戚虎（貴州省凱里學(xué)院體育學(xué)院，貴州 凱里556000）

武術(shù)在凱里市中小學(xué)開展的可行性探討

戚虎
（貴州省凱里學(xué)院體育學(xué)院，貴州 凱里556000）

通過對(duì)凱里一中、凱里市民族中學(xué)、凱里學(xué)院附中、凱里二中、凱里第八小學(xué)、凱里第四小學(xué)等六所學(xué)校調(diào)查研究，得出如下結(jié)論：武術(shù)作為中華民族的國(guó)粹，在凱里市中小學(xué)的開展很不樂觀；武術(shù)師資缺乏是當(dāng)前制約凱里市中小學(xué)武術(shù)發(fā)展的主要因素；學(xué)校場(chǎng)地器材設(shè)施的投入與建設(shè)匱乏。

武術(shù)；凱里市；中小學(xué)；開展；可行性

1　前言

武術(shù)起源于原始社會(huì)人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它具有強(qiáng)身健體、文化傳承和加強(qiáng)思想道德建設(shè)等功能。武術(shù)作為中華民族的國(guó)粹，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和博大的精神外延。自古以來，武術(shù)都是人們拓展人際交往的渠道，是構(gòu)建文明和諧、增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)自信的重要途徑，因此將武術(shù)引入中小學(xué)教學(xué)十分必要。2004年中宣部、教育部聯(lián)合出臺(tái)的《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神實(shí)施綱要》中，要求2004年9月新學(xué)期開始，中小學(xué)體育課適量增加中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)方面的內(nèi)容［1］。中小學(xué)生作為祖國(guó)的未來和希望，擁有一個(gè)健康的身體是十分必要的，“健康第一”是學(xué)校體育落實(shí)的指導(dǎo)思想，因此，加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉，習(xí)練武術(shù)是學(xué)校體育達(dá)到“健康第一”的有效手段。

2　研究對(duì)象和方法

2.1研究對(duì)象

以凱里一中、凱里市民族中學(xué)、凱里學(xué)院附中、凱里二中、凱里第八小學(xué)、凱里第四小學(xué)等六所中小學(xué)為研究對(duì)象。2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法

通過收集和檢索《中國(guó)知網(wǎng)》（2005-2015）關(guān)于武術(shù)進(jìn)入中小學(xué)等相關(guān)方面的文獻(xiàn)，閱讀有關(guān)武術(shù)在中小學(xué)開展、教學(xué)、推廣方面的文獻(xiàn)，以及與本文有關(guān)的體育書籍。

2.2.2問卷調(diào)查法

根據(jù)研究需要，設(shè)計(jì)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)調(diào)查問卷，對(duì)所研究的問題進(jìn)行問卷調(diào)查。

2.2.3邏輯分析法

通過對(duì)所收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出相應(yīng)的結(jié)論，為課題提供實(shí)證。

3　結(jié)果與分析

3.1凱里市中小學(xué)開設(shè)武術(shù)課的現(xiàn)狀分析

武術(shù)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有濃郁的民族精神和深厚的群眾基礎(chǔ)，同時(shí)，也具有強(qiáng)身健體、民族傳承之功效。然而，武術(shù)在凱里市中小學(xué)校開展的情況卻不盡人意，中小學(xué)基本上沒有開設(shè)武術(shù)課，教師在體育課上也很少講授武術(shù)內(nèi)容，由此看來，當(dāng)前中小學(xué)武術(shù)課開設(shè)情況令人擔(dān)憂。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，不開設(shè)武術(shù)課的原因是學(xué)校沒有計(jì)劃，其次是缺乏專業(yè)教師。因此，要想在中小學(xué)開展武術(shù)教育，首先要有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支持，其次是要有專業(yè)教師。

