聲音

“在你感到自己正在做正確的事時(shí)，當(dāng)你用自己堅(jiān)信的價(jià)值觀讓這個(gè)世界變得更好時(shí)，工作就會(huì)產(chǎn)生新的意義。我們要提醒自己不要忘記內(nèi)心深處的追求，并為內(nèi)心深處的理想而努力奮斗。馬丁·路德·金博士曾說(shuō)，‘我們這一代人終將感到悔恨，不僅僅因?yàn)閴娜说目稍餮孕?，更因?yàn)楹萌说目膳鲁聊?。’?/p>

——2015年，蘋(píng)果現(xiàn)任CEO蒂姆·庫(kù)克在喬治亞華盛頓大學(xué)的畢業(yè)典禮上發(fā)表演講，核心觀點(diǎn)是“堅(jiān)守你的價(jià)值觀”

人并不是一下子從不沉默變成沉默的，也不是一下子從不順從變成順從的，人是一步一步變化的，每跨出一步，下一步就變得更容易一些。察覺(jué)自己如何一步步走向順從是一件令人沮喪、沒(méi)有尊嚴(yán)、自己看不起自己的事，所以大多數(shù)人也就選擇干脆不去想它，也不去說(shuō)它，就這樣，通往徹底沉默和順從的路也就越走越順暢無(wú)阻。一個(gè)人一旦走上這條不歸之路，他就已經(jīng)喪失了保存思想自覺(jué)的意志，也喪失了表達(dá)自覺(jué)思想的能力。

——選自徐賁文章《沉默和失憶的國(guó)民是怎樣教育成的》

“君等獨(dú)不見(jiàn)立仗馬乎，終日無(wú)聲，而飫三品芻豆；一鳴，則黜之矣。后雖欲不鳴，得乎？”

——唐朝李林甫曾對(duì)群官如是說(shuō)，今人因此典譏諷尸位素餐者“日食槽中三品料，終身不語(yǔ)也甘心”

“衡量我們進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，不是看我們給富人們帶來(lái)了什么，而是要看給那些一無(wú)所有的窮人能否提供基本保障，當(dāng)有一天我們的父母被推進(jìn)醫(yī)院，即使身無(wú)分文也能得到悉心醫(yī)療。我們的孩子被送進(jìn)學(xué)校，不管他來(lái)自哪里都能得到一樣的對(duì)待。我會(huì)說(shuō)這才是我的祖國(guó)?！?/p>

——美國(guó)羅斯福紀(jì)念公園墻上的一段總統(tǒng)名言

人生非漫長(zhǎng)無(wú)疆，譬如朝露，去日苦多，無(wú)非求一順心意、開(kāi)心顏之事，余年近不惑請(qǐng)辭，僅與個(gè)人心性志趣有關(guān)，同時(shí)也源于不想荼蘼春花，久事筆硯文牘之而無(wú)所用事。余每日之工作唯“公文”二字之連篇累牘，官樣文章。周旋奔波于各位縣衙大人之間，唯唯諾諾，日復(fù)一日，月復(fù)一月……埋沒(méi)夢(mèng)想、消磨斗志、耗費(fèi)光陰，如是而已，何等悲哀。

——節(jié)選自近日走紅的一基層公務(wù)員的“辭職信”

我已經(jīng)躬行我先前所憎惡、所反對(duì)的一切，拒斥我先前所崇仰、所主張的一切了。我已經(jīng)真的失敗，——然而我勝利了。

——語(yǔ)出魯迅先生短篇小說(shuō)《孤獨(dú)者》

中國(guó)的一個(gè)很大的問(wèn)題就是泛政治化，不管是搞文學(xué)的、拍電影的，甚至外國(guó)人給你一個(gè)獎(jiǎng)，都被認(rèn)為與政治有關(guān)，這樣一來(lái)，就永遠(yuǎn)不知道作品真正的好壞，這是一個(gè)很大的毛病。但這毛病的產(chǎn)生是有道理的，因?yàn)橹袊?guó)急劇的政治變動(dòng)，使得人們習(xí)慣于一切都從政治觀點(diǎn)來(lái)看。但從長(zhǎng)期來(lái)論，這種現(xiàn)象必須改變。

——王蒙在接受加拿大華裔“第一名嘴”丁果采訪時(shí)談特色國(guó)情