沈嘉祿

薩馬蘭奇將《千鈞一箭》帶回了洛桑，并邀請朱成到國際奧運會總部訪問，還請這位成都藝術(shù)家到家中做客。用“一夜成名”來形容彼時春風得意的朱成，一點也不為過。

《千鈞一箭》

讓他一舉成名

朱成的工作室就在成都的錦江邊上，通過懸在半空中的“棧橋”來到他用來接待朋友的小屋子，可以俯瞰窗外急流奔騰的景象。空氣清新潮潤，滿眼綠樹鮮花，令人心曠神怡。上上下下數(shù)間工作室里，堆滿了朱成三十多年來創(chuàng)作的雕塑小樣和未完成作品，墻上還張貼著上百張草圖，他每天與助手在這里工作。

我果然看到了朱成的成名作《千鈞一箭》：一張具有中國民族圖像元素的硬弓被拉得滿滿的，弓的下端就成了整件作品的唯一支點。一位女射箭運動員已經(jīng)簡化為一顆頭顱和兩條強健的手臂，張弓搭箭，全神貫注，勢在必發(fā)，志在必得。作品簡約而傳神地表現(xiàn)出運動員積極拼博的體育精神，在當時的背景下，也理所當然地承載了中國改革開放之初中國人民的夢想與風貌。

我眼前的這件是小樣，原作在瑞士洛桑。

記得最早看到這件作品的照片，是在某本雜志的封底，一眼就被感染，從此忘不了。80年代國門剛剛打開，西方各種藝術(shù)思潮、藝術(shù)作品一下子涌來眼前，令人有些暈眩，所以看到中國藝術(shù)家能創(chuàng)作出如此大膽洗練的雕塑作品，大有驚世駭俗之感。也因此，我記住了朱成這個名字。

實話實說，新中國創(chuàng)建以后的十多年里，中國雕塑家的作品大多以蘇聯(lián)藝術(shù)家的作品為范本，體育雕塑也一樣，北京體育館落成時安置的幾件雕塑作品可以說就是蘇聯(lián)同類的作品的翻版。今天我們放眼全球，會知道雕塑作品與奧運會有著很深的淵源，最早的體育雕塑始見于公元前7世紀。在古希臘的奧林匹亞有數(shù)千座雕塑，其中大量作品是為奧林匹克運動會競技優(yōu)勝者塑造的。人們最為熟悉的就是米隆在公元前450年創(chuàng)作的《擲鐵餅者》。

在朱成的家鄉(xiāng)成都，體育雕塑其實也是源遠流長的。專家在歷年來的出土文物中發(fā)現(xiàn)，雕塑的雛形可以追溯到新石器時代。到了殷商、東漢時期，有關(guān)體育的雕塑已盛行開來。有一年四川省文物局赴南京參加青奧會體育文物展，在所提供的138件展品中，就有新石器時代石球、商代石蛋玩、東漢仙人六博畫像磚、東漢七盤舞雜技畫像磚、東漢陶弋射俑等，這些文物證明，在遠古時代的巴蜀先民熱愛體育，為后世留下了與體育相關(guān)的雕塑作品與競技文化。

1985年，在國際奧委會主席薩馬蘭奇的倡導下，中國奧委會和中國美術(shù)家協(xié)會策劃了首屆中國體育美術(shù)作品展覽。朱成創(chuàng)作的《千鈞一箭》以超凡脫俗之美脫穎而出，一舉榮獲特等獎，國際奧委會為第一位享此盛譽的中國藝術(shù)家頒發(fā)了金光燦燦的獎杯。

1989年4月29日，中國奧委會將這件作品贈送給薩馬蘭奇。薩馬蘭奇激動地說：“對我本人和對國際奧委會來說，今天是非常重要的一天?！彼_翁這樣評價：“這是非常神奇的一件作品！”

薩馬蘭奇將《千鈞一箭》帶回了洛桑，并邀請朱成到國際奧運會總部訪問，還請這位成都藝術(shù)家到家中做客。用“一夜成名”來形容彼時春風得意的朱成，一點也不為過。

《千鈞一箭》成為瑞士洛桑國際奧林匹克博物館永久收藏的第一件中國雕塑作品。雕塑家朱成以及成都藝術(shù)家群體在這一時期創(chuàng)作的體育雕塑（比如譚云的《夢想成真》、許寶忠的《箭在弦上》、張建國的《槍韻》）也因此享譽世界。

朱成與上海的情與緣

朱成與上海有緣。早在1933年，他的父母從江蘇來到四川成都，抗戰(zhàn)勝利后的第二年，也就是1946年，朱成出生在成都。1953年，朱成隨母親回到上海，但不是市區(qū)，而是“很遠很遠”的奉賢縣，朱成在上海完成了小學到中學的教育。朱成對我說：“我至今還聽得懂上海話，上海郊區(qū)的土話也會說幾句，我還會說江蘇話?！?/p>

