□劉麗麗

動(dòng)詞“勸誘”的多維意義結(jié)構(gòu)分析

□劉麗麗

動(dòng)詞“勸誘”是帶有負(fù)面評(píng)價(jià)色彩的言語(yǔ)行為動(dòng)詞。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中只將其視作單義詞，且存在循環(huán)釋義。經(jīng)例證查驗(yàn)，由于關(guān)注焦點(diǎn)的不同，動(dòng)詞“勸誘”的詞匯語(yǔ)義單位應(yīng)該有3個(gè)。借鑒莫斯科語(yǔ)義學(xué)派的元語(yǔ)釋義理論對(duì)其語(yǔ)義進(jìn)行闡釋，可以彌補(bǔ)漢語(yǔ)詞典釋義的不足，提高語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性，更好地揭示詞匯語(yǔ)義的實(shí)質(zhì)。

義項(xiàng)劃分語(yǔ)義描寫(xiě)多維結(jié)構(gòu)同義區(qū)分

一、引言

動(dòng)詞“勸誘”隸屬于勸說(shuō)類(lèi)言語(yǔ)行為動(dòng)詞，修辭色彩為貶義。該動(dòng)詞雖不像“勸”“勸說(shuō)”等詞那樣使用頻繁（受修辭所限，該詞不能用于施為句中，），但在具體語(yǔ)境下卻有著自身獨(dú)特的用法：1.可表示中性的不帶有修辭色彩的勸說(shuō)。2.具有闡釋動(dòng)詞的用法，表達(dá)說(shuō)話人的主觀評(píng)價(jià)。但從我們所搜集到的資料來(lái)看，目前還沒(méi)有專門(mén)對(duì)該動(dòng)詞語(yǔ)義進(jìn)行系統(tǒng)研究的文獻(xiàn)。本文擬借鑒莫斯科語(yǔ)義學(xué)派的義素分析方法，嘗試對(duì)漢語(yǔ)動(dòng)詞“勸誘”的多維意義結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，探討其語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中由于語(yǔ)義成分的增減、語(yǔ)義成分交際地位的變化而產(chǎn)生的同一動(dòng)詞的不同義項(xiàng)問(wèn)題，并利用該方法對(duì)“勸誘”與其他言語(yǔ)行為動(dòng)詞的語(yǔ)義差異進(jìn)行深入分析。

二、動(dòng)詞“勸誘”的義項(xiàng)劃分

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第5版）（以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》）把動(dòng)詞“勸誘”作為單義詞，將其釋義為：勸誘——?jiǎng)裾f(shuō)誘導(dǎo)。將“誘導(dǎo)”釋義為：誘導(dǎo)——?jiǎng)裾T教導(dǎo)；引導(dǎo)。從此釋義中我們可提取出兩個(gè)語(yǔ)義成分：1.A說(shuō)了一些話；2.A話語(yǔ)的目的是誘導(dǎo)或引導(dǎo)B進(jìn)行某一行為。這說(shuō)明“勸誘”符合言語(yǔ)行為動(dòng)詞的語(yǔ)義要求。在釋義上，《現(xiàn)漢》存在明顯的循環(huán)釋義現(xiàn)象，釋義中也無(wú)法體現(xiàn)出“勸誘”的修辭色彩，因?yàn)椤敖虒?dǎo)”和“引導(dǎo)”具有褒義色彩?？梢?jiàn)，這種詞典釋義的方法降低了釋義的可比性和準(zhǔn)確性，無(wú)法真正揭示詞匯語(yǔ)義的實(shí)質(zhì)。同時(shí)，《現(xiàn)漢》在釋義內(nèi)容的層次上較為單一，釋文中缺少該謂詞的題元結(jié)構(gòu)（aктaнтнaя cтрyктyрa），且釋義只涉及到該詞匯單位的顯性語(yǔ)義成分——陳說(shuō)，而忽略了預(yù)設(shè)、動(dòng)因、情態(tài)框架等眾多隱性語(yǔ)義成分。因而，很難將意義相近的詞匯單位或詞區(qū)分開(kāi)來(lái)。

