宋娟（寧夏大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川　750021）

寧夏美術(shù)館收藏現(xiàn)狀研究及思考

宋娟
（寧夏大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川750021）

隨著寧夏美術(shù)館新館建設(shè)項目的落地開工，預(yù)計2018年即自治區(qū)成立60周年之際竣工，屆時將會呈現(xiàn)給大家一個規(guī)模宏大、設(shè)施完備、藏品優(yōu)秀的現(xiàn)代化美術(shù)館。與此同時，當(dāng)下美術(shù)館藏品建設(shè)成為日益緊迫的問題。如何在觀念上認(rèn)識典藏的真正意義，如何在具體收藏中形成正確的指導(dǎo)思想，如何在龐大而復(fù)雜的藝術(shù)歷史和當(dāng)代美術(shù)資源面前形成自己的收藏目標(biāo)和特色，都需要展開深入的思考和探討。

寧夏美術(shù)館藏品定位特色研究

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國各地美術(shù)館在場館的硬件建設(shè)上快速發(fā)展，一大批新館先后建立，美術(shù)館的規(guī)模與容量迅速擴(kuò)大，但與此同時，作為美術(shù)館立館之本的藏品建設(shè)成為日益緊迫的問題。實際上，美術(shù)館對其自身藏品的定位，決定著其長期的收藏指向，甚至決定了美術(shù)館與整個藝術(shù)史發(fā)展、藝術(shù)生態(tài)的關(guān)系。西方的藝術(shù)博物館經(jīng)過幾百年來的發(fā)展，在藏品建設(shè)上業(yè)已形成一整套適應(yīng)西方美術(shù)文化發(fā)展實際的目標(biāo)和機(jī)制，通過藏品建立自己的載體與方式闡釋和推廣西方美術(shù)文化價值。反觀國內(nèi)方興未艾的美術(shù)館建設(shè)熱潮，硬件設(shè)施的高大上與藏品學(xué)術(shù)研究、應(yīng)用的薄弱形成了鮮明對比。展開美術(shù)館藏品現(xiàn)狀的調(diào)查、研究，并盡可能地提出有效的收藏建議，這既是一項基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)工作，又是對美術(shù)館藏品建設(shè)的重要意義作出負(fù)責(zé)任的探討。

一、寧夏美術(shù)館收藏現(xiàn)狀

2009年11月1日，肩負(fù)收藏、展示、交流、研究職能的寧夏美術(shù)館在銀川西塔院內(nèi)成立。2015年12月進(jìn)行典藏品統(tǒng)計整理，寧夏美術(shù)館收藏各類美術(shù)作品已達(dá)200余件，以上世紀(jì)80年代末至今中國內(nèi)陸各省藝術(shù)名家及其代表作品為主，構(gòu)成中國現(xiàn)當(dāng)代以來的美術(shù)發(fā)展面貌。從寧夏美術(shù)館列出的藏品中可以看出館藏種類繁多，從傳統(tǒng)書畫到當(dāng)代裝置都囊括其中。其中，國畫、油畫、書法、民間美術(shù)四大類作品占據(jù)大半壁江山，而屬于當(dāng)代藝術(shù)范疇的攝影、裝置、綜合媒材類的館藏精品只占了總數(shù)的百分之一不到。

（一）收藏定位

寧夏美術(shù)館以寧夏和西部地區(qū)的現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)精品和文獻(xiàn)資料為重點，構(gòu)建寧夏和西部文化的收藏特色，并逐步形成個性化的主題和系統(tǒng)。具體收藏定位如下：

（1）寧夏主要美術(shù)家、主要作品收藏。對于在寧夏歷史上具有重要貢獻(xiàn)的美術(shù)家的文獻(xiàn)資料、藝術(shù)作品進(jìn)行重點收藏；（2）寧夏民間美術(shù)品的收藏（民間剪紙藝術(shù)、泥塑藝術(shù)等）；（3）當(dāng)代優(yōu)秀美術(shù)作品的收藏。（歷屆全國美術(shù)作品展、重大活動美術(shù)作品展、區(qū)內(nèi)重要展覽美術(shù)作品）；（4）寧夏當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)美術(shù)遺存的收藏（古代美術(shù)）；（5）外埠優(yōu)秀美術(shù)作品的收藏。其中重點收藏對象包括：（1）寧夏建區(qū)時期繪畫作品和文獻(xiàn)資料；（2）寧夏歷史題材的繪畫、事稿、文獻(xiàn)；（3）寧夏近當(dāng)代優(yōu)秀美術(shù)作品，包括歷屆全國美術(shù)展的獲獎作品、代表畫家的代表作品；（4）寧夏民間有文物價值、有歷史價值、有傳統(tǒng)審美情趣的優(yōu)秀民間美術(shù)作品。

