子，沒想到他什么也不肯教給我們，只讓看了看他的嘴巴，這也太無禮了吧？”孔子聽后拂須大笑不止。顏回答道：“我們這次來不枉此行，老子先生傳授了我們別處學(xué)不來的大智慧。他張開嘴讓我們看他牙齒，意在告訴我們：牙齒雖硬，但是上下碰磨久了，也難免殘缺不全；他又讓我們看他舌頭，意思是說：舌頭雖軟，但能以柔克剛，所以至今完整無缺?！弊勇仿牶蠡腥淮笪颍f道：“火看上去可怕，而水看上去很柔和，但是死在水里的人要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于死在火里的人！”顏回繼續(xù)道：“這恰如征途中的流水雖然柔軟，但面對(duì)當(dāng)?shù)赖纳绞?，它卻能穿山破石，最終把山石都拋在身后；穿行的風(fēng)雖然虛無，但它發(fā)起脾氣來，也能撼倒大樹，把它連根拔起……”孔子聽后大贊：“你們今天算是大有長進(jìn)，能夠舉一隅而以三隅反，窺一斑而知全豹，聞一言而通萬里呀！”

——儒風(fēng)大家