伊長璟 （江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院 221116）

論韋莊詞中的色彩詞表現(xiàn)藝術(shù)

伊長璟 （江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院 221116）

韋莊詞中大量使用色彩詞，其54首詞作中，總共有86處表現(xiàn)色彩的詞。韋莊色彩詞的使用具有清新明麗的特點，并且很大程度上充實了詞作的內(nèi)容;韋莊詞作中色彩詞對詞作意境的構(gòu)建具有很大的作用;色彩詞同時更有助于詞人情感的抒發(fā);韋莊詞作色彩詞表現(xiàn)藝術(shù)對詞風(fēng)的構(gòu)建產(chǎn)生了一定的影響。

韋莊；色彩表現(xiàn)藝術(shù)；五代詞

朱光潛先生曾經(jīng)說過：“抒情詩雖以主觀的情趣為主，亦不能離意象?！?詞以抒情為主，故亦離不開意象。而意象的最直接的來源便是視覺，色彩更是視覺的重要表現(xiàn)，所以研究詩詞的表現(xiàn)藝術(shù)，進(jìn)而研究詩人、詞人的情感等等，色彩是不得不考慮的一個重要方面。韋莊作為五代著名詞人，是詞家早期代表，其《浣花詞》可考并且流傳下的詞目共計54首，韋莊的詞作中表現(xiàn)色彩的地方共有86處，平均下來每首詞都有將近兩處色彩的描寫，可見色彩描寫在韋莊的詞作中占的比例是相當(dāng)大的。

一、韋莊詞中使用色彩的特點

宗白華先生說：“藝術(shù)的境界是感官的，……藝術(shù)是感官對象?！?藝術(shù)作品的閱讀和鑒賞是需要感官的參與，藝術(shù)創(chuàng)作過程更是需要感官的。人的感官中，視覺可以說是最重要的感官。人因所見而感觸，所以視覺不僅是正常人不可少的感官，對于寫詩寫詞的詩人詞人更是尤為重要的。視覺的重要作用之一便是可以辨別和觀察各種各樣的色彩，因而色彩對于視覺是相當(dāng)重要的。能夠觀察色彩也是視覺的一顯著特征。因此，色彩在詩詞中是重要的一種表現(xiàn)藝術(shù)。

在韋莊的所有詞作中，用了金、紅、綠、翠、白、碧、黃、黛、銀、霓、青、紫總共12種色彩表現(xiàn)藝術(shù)。僅僅54首詞作，色彩之種類竟達(dá)到12種之多，色彩表現(xiàn)藝術(shù)的使用更是達(dá)到了86次，這在歷代的詞家中是罕見的。韋莊的色彩詞表現(xiàn)藝術(shù)應(yīng)用之多讓人嘆為觀止，應(yīng)用之絕妙更是詞家之典范。

甚至還有一首詞中的色彩表現(xiàn)藝術(shù)出現(xiàn)5次之多，如《清平樂》：

綠楊春雨，金線飄千縷?；ú鹣阒S鸝語，玉勒雕鞍何處。

碧窗望斷燕鴻，翠簾睡眼溟濛。寶瑟誰家彈罷，含悲斜倚屏風(fēng)。（《清平樂》）

以“綠楊”開頭，后面又有“金線”形容春雨，“黃鸝”更是一種“黃”的色彩，更是顯眼。上闋短短的22個字就有三種顏色表現(xiàn)，三種顏色表現(xiàn)藝術(shù)的運用不僅沒有給人以累贅的感覺，而是一種清新明麗的感受。換頭到下片，又用了“碧窗”、“翠簾”兩個對仗的詞語，都是描寫窗戶、窗簾的顏色，可是一個用“碧”，一個用“翠”，都是表現(xiàn)一個顏色卻用了不同的詞語。所以韋莊詞作中的顏色表現(xiàn)是豐富多彩但是絕不重復(fù)的，所以韋莊詞作中的顏色表現(xiàn)不會給人感覺重復(fù)和累贅，而是豐富多彩又富有表現(xiàn)力的。

我們試對韋莊詞作中顏色詞作一統(tǒng)計。韋莊詞作中，紅色的表現(xiàn)藝術(shù)共出現(xiàn)了17次，綠色14次，翠9次，碧6次，白6次，黃4次，黛色4次，在韋莊僅有的54首詞作中，許多色彩表現(xiàn)藝術(shù)出現(xiàn)的頻率之高，但是其藝術(shù)手法和情感的表達(dá)卻毫不遜色，色彩詞的運用不僅沒有使得詞質(zhì)量下降，反而使得詞作的藝術(shù)手法更加高明。

二、色彩表現(xiàn)對意境的建構(gòu)

“由于‘意’的貫通，‘表現(xiàn)藝術(shù)’與‘意境’就有了本質(zhì)上的相同之處?！蟆侨藗円庵兄螅蛘呤腔狻癁椤蟆?；那么，‘境’也是詩人意中之境，或者是煉‘意’成‘境’?！?表現(xiàn)藝術(shù)與意境有相通之處的，可以說意境是表現(xiàn)藝術(shù)的升華與提煉。古人寫詩詞向來講究意境、境界，營造一個適時的意境、能夠表達(dá)自己情感的意境，便是一個成功的意境了。然而一個成功意境的表達(dá)和設(shè)置與表現(xiàn)藝術(shù)的組合排列以及表達(dá)有著密切的關(guān)系。