（二）收藏程序

寧夏美術(shù)館設(shè)立了專門的機(jī)構(gòu)——收藏委員會（由相關(guān)專家組成，負(fù)責(zé)制定長期收藏計劃及收藏工作的咨詢、評估、審議）和具體執(zhí)行人員（負(fù)責(zé)與原物主交涉收藏的具體工作、準(zhǔn)確記錄收藏過程中的相關(guān)資料等）。

寧夏美術(shù)館一般收藏的工作程序是：（1）美術(shù)館提交收藏計劃（長期和短期）以及重大收藏項目，交收藏委員會專家審議；（2）審議通過后，收藏委員會對要購藏或接受捐贈的藝術(shù)品進(jìn)行真?zhèn)魏褪詹貎r值鑒別，并提出參考價格，再按收藏經(jīng)費審批權(quán)限審批；（3）執(zhí)行委員會依據(jù)收藏計劃執(zhí)行；工作人員按審批具體辦理，簽訂收藏、贈協(xié)議，并對藝術(shù)品登記造冊；（4）收藏品入庫登記、保存；（5）為捐贈者或藝術(shù)家頒發(fā)收藏證書。

（三）收藏方式

藝術(shù)品的收藏方式有多種：接受捐贈、購買、交換、共同收藏、托管等。

1.接受社會團(tuán)體與個人捐贈

積極動員社會全體和個人向美術(shù)館捐贈藝術(shù)品。凡捐贈藝術(shù)品必須具有較高藝術(shù)和歷史價值，凡決定接受的藝術(shù)品，應(yīng)根據(jù)捐贈作品的數(shù)量和價值，給予捐贈者適當(dāng)?shù)莫劷鸷蜆s譽(yù)，頒發(fā)本館《收藏證書》。對于具有重大歷史或藝術(shù)價值的重要藝術(shù)品捐贈，或數(shù)量較大、價值較高、社會影響大的藝術(shù)品捐贈，將報請上級政府部門的批準(zhǔn)，并付給一定數(shù)量的獎金，頒發(fā)《榮譽(yù)證書》。

2.征集收購藝術(shù)品

凡擬定收購的藝術(shù)品，必須經(jīng)過收藏鑒定委員會鑒定，由收藏鑒定委會與藝術(shù)品持有者協(xié)商價格，本館會議研究決定，對于具有重大歷史和藝術(shù)價值的重要作品，其單幅作品價值在50萬元以上或大宗購買在100萬以上的藝術(shù)品時，須報請文化廳的批準(zhǔn)。經(jīng)文化廳批準(zhǔn)后，向區(qū)財政廳申報收藏費用，待收藏經(jīng)費落實后方可收藏。收購作品僅限于收購即將流失的我國美術(shù)史上代表畫家的代表作品，專題陳列中不可或缺的代表作品，民間重要美術(shù)作品，有較高藝術(shù)、歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價值的作品。這部分收藏分別為區(qū)內(nèi)藝術(shù)家的作品收藏和全國美術(shù)家作品的收藏。

3.策劃活動收藏藝術(shù)作品

寧夏美術(shù)館與寧夏書畫院將結(jié)合優(yōu)勢，通過寫生采風(fēng)，舉辦展覽等活動，參與者志愿將其作品交本館收藏，由收藏部與展覽活動參與者協(xié)商，并組織專家選好作品，同時提交本館研究。根據(jù)其作品數(shù)量、規(guī)格、畫種、藝術(shù)品位及活動情況，本著平等互惠的原則，決定收藏事宜及費用優(yōu)惠，同時組織專家按照本館收藏標(biāo)準(zhǔn)和條件選擇代表作品。