我們認(rèn)為，借鑒莫斯科語(yǔ)義學(xué)派的義素分析方法進(jìn)行釋義可以彌補(bǔ)漢語(yǔ)詞典釋義的不足。莫斯科語(yǔ)義學(xué)派對(duì)語(yǔ)言單位的語(yǔ)義描寫(xiě)是一種動(dòng)態(tài)的、層級(jí)化的詞匯語(yǔ)義解析方法，除預(yù)設(shè)、陳說(shuō)外還包括蘊(yùn)涵、背景知識(shí)、行為動(dòng)因、意圖、情態(tài)框架、觀察者等語(yǔ)義成素。這一分析方法可以清晰、直觀地解釋詞匯語(yǔ)義的實(shí)質(zhì)。因而，我們?cè)诖私梃b莫斯科語(yǔ)義學(xué)派的釋義方法對(duì)“勸誘”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)進(jìn)行描寫(xiě)。對(duì)于動(dòng)詞“勸誘”的義項(xiàng)劃分，從所搜集到的例證來(lái)看，在特定上下文中，其詞義既可側(cè)重“言說(shuō)”又可側(cè)重“對(duì)行為的評(píng)價(jià)”，且在“言說(shuō)”上，既可帶有負(fù)面修辭色彩，又可帶有中性修辭色彩。我們認(rèn)為該動(dòng)詞的詞匯語(yǔ)義單位（лeкcикo-ceмaнтичecкий вaриaнт）應(yīng)有3個(gè)：“勸誘1”“勸誘2”“勸誘3”，它們分別體現(xiàn)在下列例句中：

（1）蕭子良又以高官厚祿勸誘范縝毀棄他的著作。

（2）他是向來(lái)主張自食其力的，常說(shuō)女人可以畜牧，男人就應(yīng)該種田。所以遇到很熟的友人，他便要?jiǎng)裾T他就在院子里種白菜；也屢次對(duì)仲密夫人勸告，勸伊養(yǎng)蜂，養(yǎng)雞，養(yǎng)豬，養(yǎng)牛，養(yǎng)駱駝。

（3）賈充又勸誘說(shuō)：“只要你肯作官，這群美女就都屬于你了?！?/p>

三、動(dòng)詞“勸誘”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)描寫(xiě)

（一）“勸誘1”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)描寫(xiě)

A勸誘B做P：1.A知道P是不好的（預(yù)設(shè)）；2.A想使B做P（預(yù)設(shè)）；3.B不想做P（預(yù)設(shè)）；4.A對(duì)B說(shuō)了一些話（陳說(shuō)）；5.A這樣說(shuō)的目的是使B做P（動(dòng)因）；6.說(shuō)話人對(duì)A的行為或A本身持否定評(píng)價(jià)（情態(tài)框架）。

“勸誘1”為言語(yǔ)行為動(dòng)詞，該釋義中的變?cè)狝，B，P是其必須的語(yǔ)義配價(jià)，其中A為施事，B為與事，P為言語(yǔ)內(nèi)容。而說(shuō)話人則是以觀察者的身份出現(xiàn)的。觀察者是一種隱性的句法題元，不能通過(guò)從屬于動(dòng)詞的名詞性成分表達(dá)，但卻是許多詞匯單位不可或缺的義素成分。（張家驊，2011：82）

語(yǔ)義配價(jià)A、B在表層句法結(jié)構(gòu)中可通過(guò)表人的名詞短語(yǔ)體現(xiàn)，在表層句法結(jié)構(gòu)中分別占據(jù)主語(yǔ)位和賓語(yǔ)位，如例（1）。有時(shí)A、B還可以借助換喻辭格，由一些具有言說(shuō)能力的國(guó)家、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體等名詞填充，見(jiàn)例（4）。對(duì)于內(nèi)容價(jià)P而言，在表層句法結(jié)構(gòu)中除通過(guò)動(dòng)詞短語(yǔ)體現(xiàn)外，還常常可通過(guò)直接引語(yǔ)體現(xiàn)，見(jiàn)例（5）。

（4）德國(guó)與日本、意大利結(jié)成反共同盟，它不僅公開(kāi)支持日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在又極力勸誘和壓迫國(guó)民黨政府向日本投降。（谷歌搜索）

