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        楊克:在鋼筋水泥中看到詩的閃耀

        2016-09-21 17:24:07
        南風(fēng)窗 2016年19期

        李少威

        作為“中國詩歌30年來的一個(gè)活化石般的存在”,楊克覺得,詩歌應(yīng)該有一種處理當(dāng)代的能力。他說,“冒犯俗世是藝術(shù)家的天然特權(quán)”,但詩人要為真實(shí)寫作。

        30多年前,詩人楊克和3位作家一起去了廣西花山,后來他寫出了青年時(shí)代的代表作《走向花山》,而作家們很快都改了行,“對(duì)文學(xué)金盆洗手”。

        現(xiàn)代化的每一步,看上去都在消滅詩人。有的自殺,有的瘋狂,有的漂泊,有的隱退,還有一些曾經(jīng)著名者困窘無依,人們看見他,卻不知道他是誰。

        而楊克,作為“第三代詩人”的代表之一、詩壇“盤峰論劍”的引爆者,一直活躍到今天,以至于有人說,他是“中國詩歌30年來的一個(gè)活化石般的存在”。

        我在2016年8月30日找到楊克,打算從他身上找到“一個(gè)自由的靈魂如何化解時(shí)代圍困”的答案。我發(fā)現(xiàn),他其實(shí)是寬容地去定義“美”,在鋼筋水泥叢中也能看到詩在閃耀。

        詩人寬容了時(shí)代,時(shí)代也回饋了詩人。

        和光同塵

        1990年,楊克從廣西到廣州,之后一直定居于此。

        20多年來,整個(gè)中國的城市都在劇烈生長,物質(zhì)欲望就像一個(gè)沒有天敵的外來物種,在人們心里攻城略地。

        詩人們自覺扮演了敵對(duì)方:面對(duì)當(dāng)代,似乎只有批判才能構(gòu)成詩;一個(gè)村姑唱著山歌,寫作者紛紛贊美,而一個(gè)模特穿著時(shí)裝,天然便是丑的。

        楊克不以為然:“模特真是丑的嗎?如果非要這樣觀念化地寫作,就脫離了詩的真實(shí)?!?/p>

        很多人無法割舍傳統(tǒng)價(jià)值,在深圳、東莞生活幾十年,一寫詩,還是鄉(xiāng)愁,“四川老家”成了一種基本的形態(tài),對(duì)工業(yè)和商業(yè)環(huán)境下的美不忍領(lǐng)會(huì),于是詩歌總被過去圈禁著。

        楊克打了個(gè)比方:在一個(gè)深秋,走到黃河之畔,詩人們就會(huì)文思泉涌。

        “這時(shí)候能寫出來,是因?yàn)樽怨庞泻芏嗳藢憽D阋詾槭悄阍趯?,其?shí)只是喚起了一種文化記憶,你不是寫了一首詩,只是仿寫了一首詩。面對(duì)當(dāng)代才有的東西,就寫不出來了,因?yàn)闅v史里沒有參照物?!?/p>

        高樓、商場、火車站、野生動(dòng)物園……一切與傳統(tǒng)審美相悖的意象,都會(huì)招來詩人們情緒性的厭惡、批判或回避。

        楊克則用詩迎了上去,他覺得,詩歌應(yīng)該有一種能力—處理當(dāng)代的能力。

        于是他寫,“高樓大廈是城市里的莊稼”;他寫,商場里的美女讓“不知誰家的丈夫不小心撞上了玻璃”;他寫,野生動(dòng)物園“再大的牢籠也是牢籠”。

        當(dāng)代的事件也成為詩門的鑰匙,曼德拉出獄當(dāng)天,他寫了《納爾遜·曼德拉》,德蘭修女去世當(dāng)天,他寫了《德蘭修女》。

        即便和別人一樣寫傳統(tǒng)意象,比如還是黃河,他也是以現(xiàn)代主義的方式去思維:“江山是皇家的,河山才是我的祖國。”

        事實(shí)已然,從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明,從農(nóng)耕時(shí)代到消費(fèi)時(shí)代、信息時(shí)代,幾千年的中國社會(huì),脆生生地?cái)嗔选!拔覀冋锰幵跀嗔褞?,那么怎么辦?不能去逃避,而是有責(zé)任去呈現(xiàn)它,用有驚喜的意象,去賦予它美學(xué)上的意義。從中你還可以打開一個(gè)美學(xué)的小方向,一種不同于以前的新的向度?!?/p>