我們將在3年美術(shù)館籌建期，每年舉辦一次“中國美術(shù)家寧夏行寫生、創(chuàng)作、展覽”活動，每屆邀請10位中國畫家，10位油畫（版畫）家來寧采風(fēng)寫生創(chuàng)作，選擇收藏每位畫家反映寧夏的作品。每年活動我們將按具體情況進(jìn)行策劃。

4.利用出版畫集的形式收藏藝術(shù)品

根據(jù)美術(shù)館收藏需要和收藏標(biāo)準(zhǔn)、收藏對象及范圍，對需收藏的美術(shù)家和收藏的藝術(shù)品進(jìn)行充分論證，征集出版相應(yīng)畫集、收藏應(yīng)征者作品。

（四）收藏經(jīng)費及使用

寧夏美術(shù)館收藏經(jīng)費由寧夏文化廳報請財政廳單獨出資、財政撥付。收藏經(jīng)費將嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法規(guī)和財務(wù)政策的規(guī)定辦理，依據(jù)本館制定的收藏規(guī)劃和年度收藏計劃執(zhí)行，年度收藏計劃的制定將依據(jù)寧夏美術(shù)館建館后的實際情況，經(jīng)館長辦公會集體通過后，報請上級主管部門批準(zhǔn)同意后執(zhí)行。我們將積極爭取收藏經(jīng)費，合理規(guī)劃，努力推進(jìn)寧夏美術(shù)館的收藏工作，使藏品從無到有，逐年增加，藏品質(zhì)量也逐步提高，逐步形成基本健全的多種收藏門類，包括國畫、油畫、雕塑、版畫、工藝、書法、篆刻、名人遺物、水彩水粉、年畫、農(nóng)民畫、巖畫、拓片等十多個門類。

寧夏美術(shù)館計劃利用美術(shù)新館籌建到2018年開館的幾年時間，逐步開展收藏活動，立足西部，面向全國，重點收藏寧夏現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)佳作，擴(kuò)大收藏影響，提高藏品的審美功能。我們從2013年起，立足歷史和文化，通過收藏、整理、保護(hù)等工作的展開，系統(tǒng)收集古今中外優(yōu)秀視覺藝術(shù)作品，重點收藏寧夏本土的優(yōu)秀美術(shù)作品和寧夏現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀美術(shù)作品。為文化史保留優(yōu)秀文化樣本，為藝術(shù)史積累系統(tǒng)資源，為當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作提供借鑒典范，為社會公眾保存高層次的審美教育素材，為整個社會積累藝術(shù)財富。

二、寧夏美術(shù)館藝術(shù)收藏的幾點思考

（一）典藏品是美術(shù)館存在的意義之一

它是向公眾傳遞和溝通知識、思想和情感的橋梁，典藏的重要性有以下方面。

1.梳理藝術(shù)史

歷代藝術(shù)品的收藏對藝術(shù)史的構(gòu)建提供了實物或文字依據(jù)，從而促進(jìn)了藝術(shù)史的發(fā)展。藝術(shù)史學(xué)家可以通過美術(shù)館的典藏從美術(shù)史、社會學(xué)、文化史的角度出發(fā)，建立相應(yīng)的歷史坐標(biāo)。大眾也可以在美術(shù)館看到不同年代、不同國家、不同種族藝術(shù)家的藝術(shù)藏品，按照歷史的線索瀏覽藝術(shù)，也可以比較相同時期不同的藝術(shù)風(fēng)格，從而借助美術(shù)館的藏品研究進(jìn)行知識生產(chǎn)①。

2.公共教育

選擇我院2015年1月—2018年1月期間經(jīng)孕婦超聲系統(tǒng)檢查中提示存在胎兒肺內(nèi)異常聲像圖病灶的15例孕婦作為研究樣本，孕婦年齡21～40歲，平均年齡（27.6±0.3）歲；經(jīng)產(chǎn)婦6例，初產(chǎn)婦9例，孕周19～34周，平均（26.7±0.4）周。所有孕婦均對本次研究知情，且均已簽署知情同意書。