（5）這次她勸誘道：“你把我那件舊絲綿襖拆開(kāi)重新用手絮絮，過(guò)年我給你翻件花棉襖，怎么樣？”

據(jù)此，動(dòng)詞“勸誘1”的支配模式如下：

勸誘1：

（二）“勸誘2”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)描寫(xiě)

A勸誘B做P：1.A想使B做P（預(yù)設(shè)）；2.B不想做P（預(yù)設(shè)）；3.A對(duì)B說(shuō)了一些話（陳說(shuō)）；4.A這樣說(shuō)的目的是使B做P（動(dòng)因）。

“勸誘2”的語(yǔ)義是由“勸誘1”在具體語(yǔ)境下派生而來(lái)的，是其語(yǔ)義成分發(fā)生增減變化的結(jié)果，即去除“勸誘1”中的預(yù)設(shè)成分及情態(tài)框架。在此，“勸誘2”在語(yǔ)義上與“勸說(shuō)”接近。“勸誘2”也為言語(yǔ)行為動(dòng)詞，其支配模式與“勸誘1”大體相當(dāng)，只是與事價(jià)除體現(xiàn)為名詞短語(yǔ)外，在表層句法結(jié)構(gòu)中還可以通過(guò)介賓短語(yǔ)體現(xiàn)。一般常用的介詞為“向”，見(jiàn)例（6）。在此需要指出，“孫八”語(yǔ)法上指向介詞“向”，作賓語(yǔ)，構(gòu)成的介賓短語(yǔ)在句中做狀語(yǔ)，但語(yǔ)義上卻指向“勸誘”語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中的與事配價(jià)，是該動(dòng)作行為針對(duì)或指向的對(duì)象。內(nèi)容價(jià)多體現(xiàn)為動(dòng)詞短語(yǔ)形式，見(jiàn)例（2）。有時(shí)候，“勸誘2”可省略語(yǔ)義配價(jià)B、語(yǔ)義配價(jià)P直接與動(dòng)量詞、時(shí)量詞連用，表行為持續(xù)的時(shí)間，見(jiàn)例（7）。

（6）飯后老張又振蕩有致的向?qū)O八勸誘。孫八結(jié)果認(rèn)拿一千二百元作龍鳳的身價(jià)。

（7）克明把覺(jué)慧喚到他的書(shū)齋里正言教訓(xùn)了一番，沒(méi)有用；溫和地開(kāi)導(dǎo)了一番，沒(méi)有用；又雄辯地勸誘了一番，也沒(méi)有用。

從例證（2）、（6）、（7）中可以看出，動(dòng)詞“勸誘2”的語(yǔ)義中并未體現(xiàn)“P是不好的”和說(shuō)話人對(duì)A行為的情態(tài)評(píng)價(jià)?！皠裾T2”的支配模式如下：

勸誘2：

（三）“勸誘3”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)描寫(xiě)

A勸誘B做P：1.A知道P是不好的（預(yù)設(shè)）；2.A想使B做P（預(yù)設(shè)）；3.B不想做P（預(yù)設(shè)）；4.A對(duì)B說(shuō)了一些話（預(yù)設(shè)）；5.A這樣說(shuō)的目的是使B做P（動(dòng)因）；6.說(shuō)話人對(duì)A的行為或A本身持否定評(píng)價(jià)（陳說(shuō)）。

“勸誘3”語(yǔ)義的派生源自“勸誘1”語(yǔ)義成分角色的變化：原來(lái)的陳說(shuō)變?yōu)樾碌念A(yù)設(shè)，而情態(tài)框架變?yōu)樾碌年愓f(shuō)。動(dòng)詞的語(yǔ)義類(lèi)別也相應(yīng)地發(fā)生了變化，由言語(yǔ)行為動(dòng)詞轉(zhuǎn)變?yōu)殛U釋動(dòng)詞?！皠裾T3”的語(yǔ)義配價(jià)也是3個(gè)。同“勸誘1”相比，“勸誘3”的語(yǔ)義價(jià)B在表層句法結(jié)構(gòu)中除直接由表人的具體名詞表示外，還可由介賓短語(yǔ)體現(xiàn)，見(jiàn)例（8）。有時(shí)還可以使用換喻，由抽象名詞填充，見(jiàn)例（9），而闡釋意義在這種“與其說(shuō)是……毋寧說(shuō)是……”“是……而不是……”“不是……而是……”的對(duì)比結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)得更為明顯。此外，“勸誘3”的施事語(yǔ)義價(jià)中還多了一種典型的表達(dá)方式，即用代詞“這”與判斷動(dòng)詞“是”搭配構(gòu)成“這是……”的復(fù)指結(jié)構(gòu)，復(fù)指上文已經(jīng)發(fā)生的行為。見(jiàn)例（10）。