        “以前形容一個(gè)美麗女子,說她像蘭花,今天你不??吹教m花,那說她像水靈靈的青菜,也并無不可,詩意并沒有下降。前人用‘城上高樓接太荒,今天你在廣州,看到高樓但看不到‘接太荒,如果還要硬寫,那是違背生命感受的。”

        就這樣,楊克搭著詩歌的肩膀一路走來。

        走著走著人就少了

        在詩歌之路的起點(diǎn),是楊克擁抱了詩歌還是詩歌擁抱了楊克,已經(jīng)說不清楚。

        他說,本來自己可能會(huì)寫小說,但因?yàn)楦咧姓Z文老師熱愛詩歌,學(xué)生們又容易被感染,偶然就寫起了詩。不過,在此之前,他也寫過詩,因此無法給出發(fā)點(diǎn)一個(gè)確切的時(shí)間。

        80年代是一個(gè)適合詩的年代,除了自由氣息洋溢之外,每一個(gè)領(lǐng)域都對(duì)人才不拘一格。楊克的第一本詩集《太陽鳥》在1985年出版,1988年他就獲得了廣西官方的第一屆“銅鼓獎(jiǎng)”—廣西的文學(xué)最高獎(jiǎng)。

        “我們那時(shí)候只是一個(gè)初出茅廬的小年輕,前面有很多老前輩,人家可能從50年代開始就寫詩,出過很多書。第一次發(fā)獎(jiǎng)就能發(fā)給年輕人,放在今天根本不可能。”楊克說,“那時(shí)候我們連評(píng)委是誰都不知道,也不需要知道。后來評(píng)獎(jiǎng)才有了各種利益博弈,常常引得社會(huì)上意見紛紜。”

        創(chuàng)新是年輕人得到鼓勵(lì)的理由,而創(chuàng)新在那個(gè)時(shí)代比現(xiàn)在容易得多。年輕人讀了很多西方現(xiàn)代派作品,開始用現(xiàn)代主義的方式寫作,一寫出來,就是過去從未出現(xiàn)過的新文本,它們的個(gè)體性顯著區(qū)別于過去數(shù)十年文學(xué)的“集體合唱”。

        很多人20多歲就成名了,后來獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言,當(dāng)時(shí)寫了一篇《透明的紅蘿卜》就聲名大噪,楊克說,正因?yàn)樗读一鸾饎偂?、《林海雪原》不同,那是“一個(gè)人的時(shí)代”。

        而今天無論寫詩、寫小說,“大路子”上并沒有本質(zhì)的區(qū)別,很難再別開生面?!斑@就是我們那一代的運(yùn)氣。”

        歷史從來不會(huì)持續(xù)地給某個(gè)群體喂食,正是沉浮構(gòu)成了它的精彩。楊克走著走著,身邊的人不斷減少,因?yàn)樵诖蟀l(fā)展背景下,詩歌得到的回報(bào)一路走低。

        楊克的詩集《圖騰的困惑》,賣掉5000本,得到5000元的稿費(fèi)。當(dāng)時(shí)他的工資只有50多元,“隨便寫一本薄薄的書就得到了相當(dāng)于10年工資的報(bào)酬”。要知道,那是一個(gè)“萬元戶”還處在經(jīng)濟(jì)能力的金字塔頂端的時(shí)代。

        1990年,楊克獲得臺(tái)灣“第二屆石韻新詩獎(jiǎng)”第一名,獎(jiǎng)金折合人民幣數(shù)千元,也是一筆大數(shù)目,詩人楊黎、評(píng)論家毛翰都寫信給他,尋求贊助。

        然而,其他行業(yè)的報(bào)酬快速增長,詩人們很快就陷入了“相對(duì)貧困”。“現(xiàn)在一些行業(yè)的收入已經(jīng)以億計(jì),一些做房地產(chǎn)的商人,身家百億。今天就算得到10萬元的獎(jiǎng)金或者版稅,都顯得很可笑,何況這還很難?!?

        楊克的書一直賣得動(dòng),大部分詩人的書都是自費(fèi)出版,免費(fèi)贈(zèng)閱。在現(xiàn)實(shí)的誘惑或逼迫之下,詩人們只能離開。

        “這說明,當(dāng)時(shí)很多人從事文學(xué),不僅僅是因?yàn)閷?duì)文學(xué)的熱愛,后來很多人離開,也不是因?yàn)閷?duì)文學(xué)不再熱愛。精神境界總被夸大,但現(xiàn)實(shí)不是那么回事?!睏羁苏f,認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),自己對(duì)人們因?yàn)榻?jīng)濟(jì)理由而離開一個(gè)行業(yè),就都能夠理解,那些“金盆洗手”的朋友,“從此都比我有錢”。

        在一首題為《廣州》的詩里,他寫道:“想象點(diǎn)鈔機(jī)翻動(dòng)大額鈔票的聲響/這個(gè)年代最美妙動(dòng)聽的音樂/總有人能聽到/總有人的欲望可以萬紫千紅地開花。”

        在集體哀嘆時(shí)代的聚光燈已經(jīng)照耀其他行業(yè)的時(shí)候,楊克顯得異常淡然:“憑什么聚光燈就要一直照在你身上?”