陳廷焯在《白雨齋詞話》中評價韋莊詞：“韋端己詞，似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境?！?從這段話中可以看出韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特點，而稱韋莊之詞為“勝境”正點明了韋莊詞作的意境之絕妙。表現(xiàn)藝術(shù)的排列需要一定的構(gòu)思和安排，根據(jù)審美的方式和規(guī)律，將表現(xiàn)藝術(shù)有機(jī)地排列組合。在排列表現(xiàn)藝術(shù)時，不僅要注意表現(xiàn)藝術(shù)的表達(dá)，更要注重排列以后的審美效果和情趣。

如韋莊的《定西番》：

挑盡金燈紅燼，人灼灼，漏遲遲，未眠時。斜倚銀屏無語，閑愁上翠眉。悶殺梧桐殘雨，滴相思。

芳草叢生縷結(jié)，花艷艷，雨濛濛，曉庭中。塞遠(yuǎn)久無音問，愁銷鏡里紅。紫燕黃鸝猶至，恨何窮。（《定西番》）

這首詞共用了五個色彩詞，用了兩次的“紅”，所表現(xiàn)的事物完全不同，而所營造的意境卻是相同的，可見韋莊色彩詞使用技巧之高超和嫻熟。再有詞的末句所用的“紫”和“黃”，以樂寫哀，實際是營造一種凄清的意境。韋莊將色彩詞應(yīng)用地如此嫻熟而意味無窮，這一點充分說明韋莊詞作中色彩詞對于詞作意境的建構(gòu)是起很大作用的。

三、色彩與詞人情感的抒發(fā)

詞人通過觀察感知物象而在頭腦中形成實物的表象和形象，然后通過自己的構(gòu)思想象，將頭腦中的表象和形象按照審美和表達(dá)情感的模式重新組合，從而有了意象的產(chǎn)生，從而形成了詩詞中的表現(xiàn)藝術(shù)。因為詞人在創(chuàng)作的時候加入了自己的情感從而寫出了文學(xué)作品中的表現(xiàn)藝術(shù)，所以表現(xiàn)藝術(shù)是可以反映和表達(dá)詞人的情感的。

韋莊詞中大量使用色彩的表現(xiàn)藝術(shù)，并且將色彩的表現(xiàn)藝術(shù)與物象緊密地結(jié)合在一起。所以寫色彩的時候不單單只是描寫色彩，一定有色彩所描寫的對象。所以色彩表現(xiàn)藝術(shù)需要大量物象的支撐，物象也因為色彩而升華成為物象。如詞作中出現(xiàn)的色彩表現(xiàn)藝術(shù)：“黛”這一色彩表現(xiàn)藝術(shù)，“愁黛”、“眉黛綠”、“黛眉”，運用“黛”僅僅是用來描寫眉毛嗎？顯然不是的，黛為青黑色，是古代婦女化妝之用，此處聯(lián)想到婦女畫眉，可見詞人對某位女子思念的哀愁之情。韋莊詞中運用色彩的表現(xiàn)藝術(shù)與物象相結(jié)合而表達(dá)感情的地方很多，可見韋莊不僅是善于運用色彩表現(xiàn)藝術(shù)的高手，更是善于從字里行間、不經(jīng)意處去抒發(fā)自己所想所感，自然地流露出自己的感情。

四、馀論

韋莊是作詞的能手，若溫庭筠是將詞從詩中分離出來的開創(chuàng)者，那么韋莊可以說是奠基者了吧！雖然韋莊詞多收于《花間集》，其詞作多被算作花間詞，可是他的詞作又是脫于花間的，他改變了詞風(fēng)?！霸诨謴?fù)詞的抒情詩本質(zhì)和使詞風(fēng)趨向清麗自然這兩個過程中（兩個過程事實上是同步進(jìn)行的），韋莊都是李煜的先導(dǎo)和基礎(chǔ)……但是在詞這種詩歌形式在晚唐五代的重大轉(zhuǎn)變過程中，韋莊的篳路藍(lán)縷之功應(yīng)該得到足夠的評價?！?可以說韋莊對詞的形成、詞風(fēng)的重塑和改變都是功不可沒的。韋莊的詞之所以可以能夠?qū)υ~風(fēng)的重塑起那么大的作用，可以說和他的描寫物象的充實是分不開的，正是這種充實的物象描寫加入了詞作之中才使得詞作的內(nèi)容變得充實，詞風(fēng)才會從華麗無真實內(nèi)容變得更加充實。

注釋：

1.朱光潛.詩論[M].岳麓書社，2010：59.

2.宗白華.美學(xué)散步[M].上海人民出版社，1987：202.

3.陳良運.詩學(xué) 詩觀 詩美[M].江西高校出版社，1991：79.

4.陳廷焯.白雨齋詞話[M].人民文學(xué)出版社，1959：7.

5.莫礪鋒.唐宋詩歌論集[M].鳳凰出版社，2007：192.