陳魯民

2015年年末，“主要看氣質(zhì)”這句話刷爆微信朋友圈。原來(lái)是歌手王心凌新專輯中一套吃漢堡的丑陋造型，被網(wǎng)友評(píng)為“主要看氣質(zhì)”。一時(shí)間，明星們紛紛加入“主要看氣質(zhì)”陣營(yíng)，引爆了全民跟風(fēng)曬氣質(zhì)圖。

氣質(zhì)是什么？氣質(zhì)是一個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度。顯然，氣質(zhì)絕不是在朋友圈曬幾張照片那么簡(jiǎn)單，它不光要有面子，還要有里子、有內(nèi)涵、有深度。不是隨便什么人都能戴上“氣質(zhì)好”的帽子的。

曹操欲接見(jiàn)來(lái)自匈奴的使者，但自認(rèn)為身材不夠威武，不足以懾服匈奴人，于是命令身材高大的崔季珪代替他，他則拿著刀站在旁邊充當(dāng)侍衛(wèi)。接見(jiàn)后，曹操派人去問(wèn)使者：“你覺(jué)得魏王如何？”匈奴使者答道：“魏王儒雅的風(fēng)采不同尋常，然而坐榻旁持刀的那個(gè)人，才是真正的英雄?。　边@可能是史上最早的“主要看氣質(zhì)”的段子。

“竹林七賢”之一的嵇康曠達(dá)狂放，自由懶散，“頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也”，衣服也破破爛爛，但見(jiàn)到他的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是夸他“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”。南朝梁學(xué)者劉孝標(biāo)說(shuō)他是“土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質(zhì)自然”。這又是一個(gè)“主要看氣質(zhì)”的經(jīng)典人物。

曹操的氣質(zhì)，表現(xiàn)在其雄才大略，不怒而威，霸氣外露，那杠杠的氣質(zhì)，捂都捂不住，不論怎么偽裝，都能讓人感受到其強(qiáng)大的氣場(chǎng)。嵇康的氣質(zhì)，則主要體現(xiàn)在他的雅致瀟灑、從不流俗、滿腹經(jīng)綸、特立獨(dú)行上，即便是身著破衣?tīng)€衫，不修邊幅，即便是從事著打鐵這樣的粗笨活計(jì)，都始終散發(fā)高貴氣質(zhì)，令人嘆為觀止。

不過(guò)，今天的“主要看氣質(zhì)”，已有調(diào)侃戲謔之意，甚至成了一個(gè)曖昧的詞。通常，我們?cè)诳湟粋€(gè)女性漂亮?xí)r就會(huì)說(shuō)她是美女，大家認(rèn)可，她也受用。但如果要夸一個(gè)實(shí)在達(dá)不到美女標(biāo)準(zhǔn)的女性，人們最喜歡用的一個(gè)詞就是“有氣質(zhì)”。選美活動(dòng)中，一般都會(huì)設(shè)一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)叫“氣質(zhì)美女”，言外之意，最上鏡美女、最佳泳裝美女、最佳身材美女、最佳美腿美女、最具才藝美女等你都不夠格，但表現(xiàn)還不錯(cuò)，那就退而求其次，給你個(gè)“氣質(zhì)美女”獎(jiǎng)，也算是個(gè)安慰。所以，當(dāng)別人用“主要看氣質(zhì)”來(lái)夸你時(shí)，先別盲目得意，你得想想，是自己真的氣質(zhì)好，還是別的都不行，人家用這句套話來(lái)搪塞你。

“主要看氣質(zhì)”多系玩笑之語(yǔ)，不值得認(rèn)真理論。但氣質(zhì)于人其實(shí)是很重要的，一個(gè)沒(méi)有氣質(zhì)的美女，會(huì)被視為花瓶；一個(gè)缺乏氣質(zhì)的學(xué)者，會(huì)被視為腐儒；一個(gè)短虧氣質(zhì)的官員，會(huì)被視為庸官。而真正的氣質(zhì)好，不是刻意作秀，是不經(jīng)意地自我展現(xiàn)；不是裝腔作勢(shì)，是言行舉止的天然流露。孟子主張“善養(yǎng)吾浩然之氣”，東坡力挺“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，王冕堅(jiān)持“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，有了浩然氣、詩(shī)書(shū)氣、清氣這幾股氣打底，那氣質(zhì)也就會(huì)自然而然地顯現(xiàn)出來(lái)，讓人一望而生敬意。就像郗太傅，在眾多花花綠綠的求親才俊中，一眼就相中了王羲之這個(gè)東床快婿，原因無(wú)他，羲之就勝在氣質(zhì)過(guò)人上。

點(diǎn)評(píng)>>

文章從熱點(diǎn)事件切入，拋出“氣質(zhì)是什么”這一問(wèn)題，引人思考。緊接著，舉曹操和嵇康這兩位古人的例子，來(lái)詮釋究竟什么是氣質(zhì)。隨后，筆鋒一轉(zhuǎn)，由古代到現(xiàn)代，舉如今的“主要看氣質(zhì)”已有調(diào)侃戲謔之意，從反面來(lái)說(shuō)明今人對(duì)氣質(zhì)的漠視。最后指出“氣質(zhì)于人其實(shí)是很重要的”，并列舉幾位古人的觀點(diǎn)以及“東床快婿”的簡(jiǎn)例，以證明“真正的氣質(zhì)好，不是刻意作秀，是不經(jīng)意地自我展現(xiàn)；不是裝腔作勢(shì)，是言行舉止的天然流露”這一中心論點(diǎn)。全文觀點(diǎn)鮮明、層次清晰、選例典型、論證有力，是篇難得的議論文佳作。