國外的美術(shù)館里經(jīng)常有成群的學(xué)生欣賞、臨摹古今的藝術(shù)品。在當(dāng)代社會中，美術(shù)館為大眾的文明教育締造了良好的環(huán)境，它伴隨著眾多人的成長歷程。遺憾的是，在我國省級乃至國立美術(shù)館還沒有形成這樣的大環(huán)境。彼時中國古代文人會在自己的小圈子里鑒賞、把玩那些卷軸、扇面和冊頁，而此時在現(xiàn)代化進(jìn)程的影響下，大眾的生活中充斥著流行音樂、商業(yè)電影的同時，藝術(shù)的審美教育卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了。在當(dāng)代藝術(shù)教育中，無論小學(xué)生還是大學(xué)生應(yīng)走出教室，走進(jìn)美術(shù)館。將藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)與展覽相互結(jié)合，并通過講座、論壇、策展人導(dǎo)覽、工作坊等方式讓學(xué)生更為深入地了解當(dāng)下語境中的藝術(shù)，將藏品充分地融入到學(xué)生課程的學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生和教師的思考與創(chuàng)作。但是這樣的要求還需要建立在一定的藏品基礎(chǔ)上，只通過走馬觀花的臨時展覽無法達(dá)到長期有效的教育影響②。

3.進(jìn)行文化交流

今天世界各地儼然已經(jīng)成為一個“地球村”，全球各國各地之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流也隨之越發(fā)密切。美術(shù)館是國家民族文化的代表之一，是凸顯文化自信的名片。寧夏美術(shù)綰不僅僅能將我區(qū)的優(yōu)秀本土藝術(shù)傳播出去，同時也能有效引進(jìn)國外的藝術(shù)理念。

（二）寧夏美術(shù)館藝術(shù)收藏的具體建議

藏品是美術(shù)館的立館之本，是美術(shù)館的基礎(chǔ)和硬件，但地方美術(shù)館，由于條件的限制，不可能做到面面俱到。因此，如何提高一個地方美術(shù)館的學(xué)術(shù)特色和分量就顯得尤為重要。

1.學(xué)術(shù)研究

學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。美術(shù)館應(yīng)專門成立典藏研究部，這個部門的工作團(tuán)隊?wèi)?yīng)各盡所長，集體發(fā)揮重要的作用。一方面掌握藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，梳理本地藝術(shù)史的發(fā)展歷程，另一方面需確定本館藏品的收藏定位與現(xiàn)狀，此外還需要對當(dāng)代藝術(shù)有敏感的嗅覺和全方位的視野?；谶@樣完整的知識儲備之上制定出有效、持續(xù)、可行的收藏方案，整合信息后給出合理化收藏建議，實現(xiàn)美術(shù)館的可持續(xù)、發(fā)展的、開闊的、有特色的收藏戰(zhàn)略部署。

藏品研究。建立開放的館藏研究機(jī)制，是寧夏美術(shù)館亟待解決的一個問題。寧夏美術(shù)館一方面有自己的研究部，對美術(shù)館的知識生產(chǎn)展開深入研究，另一方面可以建立館校合作機(jī)制、館際合作機(jī)制、館企合作機(jī)制等優(yōu)化資源配置的研究模式。例如，寧夏美術(shù)館可以建立與寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院等相關(guān)院系教學(xué)研究的合作機(jī)制，根據(jù)專家、老師和學(xué)生的研究方向和專業(yè)特長，合作申請關(guān)于藏品研究、文獻(xiàn)整理、資料收集等相關(guān)課題項目，這樣可以有效地緩解美術(shù)館專業(yè)人員少、工作量大的難題，又能給院校師生提供實踐研究的機(jī)會。這對美術(shù)館本身、院校師生、社會機(jī)構(gòu)、藝術(shù)生態(tài)都是一件有意義的事。