3.2對(duì)體育教師的調(diào)查分析

3.2.1體育教師對(duì)武術(shù)的興趣程度和對(duì)學(xué)校開展武術(shù)課的態(tài)度

表1　體育教師對(duì)武術(shù)的興趣程度

圖1　體育教師對(duì)學(xué)校開展武術(shù)課的態(tài)度

通過對(duì)凱里市中小學(xué)體育教師的調(diào)查可知，凱里市中小學(xué)校中有62.5%的體育教師喜歡武術(shù)，37.5%的體育教師不喜歡武術(shù)。但有75%的體育教師希望開展武術(shù)這門課程，他們認(rèn)為萬事開頭難，武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)該讓學(xué)生們了解、學(xué)習(xí)。而武術(shù)所體現(xiàn)的中華民族崇文尚武、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神，可以培養(yǎng)青少年強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和正義感［2］。武術(shù)在中小學(xué)校體育課中的廣泛開展，對(duì)于民族精神、民族正氣、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都具有重要的促進(jìn)作用。有12.5%的體育教師保持中立，12.5%的體育教師認(rèn)為不開展較好，他們認(rèn)為教師精力有限，又不是每一位學(xué)生都愿意學(xué)習(xí)，學(xué)校很多地方條件有限，很難實(shí)施武術(shù)課的開展，或是開展后教師所面臨的問題，就是“教什么”、“如何教”、“誰來教”。

3.2.2體育教師對(duì)中小學(xué)學(xué)生習(xí)武的見解隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，學(xué)生的生活水平得到了極大的豐富，但身體素質(zhì)卻愈來愈差，因此，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)、提高學(xué)生道德修養(yǎng)刻不容緩。學(xué)校武術(shù)在價(jià)值功能上的定位是在增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康的前提下，追求武術(shù)的技擊價(jià)值，即通過讓學(xué)生追求增強(qiáng)防衛(wèi)能力的目標(biāo)，來實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的目的［3］。從表2可知，在教師問卷調(diào)查中，87.5%的教師認(rèn)為中小學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)可以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，62.5%的教師認(rèn)為具有培養(yǎng)意志品質(zhì)的作用，62.5%教師認(rèn)為可以拓展其身體運(yùn)動(dòng)能力，75%教師認(rèn)為是防身自衛(wèi)的功效。這說明，習(xí)練武術(shù)可以促使學(xué)生身心健康、陶冶情操、凈化心靈，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

表2　體育教師對(duì)中小學(xué)學(xué)生習(xí)武的見解

3.3對(duì)學(xué)生的調(diào)查分析

3.3.1學(xué)生了解武術(shù)的途徑通過表3得出，82.3%的學(xué)生主要是通過網(wǎng)絡(luò)、影視來了解武術(shù)，3%的學(xué)生是通過學(xué)校教育了解，14.6%的學(xué)生是通過武術(shù)表演了解武術(shù)。由于網(wǎng)絡(luò)、影視對(duì)武術(shù)有擴(kuò)大化的藝術(shù)成分在里面，而這些恰恰是學(xué)生了解武術(shù)的主要渠道，會(huì)使學(xué)生對(duì)武術(shù)造成一定的曲解，不能正確的認(rèn)識(shí)武術(shù)。由此產(chǎn)生的后果便是，學(xué)生心目中武術(shù)形象和體育課中武術(shù)現(xiàn)實(shí)形成巨大反差，使學(xué)生對(duì)武術(shù)缺乏興趣，不利于武術(shù)教育的開展。但是，任何事物都具有兩面性，我們可以組織專業(yè)的教師有針對(duì)性地拍攝一些武術(shù)視頻，或是組織學(xué)生觀看武術(shù)比賽、武術(shù)表演等，有目的的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的武術(shù)宣傳與引導(dǎo)教育，以此來培養(yǎng)學(xué)生的興趣以及對(duì)現(xiàn)實(shí)武術(shù)與影視武術(shù)的區(qū)別。