（8）惡徒暴力取證失敗后，又對(duì)駱玉英勸誘說(shuō)：“你還是配合我們將那兩個(gè)手印按了吧，總之你都按過(guò)三個(gè)手印了，你們師父也不會(huì)要你了，按了我們就放你回家?！?/p>

（9）a.傳統(tǒng)廣告與其說(shuō)是在“說(shuō)服”受眾，毋寧說(shuō)是在“勸誘”受眾。

b.日本現(xiàn)在面臨的主要挑戰(zhàn)是讓公司多生產(chǎn)，而不是勸誘消費(fèi)者花錢(qián)。

（10）汪盛棣親自勸說(shuō)，還指出她是共產(chǎn)黨員，難道這不是直接勸誘嗎？

據(jù)此，“勸誘3”的支配模式如下：

勸誘3：

闡釋動(dòng)詞的語(yǔ)義內(nèi)容主要包括兩部分：1.某個(gè)已經(jīng)發(fā)生的動(dòng)作或某種存在的狀態(tài)P（預(yù)設(shè)）；2.說(shuō)話人對(duì)這個(gè)動(dòng)作或狀態(tài)進(jìn)行的評(píng)價(jià)R（陳述）［3］（P180）。闡釋動(dòng)詞語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中的預(yù)設(shè)成分含有“已然性”特征，它是陳說(shuō)成分存在的背景。如果失去這種特征，“闡釋的對(duì)象將不復(fù)存在，闡釋動(dòng)詞的語(yǔ)義屬性也會(huì)變得模糊。”［3］（P181）在“勸誘3”的釋義分析中，預(yù)設(shè)成分“A對(duì)B說(shuō)了一些話”就具有“已然性”特征。以句（3）為例，“勸誘說(shuō)”從結(jié)構(gòu)上看屬偏正短語(yǔ)，“說(shuō)”是中心詞，“勸誘”是對(duì)“說(shuō)”的修飾、限定，指明其方式。但從語(yǔ)義上看，“說(shuō)”所從屬的命題只是闡釋動(dòng)詞“勸誘”的預(yù)設(shè)成分，“勸誘”是對(duì)“說(shuō)”所屬命題的評(píng)價(jià)?！坝帧闭Z(yǔ)義上指向預(yù)設(shè)動(dòng)詞“說(shuō)”，表明該行為不止一次，而說(shuō)話人是針對(duì)多次行為進(jìn)行的多次闡釋。句（3）可轉(zhuǎn)換為：賈充又（在）勸誘，說(shuō)：“只要你肯作官，這群美女就都屬于你了?！边@表明，盡管從結(jié)構(gòu)上看，“勸誘”是對(duì)“說(shuō)”的修飾、限定，但是，整個(gè)句子的語(yǔ)義重心仍舊是對(duì)言說(shuō)這一行為進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

四、“勸誘”與其他言語(yǔ)行為動(dòng)詞的語(yǔ)義異同

莫斯科語(yǔ)義學(xué)派的元語(yǔ)言釋義方法在漢語(yǔ)同義詞語(yǔ)義異同的描寫(xiě)方面也十分有效。在“勸誘2”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中，我們已經(jīng)通過(guò)義素分析指出“勸誘2”如何在語(yǔ)義上與“勸說(shuō)”接近。下面運(yùn)用這一分析方法對(duì)比具有貶義修辭色彩的言語(yǔ)行為動(dòng)詞“勸誘”與其他言語(yǔ)行為動(dòng)詞“勸告”“建議”“命令”之間語(yǔ)義上的異同?，F(xiàn)將各動(dòng)詞釋義分析如下：