朱成的哥哥當時在南京師范大學藝術(shù)系讀書，對他的成長產(chǎn)生了決定性的影響。至今他保留下來的最早的寫生，就是7歲時跟著哥哥在蘇州滄浪亭的一幅速寫。“從我有記憶起，就感覺到自己在不停地畫，一直到現(xiàn)在?！?/p>

1966年“文革”禍起，恰逢朱成高中畢業(yè)。朱成的父親曾經(jīng)是黃埔軍校的教官，這使他整天膽戰(zhàn)心驚，連參加紅衛(wèi)兵大串聯(lián)都不行，只能老老實實呆在家里。而作為他啟蒙老師的哥哥，也在1957年被劃為“右派”。為了擺脫困境和家庭影響，朱成在運動稍有緩和時主動要求到最窮最苦的大涼山，也有點為父親贖罪的意思。

在大涼山，在沉重的勞作之余，他重新拾起畫筆。后來他又主動申請到毫無人煙的山林當看護工，但繁重的勞動讓他意識到，這種枯燥的勞動實在是一種無謂的損耗。后來他獲得了在大涼山農(nóng)村土墻上畫毛澤東像的機會，而且畫得非常出色，很快他就成為這一片農(nóng)村的“首席主席畫像家”。一共畫了多少幅領袖像，他已經(jīng)記不得了。幾年前他回去過一次，看到小鎮(zhèn)墻上的主席畫像只留下了淺淺的痕跡。

1972年，朱成回到成都在一家汽車運輸公司當油漆工。“文革”結(jié)束后的1978年，朱成報考四川美術(shù)學院進修班學習雕塑。之前他并沒學過雕塑，于是用泥巴捏了個黑乎乎、似人非人的“石油工人”，竟然考中了。

不過在學院里他并不安分守己，他發(fā)現(xiàn)學院派的東西并不適合自己。學校里的東西讓他覺得枯燥、厭煩?！靶姨澥且荒?，否則我可能被體制化了。”他說。直到1985年，他別出心裁地創(chuàng)作出很另類的《千鈞一箭》，向中國雕塑界宣布自己的反叛，居然獲得了國際聲譽。除了得到大獎，他還得到1500元的獎金?！斑@在當時簡直是一筆巨款噢！”

《千鈞一箭》開啟了朱成的輝煌時期，他將全新的空間感覺移植到雕塑上，對后人起到了啟示性作用，影響越來越大。近年來他開始轉(zhuǎn)型，讓室內(nèi)雕塑走出大門，來到公共空間，與觀眾親密接觸，在不少城市的中央廣場都留下了他創(chuàng)作的城市雕塑。

世博會前夕，上海舉辦過第十屆南京路雕塑邀請展，這次展覽是專門為四川做的一次藝術(shù)專題展，用“雕塑，讓城市更美麗”來展現(xiàn)主題。朱成用半年時間創(chuàng)作了紅銅雕塑作品——《紫燕筑巢》，在所有參展作品中成為最大的亮點。作品高2.5米，一只銜泥筑壘的飛燕、錯落的橫梁、密密麻麻的百家姓氏，結(jié)合現(xiàn)代立體構(gòu)成方式，構(gòu)成抽象而又具象、獨特、獨到的藝術(shù)作品，重構(gòu)了民間、民俗、時間、信息符號?！蹲涎嘀病酚幸粋€隱喻：汶川大災之后，上海援建都江堰災區(qū)，體現(xiàn)了萬眾一心，共筑美好家園的愿景。

我在都江堰古城區(qū)看到一組城市雕塑，它就是朱成在景區(qū)開發(fā)時實現(xiàn)的“二維半”雕塑實驗。在朱成看來，在現(xiàn)實生活自然的場景中，如果有歷史畫面的出現(xiàn)，最能表達“突然走進歷史”“與歷史偶遇”的概念。所以，在都江堰西街一段幾十米長的明代古城墻上，他創(chuàng)作了《黃牛馱運》《推雞公車》《岷江筏運》等“二維半”雕塑，它們以甘博留下的照片為藍本，再現(xiàn)了當年中國社會基層的交通狀態(tài)。甘博是美國社會經(jīng)濟學家，也是一位攝影家，他對東方文化深深著迷，1908年至1932年間他曾四度旅居中國，從事平民教育和社會調(diào)查，并拍攝了許多照片。

朱成創(chuàng)立了一種特殊的語言，即被他稱為“二維半”的這種表達方式。他試圖讓人們透過具象的雕塑，走向雕塑的深處。

中國最大的石刻藝術(shù)收藏家

除了雕塑，朱成為外界津津樂道的還有他的收藏。這次造訪，我們就參觀了朱成私立石刻藝術(shù)博物館，在他工作室的樓下。

一腳踏進藏館，眼前的呈現(xiàn)就給我極大的震撼：從半空中垂下來的雕版浸透了印刷時涂刷的濃稠墨汁，構(gòu)成了兩堵“黑墻”，那是整套清代的《華嚴經(jīng)》木版印刷版子，我大致算了一下，至少有上千塊。更驚人的是一件件古代石刻藝術(shù)品，以當?shù)靥赜械募t砂巖質(zhì)地閃爍著赭石的色彩，同時散發(fā)著掩埋地表之下上千年之久的濕潤而強烈的土腥氣，它們是墓道石、墓穴佛像、供養(yǎng)人像、神道瑞獸、石翁仲等，陳列在地上、架子上，甚至有來不及收拾的，就隨意地放在墻角，讓我一下子就與古人的精氣神對接上了。