表3　學(xué)生了解武術(shù)的途徑

3.3.2學(xué)生感興趣的體育項(xiàng)目

圖2　學(xué)生感興趣的體育項(xiàng)目

從圖2可知，學(xué)生感興趣的體育項(xiàng)目中：跆拳道、中華武術(shù)、瑜珈、健美操、拳擊、泰拳，分別占57.3%、45.8%、38.5%、32.3%、22.9%、10.4%。由此可見，學(xué)生喜歡跆拳道、武術(shù)方面較多，武術(shù)具有防身自衛(wèi)的功能，武術(shù)中的攻防技法具有很強(qiáng)的技擊性，符合青少年兒童的心理特點(diǎn)，容易激發(fā)他們學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，他們更喜歡通過攻防對(duì)抗類的武術(shù)來達(dá)到防身自衛(wèi)的目的。

3.4影響凱里市中小學(xué)開設(shè)武術(shù)課的因素分析

3.4.1家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校開設(shè)武術(shù)課的態(tài)度

表4　家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校開設(shè)武術(shù)課的態(tài)度

通過表4得知，有的家長(zhǎng)同意孩子學(xué)習(xí)武術(shù)，他們認(rèn)為，武術(shù)是中華民族的文化遺產(chǎn)，在中小學(xué)開設(shè)武術(shù)這一課程十分重要，學(xué)習(xí)武術(shù)可以讓孩子增強(qiáng)防身自衛(wèi)能力，也可以培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞精神，鍛煉孩子的意志品格。但也有一些家長(zhǎng)不同意孩子學(xué)習(xí)武術(shù)，他們擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)武術(shù)后會(huì)出現(xiàn)打架斗毆事故。

同時(shí)，學(xué)校重視不夠，不可否認(rèn)，在“應(yīng)試教育”的作用下，很多學(xué)校為追求升學(xué)率，只重視學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，而不重視體育課的鍛煉，尤其是對(duì)武術(shù)課的不重視。當(dāng)前，中小學(xué)學(xué)生文化課壓力較重，學(xué)校開設(shè)課外活動(dòng)的時(shí)間越來越少，甚至得不到時(shí)間保證。因此，學(xué)校應(yīng)該采取有效的措施，保證體育課的有效開展，使武術(shù)在中小學(xué)課外體育活動(dòng)中得到發(fā)展空間。

3.4.2武術(shù)師資情況

圖3　中小學(xué)體育項(xiàng)目

根據(jù)調(diào)查顯示，現(xiàn)在凱里市中小學(xué)體育以田徑為主的占42.7%，以球類為主的占39.6%，其他項(xiàng)目的占17.7%，而武術(shù)卻沒有開展。當(dāng)前凱里市中小學(xué)武術(shù)師資十分匱乏，多數(shù)學(xué)校都沒有專門的武術(shù)教師，他們對(duì)武術(shù)略有了解，甚至有的體育教師對(duì)武術(shù)完全茫然，有的中小學(xué)有武術(shù)專業(yè)教師，但也是鳳毛麟角。因此，要推動(dòng)凱里市中小學(xué)校武術(shù)課的開展，首先應(yīng)擴(kuò)充凱里市中小學(xué)的武術(shù)師資力量，其次可以聘請(qǐng)民間苗族武術(shù)傳人來執(zhí)教。這樣，既可以解決當(dāng)前武術(shù)師資匱乏的問題，又可以傳承中華傳統(tǒng)武術(shù)。

3.4.3場(chǎng)地、器材設(shè)施情況

目前，凱里市中小學(xué)的場(chǎng)地、器材設(shè)施還不盡人意，多數(shù)學(xué)校沒有專門的場(chǎng)地、器材，體育經(jīng)費(fèi)很少，而學(xué)校用于場(chǎng)地、器材方面的經(jīng)費(fèi)更是少之又少，還有很多學(xué)校把經(jīng)費(fèi)挪作它用，致使學(xué)校體育不能正常開展。

4　凱里市中小學(xué)開設(shè)武術(shù)課的可行性分析

4.1增強(qiáng)體質(zhì)，提高攻防意識(shí)