第一，“勸告”的義素分析釋文。A勸告B做P：1.A假設(shè)B想知道A的意見(jiàn)，他做P是否正確（預(yù)設(shè)）；2.A對(duì)B說(shuō)，他認(rèn)為B如果做P，那么是對(duì)的（陳說(shuō)）；3.A這樣說(shuō)是因?yàn)樗Ｍ麑?duì)B好（動(dòng)因）。

第二，“建議”的義素分析釋文。A建議B做P：1.A認(rèn)為做P對(duì)B有益處（預(yù)設(shè)）；2.A對(duì)B說(shuō)，A希望B做P（陳說(shuō)）；3.A這樣說(shuō)的目的是使B做P（動(dòng)因）。

第三，“命令”的義素分析釋文。A命令B做P：1.A想要B做P（預(yù)設(shè)）；2.A和B都明白，A有權(quán)對(duì)B說(shuō)“B應(yīng)該做P”，并在B不服從的狀況下有權(quán)做B不希望存在的某事使B受到傷害（預(yù)設(shè)）；3.A對(duì)B說(shuō)，B應(yīng)該做P（陳說(shuō)）；4.A這樣說(shuō)目的是想讓B明白他有義務(wù)做P（動(dòng)因）。

義素分析清晰地顯示了“勸誘”與“勸告”“建議”“命令”之間的相似和相異之處。具體體現(xiàn)為：4個(gè)動(dòng)詞的陳說(shuō)內(nèi)容大體相同，即均為“A對(duì)B說(shuō)了一些話”。從義素構(gòu)成上講，與其余3個(gè)動(dòng)詞不同的是，“勸誘”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中除包含預(yù)設(shè)、陳說(shuō)、動(dòng)因外還包含情態(tài)框架，這說(shuō)明“勸誘”是帶有情態(tài)色彩的言語(yǔ)行為動(dòng)詞?！皠裾T”與各詞的差異還體現(xiàn)在預(yù)設(shè)和動(dòng)因的具體內(nèi)容上。

1.“勸告”與“勸誘”

“勸告”中未體現(xiàn)B是否想做P，A只是假設(shè)B向其征詢對(duì)于未然行為P的意見(jiàn)，而且作為勸告人的A還應(yīng)具備某種資格（кoмпeтeнтнocть），諸如生活經(jīng)驗(yàn)、豐富的閱歷、淵博的知識(shí)，并要為行為的后果承擔(dān)道義上的責(zé)任［5］。在動(dòng)詞“勸誘”的預(yù)設(shè)成分3）中顯示，做P并非Y所愿。此外，對(duì)于說(shuō)話人的某種資格在動(dòng)詞“勸誘”的語(yǔ)義成分中并未體現(xiàn)。從動(dòng)因上看，勸告的意圖是想使B受益，而勸誘的意圖受益方則往往是A，這從A明知P是不好的，卻還想使B做P中即可看出。

2.“建議”與“勸誘”

區(qū)別于“勸誘”語(yǔ)義中的預(yù)設(shè)成分，“建議”的預(yù)設(shè)成分中，A認(rèn)為行為P的完成對(duì)B有利。至于B是否想做P并未明確指出。對(duì)于未然的行為P或由B在A的幫助下完成；或由B單獨(dú)完成；或由A與B共同完成［6］。而“勸誘”的語(yǔ)義中未然的行為P一般由B單獨(dú)完成。行為的受益方往往是A。

3.“命令”與“勸誘”

在動(dòng)詞“命令”的預(yù)設(shè)成分中，對(duì)于B是否想做P，同樣未明顯體現(xiàn)。此外，在“命令”的預(yù)設(shè)中還指出，去做P是B的義務(wù)，且A在職權(quán)、地位上比B要高，B沒(méi)有自由選擇的權(quán)利。而在“勸誘”的語(yǔ)義成分中，A、B間的等級(jí)差異并未體現(xiàn)，使B做P是A勸誘的目的，B沒(méi)有義務(wù)做P，B有自由選擇的權(quán)利。因而，A為了達(dá)到目的往往還要使用某種誘惑手段，如例（1）中的“高官厚祿”。對(duì)于行為的受益方而言，盡管“勸誘”“命令”的受益方都為說(shuō)話人，但“命令”中的說(shuō)話人并不是其本人，而應(yīng)是其職位所代表的利益群體。