        新人的“托舉哥”

        一個(gè)群體越是艱難匱乏,就越難“和平共處”,詩人群體亦然?;ハ噍p視和擠壓的風(fēng)氣,日見其盛。

        楊克說,比如有時(shí)參加詩會(huì),會(huì)碰上北島,他就是比我厲害,我覺得理所當(dāng)然,但有的詩人不一樣,他會(huì)覺得不舒服。

        2015年春天,余秀華一夜成名,《穿過大半個(gè)中國去睡你》這種另類的表達(dá)引來了很多批評(píng),大部分尖酸刻薄的評(píng)論,都來自詩人,一股醋意彌漫在詩壇。而楊克,則對(duì)余秀華給予了毫不吝惜的贊揚(yáng),他說,“冒犯俗世是藝術(shù)家的天然特權(quán)”。

        “比起寫了很多年詩的人,余秀華客觀上不會(huì)差。有人說比她水平高的人不少,也沒有得到這么高的社會(huì)認(rèn)可和物質(zhì)回報(bào),但這是沒有辦法的事情,世界從來都是這樣運(yùn)行的。我們期望更多人能得到余秀華那樣的待遇,但不是說得不到你就生氣。”楊克說,“余秀華的詩集賣出這么多,我賣得最好的也只是她的零頭,而且我已經(jīng)是去年少數(shù)幾個(gè)作品最暢銷的詩人之一,但這不意味著我們就要生氣,就要忿忿不平。詩歌因?yàn)橛嘈闳A而得到關(guān)注,你應(yīng)該高興。”

        在這個(gè)時(shí)代里,有勇氣以成為一名詩人為志趣,已經(jīng)非常不易,所以楊克對(duì)待“新人”,總是盡力幫忙。

        他常常為詩壇新秀的詩集作序?!皠e人還認(rèn)為,我是不是從中撈了什么好處。其實(shí)我也不愿意寫,在博客上已經(jīng)聲明不寫這些東西,但人家一來找我,我就心軟了。很多人出了名,就只愿意給更有名的人寫,不幫新出道的人,因?yàn)閹退麄儧]有什么好處,他們很窮,甚至連工作都沒有,但正是這些人才需要幫助?!?/p>

        “我很理解他們的處境,我們年輕的時(shí)候去找一個(gè)名人,腿都會(huì)發(fā)抖,害怕別人不理睬我們,我知道這對(duì)人的傷害、打擊很大。我不覺得自己是個(gè)名人,而是認(rèn)為‘天下詩人都是親戚,既然是‘親戚,人家找你就很正常?!?/p>

        沒有工作的,楊克還要幫忙找工作?!拔铱隙ㄊ侨袊鴰驮娙苏夜ぷ髯疃嗟脑娙??!?/p>

        青年詩人阿斐說,在當(dāng)代中國著名詩人里面,有現(xiàn)代人格的詩人屈指可數(shù)?!拔宜姷?,更多是充滿了濃重的帝王思想者,是那種‘梨園班主的角色?!彼f,楊克有自由精神,對(duì)年輕詩人“無私提攜”,從不因自己的詩歌趣味或者所謂陣營,而去扼殺其他優(yōu)秀的詩人或詩作。

        阿斐把楊克稱為“80后詩人的‘托舉哥”,而阿斐自己,正是其中的受益者。

        楊克認(rèn)為,一個(gè)人對(duì)別人應(yīng)該心懷善意,這是詩人的真實(shí)性,“詩人對(duì)真善美應(yīng)該是真誠的”。

        詩人的責(zé)任

        2016年8月23日,楊克的詩歌研討會(huì)召開,與會(huì)者提到了他的矛盾性:“他是一個(gè)知識(shí)分子,但是他的心在民間?!?/p>

        楊克認(rèn)為,這是準(zhǔn)確的。在寫作的時(shí)候,他堅(jiān)持“民間立場”,從底層角度打量社會(huì)與眾生,因而在詩中傾注著對(duì)公平正義的呼喚。