區(qū)域收藏。寧夏美術(shù)館應(yīng)該立足于區(qū)域收藏。作為一個區(qū)域性的美術(shù)館，對于它的區(qū)域現(xiàn)象、本土現(xiàn)象的關(guān)注與收藏是一個無可回避和策略性的考慮，也是一個負(fù)責(zé)任的考慮。地區(qū)美術(shù)館肩負(fù)著展覽和梳理當(dāng)?shù)孛佬g(shù)史的重要任務(wù)。因此，在梳理本地藝術(shù)史的基礎(chǔ)之上同步進(jìn)行藝術(shù)品的收藏：（1）寧夏主要美術(shù)家、主要作品收藏。對于在寧夏歷史上具有重要貢獻(xiàn)的美術(shù)家的文獻(xiàn)資料、藝術(shù)作品進(jìn)行重點收藏；（2）征集當(dāng)?shù)禺?dāng)代優(yōu)秀美術(shù)作品，包括歷屆入選全國美術(shù)作品展、國內(nèi)外重大活動美術(shù)作品展、區(qū)內(nèi)重要展覽的美術(shù)作品；（3）寧夏民間有文物價值、有歷史價值、有傳統(tǒng)審美情趣的優(yōu)秀民間美術(shù)作品，包括民間剪紙藝術(shù)、泥塑藝術(shù)等；（4）寧夏當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)美術(shù)遺存的收藏，例如西夏時期的美術(shù)作品、寧夏其他地區(qū)的古代美術(shù)作品；（5）寧夏建區(qū)時期繪畫作品和文獻(xiàn)資料；（6）寧夏歷史題材的繪畫、事稿、文獻(xiàn)；（7）本地藝術(shù)院校師生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。

文獻(xiàn)收藏。特別要強(qiáng)調(diào)一點，收藏作品過程中要高度重視文獻(xiàn)的收藏。美術(shù)館不僅僅是去收藏藝術(shù)品，其實藝術(shù)品創(chuàng)作背后的東西非常重要。畫家的書信來往、手稿、相關(guān)照片、活動記錄、剪報等，這一系列東西非常珍貴。對于這些相關(guān)的資料應(yīng)該給予高度重視。

拓寬領(lǐng)域。通過之前的藏品普查得知：寧夏美術(shù)館的藏品中國畫、油畫、書法、民間美術(shù)四大類作品占據(jù)主體，而屬于當(dāng)代藝術(shù)范疇的映像、裝置、綜合材料、實驗藝術(shù)等的館藏精品不足百分之一的比例。當(dāng)代藝術(shù)的重要性體現(xiàn)在其先鋒性、當(dāng)下性。當(dāng)代藝術(shù)是藝術(shù)家基于今日社會生活感受的當(dāng)代性，藝術(shù)家置身的是當(dāng)下的文化環(huán)境，面對的是當(dāng)下的現(xiàn)實，他們的作品就必然反映出當(dāng)下的時代特征。對于藝術(shù)，無論古今、中外，人們面對一件藝術(shù)作品，都有一種情結(jié)或直覺的判斷，就是它有什么藝術(shù)價值；或作為一件藝術(shù)家表現(xiàn)的對象、藝術(shù)行為、藝術(shù)事件、藝術(shù)觀念，它的藝術(shù)值何在。而今當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)方式如此多元，如此開放，人們依舊用傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗去質(zhì)疑當(dāng)代藝術(shù)，如這是藝術(shù)嗎？它的藝術(shù)性在哪里？當(dāng)代藝術(shù)太簡單、沒有藝術(shù)性、誰都會玩，等等。作為美術(shù)館——藝術(shù)的殿堂，我們有責(zé)任、有義務(wù)引領(lǐng)大眾欣賞理解當(dāng)代藝術(shù)的觀念與表達(dá)，接納當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式。所以，我們收藏的種類應(yīng)該拓寬，包括裝置、雕塑、影像、綜合材料、實驗藝術(shù)等。

名品復(fù)制。日本二玄社，2011年雅昌入股合資，擁有頂尖復(fù)制技術(shù)：高精度圖像數(shù)據(jù)采集、專業(yè)色彩管理技術(shù)、自主研發(fā)復(fù)制材料、復(fù)制品持久色彩保真，基本可以呈現(xiàn)原作神韻。大眾熟知的故宮商店的古畫復(fù)制、各省美術(shù)館博物館的復(fù)制品基本由他們提供。他們擁有5000余博物館館藏藝術(shù)品授權(quán)高仿及出版資源，按照藝術(shù)發(fā)展史分門類地對各藝術(shù)門類、代表藝術(shù)家、藝術(shù)流派、館藏等作品進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)之上開發(fā)復(fù)制品教育、展示資源。寧夏美術(shù)館也可以利用現(xiàn)代化資源，令這些珍貴藝術(shù)品最大限度地發(fā)揮出普世的藝術(shù)教育價值。