通過(guò)對(duì)比分析可以看出，莫斯科語(yǔ)義學(xué)派的釋義分析方法將語(yǔ)義因素與語(yǔ)用因素相結(jié)合，使詞匯語(yǔ)義中隱含的各種動(dòng)態(tài)信息，如交際雙方的關(guān)系、地位、說(shuō)話人的言語(yǔ)意圖等清晰可見(jiàn)。這一分析方法對(duì)漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義的研究具有借鑒意義。透過(guò)這種多層級(jí)的語(yǔ)義分析，有助于揭示漢語(yǔ)詞義間差異的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，清晰、直觀地顯示詞義的各種聚合關(guān)系。

五、結(jié)語(yǔ)

本文利用莫斯科語(yǔ)義學(xué)派的元語(yǔ)言釋義理論對(duì)漢語(yǔ)動(dòng)詞“勸誘”的語(yǔ)義進(jìn)行了多層級(jí)的結(jié)構(gòu)分析。通過(guò)分析可以得出以下幾點(diǎn)：

1.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將動(dòng)詞“勸誘”作為單義動(dòng)詞，即具有負(fù)面評(píng)價(jià)色彩的言語(yǔ)行為動(dòng)詞來(lái)釋義。但在一定的語(yǔ)境下，由于語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中語(yǔ)義成分的增減、各語(yǔ)義成分交際地位的變化使得該詞詞義既可側(cè)重“言說(shuō)”又可側(cè)重“對(duì)行為的評(píng)價(jià)”，且在“言說(shuō)”上，既可帶有負(fù)面修辭色彩，又可帶有中性修辭色彩。因而，我們認(rèn)為，動(dòng)詞“勸誘”應(yīng)有3個(gè)詞匯語(yǔ)義單位：“勸誘1”“勸誘2”“勸誘3”，而“勸誘1”是其初始義項(xiàng)。

2.“勸誘”是典型的言語(yǔ)行為動(dòng)詞，它具有言語(yǔ)行為動(dòng)詞的所有特征和用法（施為性用法除外），而闡釋動(dòng)詞則是其非典型性用法。在此需要指出，并非所有的言語(yǔ)行為動(dòng)詞都可派生出闡釋動(dòng)詞，只有那些語(yǔ)義中含有“褒”“貶”修辭色彩的言語(yǔ)行為動(dòng)詞才能派生，如“激勵(lì)”“慫恿”等。

3.當(dāng)前漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義的相關(guān)研究由于受傳統(tǒng)語(yǔ)義研究的影響，多停留在靜態(tài)研究階段，較少在研究中充分考慮到各種同“人”相關(guān)的主觀因素的影響。在詞匯釋義、同義詞的區(qū)分上往往出現(xiàn)循環(huán)釋義的問(wèn)題，無(wú)法從根本上揭示詞匯語(yǔ)義的實(shí)質(zhì)。而莫斯科語(yǔ)義學(xué)派的元語(yǔ)言釋義理論在詞匯分析過(guò)程中充分考慮到語(yǔ)用因素對(duì)詞義的影響，真正做到動(dòng)靜結(jié)合。因而，借鑒莫斯科語(yǔ)義學(xué)派的分析方法可以為漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義的研究開(kāi)辟新的理論空間，可以更清晰地發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義背后隱含的東西，揭示漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義的實(shí)質(zhì)，提高語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性。

（本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“俄漢語(yǔ)用對(duì)比研究”［2009JJD40008］及燕山大學(xué)博士基金項(xiàng)目的階段性研究成果。）

注釋：

①文中漢語(yǔ)例句除標(biāo)明出處的外，均取自北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究中心CCL語(yǔ)料庫(kù)檢索系統(tǒng)（網(wǎng)絡(luò)版）。

［1］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典［Z］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2005.

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（劉麗麗河北秦皇島 燕山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院俄語(yǔ)系066004）