        “寫作的時(shí)候,你不可能站在富人的立場上說話?!彼J(rèn)為,社會(huì)發(fā)展需要富人,他們產(chǎn)生于自由競爭,更有能力推動(dòng)效率提升,但為了防止社會(huì)變成一個(gè)完全弱肉強(qiáng)食的場所,寫作者必須更關(guān)心弱勢(shì)群體和普通人,那些沒有那么強(qiáng)的競爭能力的人?!斑@并不特別,自古皆然,1000多年前杜甫也是這樣的?!?/p>

        但同時(shí),詩人不能為觀念寫作,而要為真實(shí)寫作。“有些人價(jià)值立場過于鮮明,對(duì)公平的呼喚到了要徹底犧牲效率的程度,那一定是錯(cuò)的,因?yàn)槟銓?duì)窮人的所謂關(guān)懷最終也實(shí)現(xiàn)不了。”

        汶川地震時(shí),社會(huì)上出現(xiàn)了一種聲音,認(rèn)為富人捐1億元和窮人捐1元,并沒有差別,楊克旗幟鮮明地表示反對(duì)?!熬駜r(jià)值上是一致的,但客觀上我們要承認(rèn)富人捐出1億元,實(shí)際作用肯定更大?!?/p>

        他理想中的自己,是在寫作上有魯迅的精神,大膽地批判,而對(duì)待生活則更像胡適,多一些包容,少一些挑剔?!皩?duì)別人和自己的缺點(diǎn),都應(yīng)該有所原諒?!?/p>

        詩歌和詩人群體都在邊緣化,這是在和楊克的談話中無法繞過的問題。不過,他從不憤憤于人們不再讀詩,除了客觀認(rèn)識(shí)快節(jié)奏的時(shí)代背景之外,他也從詩人群體身上找原因。

        “我們現(xiàn)在寫所謂的‘難度詩歌太多了,太強(qiáng)調(diào)精英主義和獨(dú)創(chuàng)性,而對(duì)人類普遍精神的表達(dá)不足。”楊克說,顧城把江水形容為“展開暗黃的裹尸布”,很多詩人都在類似的方向上癡心索句,而寫“水作青羅帶”、“我把西湖比西子”的人太少,認(rèn)識(shí)不到后者也是好詩。

        “他們似乎忘了,詩不是只寫給寫詩的人看的?!?/p>

        楊克所在的“第三代詩人”陣營,正是以對(duì)顧城所在的朦朧詩的反叛和挑戰(zhàn)而成型。這場價(jià)值搏斗,到今天也沒有結(jié)束,詩歌應(yīng)該屬于平民還是精英,爭論依然繼續(xù)。

        現(xiàn)在的楊克更多地以行動(dòng)表達(dá)信念,2010年開始,“中國最忙的詩人”楊克還經(jīng)常抽空給小學(xué)生上詩歌課。

        他說,讓更多的人能讀一點(diǎn)詩,擁有更豐厚的生命,也是詩人的責(zé)任。

        個(gè)人檔案

        楊克

        1957年生,廣西人,著名詩人?,F(xiàn)任廣東省作家協(xié)會(huì)副主席,國家一級(jí)作家,編審。中國“第三代實(shí)力派詩人”,“民間寫作”代表性詩人之一。在《人民文學(xué)》《詩刊》《中國作家》《世界文學(xué)》《上海文學(xué)》《花城》《當(dāng)代》《大家》《青年文學(xué)》《天涯》《作家》《山花》等大陸有影響的報(bào)刊發(fā)表了大量詩歌、評(píng)論、散文及小說作品,還在《他們》《非非》《一行》等民刊以及海外報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)發(fā)表作品。

        作品欣賞

        夏時(shí)制

        火車提前開走

        少女提前成熟

        插在生日蛋糕上的蠟燭

        提前吹滅

        精心策劃的謀殺案

        白刀子提前進(jìn)去

        紅刀子提前出來

        只是孵房的小雞拒絕出殼

        只是入夜時(shí)分

        月光不白

        馬路上晨跑的寫實(shí)作家

        在本來無車的時(shí)刻

        被頭班車撞死 理解了

        黑色幽默和荒誕派

        老地點(diǎn)老時(shí)間赴約會(huì)的小伙

        從此遇上另一個(gè)女孩

        躺在火葬場的死者

        享年徒有虛名

        莫名其妙被竊走一小時(shí)陽光空氣

        一個(gè)個(gè)目瞪口呆

        時(shí)間是公正的么?

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