武術(shù)作為中華民族的國(guó)粹，對(duì)促進(jìn)人民健康具有重要作用。目前，我國(guó)青少年的身體素質(zhì)每況愈下，自1985年以來已經(jīng)持續(xù)25年下滑，雖然2010年調(diào)查結(jié)果顯示我國(guó)學(xué)生部分體質(zhì)有所改善，下降幅度和2005年相比較小，但是學(xué)生體質(zhì)還是不容樂觀［4］。因此，把武術(shù)引入中小學(xué)教學(xué)十分重要，通過練習(xí)武術(shù)可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，還可以鍛煉學(xué)生的力量和耐力素質(zhì)，更可使呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)功能得到良好的改善。

武術(shù)具有技擊的特點(diǎn)，而學(xué)校武術(shù)在價(jià)值功能上的定位是在增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康的前提下，追求武術(shù)的技擊價(jià)值，即通過讓學(xué)生追求增強(qiáng)防衛(wèi)能力的目標(biāo)，來實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的目的［5］。通過習(xí)武，不僅可以使學(xué)生掌握各種技擊方法，還可以提高身體的靈活性和反應(yīng)能力，長(zhǎng)期練習(xí)武術(shù)，可以提高學(xué)生抗擊摔打、克敵制勝的防身自衛(wèi)能力。

4.2陶冶情操，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)

青少年思想道德建設(shè)是國(guó)民素質(zhì)提升的基礎(chǔ)，他們素質(zhì)的高低影響國(guó)家的未來。因此，應(yīng)加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)。武術(shù)講究“武德”精神，在長(zhǎng)期延綿中，習(xí)練武術(shù)一向重視禮儀和道德。如：“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，這講的就是武德在武術(shù)中是不可或缺的?！拔涞陆逃笔橇?xí)武者練習(xí)武術(shù)的重要組成部分。而在中小學(xué)校開展武術(shù)教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生尊師重道、講禮守信、見義勇為、不凌弱逞強(qiáng)等良好的心理素質(zhì)和高尚的道德情操。只有在學(xué)武、練武、用武等一系列武術(shù)活動(dòng)中加強(qiáng)武德情操和武術(shù)禮儀規(guī)范教育，才能使武術(shù)對(duì)青少年產(chǎn)生深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)學(xué)校武術(shù)的發(fā)展，從而達(dá)到傳承武術(shù)文化，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神的目的［6］。也可以通過武術(shù)本身內(nèi)涵和外在的美育特點(diǎn)，加強(qiáng)美的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，達(dá)到修養(yǎng)身心、陶冶情操的目的。

4.3磨練意志，增進(jìn)自信，改善人際關(guān)系

目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平越來越好，人們的生活也得到了極大的改善，許多家長(zhǎng)對(duì)子女的教育非常重視，但孩子們?nèi)狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)，怕吃苦，做事不腳踏實(shí)地，半途而廢，甚至越來越依賴父母。在中小學(xué)開展武術(shù)教育，可以通過武術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活習(xí)慣。而在體育運(yùn)動(dòng)中，艱苦的鍛煉、頑強(qiáng)的拼搏和超越自我的境界是對(duì)人的意志品質(zhì)的最好磨練。學(xué)習(xí)武術(shù)的最大心理障礙是缺乏自信，學(xué)生在剛練習(xí)武術(shù)時(shí)會(huì)產(chǎn)生恐懼、害怕、羞澀等心理狀態(tài)，會(huì)引起過度緊張，進(jìn)而導(dǎo)致情緒波動(dòng)。經(jīng)常習(xí)練武術(shù)，則能消除對(duì)動(dòng)作的恐懼感和其他不良情緒，進(jìn)而提高學(xué)生的心理適應(yīng)能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。自古以來，武術(shù)都是人們拓展人際交往的渠道，通過武術(shù)的練習(xí)使學(xué)生進(jìn)行交流、相互鼓勵(lì)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)等，促進(jìn)學(xué)生之間的人際關(guān)系，克服孤僻和不良的心理狀態(tài)，增強(qiáng)樂趣、增進(jìn)友誼，豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，提高生活的質(zhì)量和社會(huì)適應(yīng)能力，還可通過各種武術(shù)比賽，讓學(xué)生樹立良好的合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