3.收藏工作

必須加快藝術(shù)品收藏進(jìn)度，但數(shù)量不是唯一。美術(shù)館的一個重要職責(zé)就是要面對歷史，對歷史負(fù)責(zé)。對于當(dāng)下的歷史，寧夏美術(shù)館擔(dān)負(fù)有去發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、推動的職責(zé)與功能，這是收藏的一個出發(fā)點。從自治區(qū)成立到現(xiàn)在，才短短50多年的歷史，但是我們在收藏的過程中已感覺到一種迫切。很多歷史已經(jīng)被我們遺忘、忽略、模糊了，很多文獻(xiàn)資料、作品、手稿、報道已經(jīng)找不到了。因此，在這樣快節(jié)奏、信息豐富的語境下，我們更應(yīng)該踏踏實實地做好收藏工作。不僅僅是數(shù)量的增加，而是質(zhì)量的落實，全面系統(tǒng)性地開展工作。

4.公眾意識

寧夏美術(shù)館要加強(qiáng)服務(wù)公眾的意識。過去美術(shù)館有很多錯位的現(xiàn)象，應(yīng)予糾正。如首先服務(wù)于美術(shù)家，第二是服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)，第三是服務(wù)于員工。其實美術(shù)館應(yīng)該首先服務(wù)于公眾，必須建立在服務(wù)于公眾這樣一個基礎(chǔ)上。國內(nèi)的很多博物館和美術(shù)館的藏品，根據(jù)有關(guān)規(guī)定，缺乏公開的、開放的意識，藏品都長期放置在庫房不與公眾見面。公眾有時候要去看某些作品、要去了解有關(guān)情況受到的阻礙非常大。藏品應(yīng)該面對公眾開放，應(yīng)積極采用更開放的手段，包括網(wǎng)絡(luò)化、出版、數(shù)字化等方式推介這些藏品。只有了解藏品，公眾才能夠更好地使用藏品③。

以上是我對于寧夏美術(shù)館藏品現(xiàn)狀的研究及幾點建議，希望對于寧夏美術(shù)館未來藏品建設(shè)有杯水車薪之貢獻(xiàn)。總之，完善與提高寧夏美術(shù)館的藏品建設(shè)并非一朝一夕就能完成，但我堅信：改變毫厘，終成千里。

注釋：

①張慧子.藏品的屬性與美術(shù)館收藏［D］.北京：中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2014.6.

②張健英.中國美術(shù)館的收藏與研究［D］.北京：中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2007.6.

③林麗.“中國式收藏”：我國公益美術(shù)館收藏現(xiàn)狀及缺失［J］.北京：中國美術(shù)館，2013（12）.

［1］李垚辰.藏品普查推動典藏建設(shè)［J］.北京：中國美術(shù)館，2014（3）.

［2］顧丞峰.國內(nèi)美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)收藏研究—以北京、上海、廣州、江浙為例［D］.江蘇：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2014.

［3］李芹.美術(shù)館收藏的策略、特色與地位——以江蘇省美術(shù)館國畫、書法、版畫收藏為例［C］.江蘇：區(qū)域博物館的文化傳承與創(chuàng)新——江蘇省博物館學(xué)會2013學(xué)術(shù)年會論文集，2013.

［4］詹秦川，肖華愛.論美術(shù)陳列館對大學(xué)生專業(yè)教育的重要性［J］.安徽：美術(shù)教育研究，2015（15）.

［5］馬偉麗.博物館公共教育之館校合作研究［D］.山東：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.6.

［6］宋玉麟.美術(shù)館收藏之我見［J］.浙江：美術(shù)報，2002-08-31（第018版）.

［7］王璜生.我國美術(shù)館的收藏向何處去［J］.北京：中國藝術(shù)報，2007-1-5（第004版）.

［8］蘇于芬.作為知識生產(chǎn)空間的美術(shù)館芻議［J］.北京：中國美術(shù)館，2014（04）.