4.4武術(shù)內(nèi)容豐富，群眾基礎(chǔ)廣泛

中國(guó)武術(shù)博大精深、歷史悠久，練習(xí)形式豐富多樣，有競(jìng)技對(duì)抗性的散打、推手、短兵，有適應(yīng)演練的各種拳術(shù)、器械和對(duì)練，還有與其相適應(yīng)的各種練功方法。而不同的年齡、性別、體質(zhì)可采用不同的練習(xí)方法，可以根據(jù)自身的情況和興趣選擇練習(xí)。同時(shí)，武術(shù)對(duì)場(chǎng)地、器材的要求較低，人們可根據(jù)場(chǎng)地的大小選擇不同的練習(xí)內(nèi)容和方式，如果沒有器械，也可以選擇徒手練拳，這說明武術(shù)具有廣泛的適應(yīng)性。武術(shù)內(nèi)容豐富多樣，把武術(shù)運(yùn)動(dòng)引用到中小學(xué)體育課中，可以豐富學(xué)生的體育生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也豐富了中小學(xué)的體育課程資源。武術(shù)運(yùn)動(dòng)最突出的特點(diǎn)就是群眾基礎(chǔ)廣泛，據(jù)調(diào)查顯示我國(guó)有35個(gè)被評(píng)為“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”的縣市，全國(guó)有武術(shù)人口大約6000多萬人，我國(guó)現(xiàn)有的武術(shù)館校1.2萬所［7］。所以說武術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，這為中小學(xué)開展武術(shù)提供了有利條件。

4.5民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)揚(yáng)

武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育的結(jié)晶，蘊(yùn)含豐富的民族傳統(tǒng)精神。把武術(shù)融入到中小學(xué)體育課中，不僅可以傳授廣博的武術(shù)技術(shù)，亦是對(duì)中華文化的傳遞。民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)揚(yáng)要牢固地樹立以“學(xué)生為本”的思想。在體育課中引入民族傳統(tǒng)體育，開展與學(xué)生身體素質(zhì)、心理感受、民族情感相吻合的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中感悟到同一種源源流傳的思想、意識(shí)、精神，潛意識(shí)中的民族認(rèn)同感和歸屬感不斷得到加強(qiáng)，民族意識(shí)和民族精神得以傳承，同時(shí)也對(duì)推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目起到積極的作用［8］。學(xué)生通過武術(shù)教學(xué)可以使他們對(duì)民族傳統(tǒng)體育有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在興趣盎然的武術(shù)練習(xí)中提高民族認(rèn)同感和民族自豪感，增強(qiáng)武術(shù)教育弘揚(yáng)和培育民族精神的力度和效度。

5　結(jié)論與建議

5.1結(jié)論

5.1.1大部分學(xué)生對(duì)武術(shù)十分感興趣，而他們感興趣的原因是武術(shù)具有強(qiáng)身健體和防身自衛(wèi)的作用，并且具有一定的技擊性，符合青少年學(xué)生的心理特點(diǎn)，更能激發(fā)他們對(duì)武術(shù)的興趣。

5.1.2武術(shù)作為中華民族的國(guó)粹，在中小學(xué)的開展很不樂觀，特別是在凱里市中小學(xué)基本沒有開展。學(xué)生主要通過網(wǎng)絡(luò)、影視中的武打影片了解武術(shù)，這就造成學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生

一定的曲解，使學(xué)生心目中的武術(shù)與現(xiàn)實(shí)形成反差，不利于武術(shù)的開展。

5.1.3武術(shù)師資缺乏是當(dāng)前制約凱里市中小學(xué)武術(shù)發(fā)展的主要因素，因?yàn)槎鄶?shù)中小學(xué)沒有專業(yè)的武術(shù)教師，他們都是以田徑類項(xiàng)目為主，體育課上也沒有武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，這從很大程度上阻礙了中小學(xué)武術(shù)的開展。

5.1.4學(xué)校是繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要場(chǎng)所，學(xué)生是武術(shù)的主要傳播對(duì)象，它不僅能促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，還能培養(yǎng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，讓學(xué)生了解武術(shù)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

5.2建議

5.2.1重視學(xué)校武術(shù)在中小學(xué)的發(fā)展，利用學(xué)生的喜愛開展武術(shù)教學(xué)，在體育課上進(jìn)行一些武術(shù)活動(dòng)，或是學(xué)校多組織學(xué)生觀看武術(shù)影視、武術(shù)比賽、武術(shù)表演等，促進(jìn)學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)知。

5.2.2培養(yǎng)專業(yè)的武術(shù)師資力量，解決武術(shù)師資匱乏的問題，可以建立武術(shù)教師專業(yè)培訓(xùn)基地，亦可請(qǐng)民間苗族武術(shù)傳人來執(zhí)教，以便提高武術(shù)師資隊(duì)伍水平。

5.2.3加大場(chǎng)地器材設(shè)施的投入與建設(shè)。中小學(xué)的武術(shù)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，設(shè)備要求也不高，一塊平整、寬敞的土地就能進(jìn)行武術(shù)教學(xué)。但為了使學(xué)生能更好的學(xué)習(xí)武術(shù)和體現(xiàn)“以人為本、健康第一”的指導(dǎo)思想，學(xué)校應(yīng)加大場(chǎng)地器材的投入，更好的服務(wù)中小學(xué)生，使其健康快樂的成長(zhǎng)。

5.2.4把武術(shù)列入中小學(xué)體育考試范圍內(nèi)，促使中小學(xué)校重視武術(shù)、發(fā)展武術(shù)，提高學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣。同時(shí)，中小學(xué)課間操也是普及武術(shù)的一種很好的方法，學(xué)?？梢詣?chuàng)編一些簡(jiǎn)單有趣的武術(shù)健身操要求學(xué)生學(xué)習(xí)，推廣武術(shù)課間操的發(fā)展。

［1］ 周義義.我國(guó)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)研究的現(xiàn)狀分析［J］.考試周刊，2011（28）:163-164.

［2］ 張東，劉錚.中小學(xué)開展學(xué)校武術(shù)必要性及現(xiàn)狀對(duì)策分析［J］.內(nèi)江科技，2011，3:28.

［3］ 邱丕相等.武術(shù)文化傳承與教育研究［M］.北京：高等教育出版社，2011.

［4］ 王煥.武術(shù)進(jìn)入學(xué)校的可行性及對(duì)策研究［J］.華章，2012（33）:266.

［5］ 邱丕相等.武術(shù)文化傳承與教育研究［M］.北京:高等教育出版社，2011.

［6］ 司幸偉.武術(shù)段位制對(duì)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)發(fā)展的影響［J］.搏擊·武術(shù)科學(xué)，2010，7（4）:66-67.

［7］ 王煥.武術(shù)進(jìn)入學(xué)校的可行性及對(duì)策研究［J］.華章，2012（33）:266.

The Feasibility of Martial Arts Carry out in the Elementary and Middle Schools in Kaili City

QI Hu
（PE institute of Kaili college，Kaili 556000，Guizhou，China）

6 elementary and middle schools in Kaili are city investigated and studied，and the following conclusions are drew:as the quintessence of the Chinese nation，the status quo of martial arts carried out in elementary and middle schools in Kaili city is not optimistic；lack of martial arts teachers is currently the main factors which restrict the development of martial arts in elementary and middle schools in Kaili city，as well as lack of investment and construction of the equipment and facilities.

martial arts；Kaili city；elementary and middle schools；carry out；feasibility

戚虎（1980-），山東鄆城人，副教授，研究方向?yàn)椋好褡鍌鹘y(tǒng)體育。