朱成收藏這些石刻藝術(shù)是一次偶然。上世紀80年代初，他開始涉足民族藝術(shù)品的收藏，主要是西南一帶的民間藝術(shù)品，色彩斑斕，形象怪誕，極度夸張的那種，飾品、服裝、生活用品、面具、祭祀用品等，后來他開過收藏品藝術(shù)畫廊，希望以流轉(zhuǎn)一部分來推動自己的收藏。當時很多外國朋友成了他的買家，但由于缺少商業(yè)意識，加上他大部分時間還得用于創(chuàng)作，他的畫廊出現(xiàn)了經(jīng)費困難。最后一批藏品被德國一家研究東亞藝術(shù)的機構(gòu)全部打包買走，成立“西南民族藝術(shù)博物館”的夢想也落空了。說到傷心處，朱成發(fā)出了一聲嘆息。

因為搞雕塑，朱成自然對古代雕塑也格外留意，重慶有大足石刻，是宋代石刻藝術(shù)的典范，成都周邊也有許多，隨著市政工程和公路建設的推進，不時有消息傳來：某地又出土了一批石刻，但工程隊不重視，農(nóng)民又以為是不吉利的東西，甚至還要當場砸碎。朱成傳話過去，別人不要，我要！于是古董販子將它們裝上卡車運來，堆放在他的工作室，一件件紅壤裹身，散發(fā)著腐敗霉爛的氣息?！叭绻也皇障聛?，這些石雕藝術(shù)品的去向就不容樂觀?！敝斐筛嬖V我。

90年代后期，當?shù)卣膭钏饺藙?chuàng)建民間博物館，朱成覺得應該建一個博物館，將這批石刻藝術(shù)陳列出來。為此他繼續(xù)尋找，幾乎將所有的存款都用于收藏了，到目前為止已經(jīng)投入了幾百萬。他樂呵呵地笑了：“我搞雕塑創(chuàng)作，特別是城市雕塑，是一項高投入、高回報的運作。另外呢，在收藏上又是大付出。所以我這個人沒有余錢，生活上幾乎沒有改善，還在80年代的水平原地踏步?！?/p>

現(xiàn)在，朱成的這個私立石刻藝術(shù)博物館里收集到近萬件自漢到唐宋明清的畫像石、石雕佛像、石雕供養(yǎng)人像，有些身首異處，有些只剩頭像了。汶川大地震當天他外出辦事，地震后馬上趕回工作室，驚愕地發(fā)現(xiàn)架上的佛頭都挪了方向?！澳憧梢韵胂笠幌?，在地震的那一刻，這些頭像下面因為有鐵釘子支撐著，一個個都在同一時間不停地顫抖??！當時我還沒有安裝攝像頭，否則回放一下，絕對是一部神奇的短片?！彼f。

更神奇的還有他收藏的一百多件青花盤子，地震前一周突然有一只野貓竄進來，從陳列盤子的木架子上爬過，差點將盤子打碎，于是他馬上叫木工做了欄桿，固定瓷盤。一周后大地震不期而至，地動山搖之中，青花盤子沒有碎成一地，真要謝天謝地！

在這批文化信息極為豐富的石刻藝術(shù)中，還被朱成整理出來2000多“幢”雕刻在石頭上的房子，他將它們辟作一室，稱為“千房齋”。他說：“這就是中國古代的圖像建筑，古人把建筑作為肉身棲息的場所，作為精神庇護的場景，以圖騰圖版形式供奉于地下墓室建筑之中，它們記錄了不同歷史時期的建筑形態(tài)，房、樓、臺、閣、宮、殿、室、處、所、城、堂等，同時銘刻了圖騰建筑輪廓的演變，從具象的房屋到概念的城市，從人間的建筑到天堂的圣景，構(gòu)成了一部城市、鄉(xiāng)村、建筑、宗教、藝術(shù)、民俗等古代地下栩栩如生的城市社會歷史文化史?！?/p>

不少史學家從這批石刻藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)了成都的城市成長史和城市的運勢走向，作家們則從這批石刻藝術(shù)中尋找到了豐富的創(chuàng)作靈感以及解讀城市與人的關(guān)系的密碼。而我則從數(shù)百件頭像中看到了古代的成都人，他們的表情與今人相似，喜怒哀樂，從容淡定，或俊或丑或文或武，個個鮮活，藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力絲毫不亞于秦始皇陵兵馬俑！

如果有人要研究成都人的散淡性格，或許可從這些供養(yǎng)人的表情中得到類似于文化基因的解讀。

朱成現(xiàn)在可稱得上是“中國最大的石刻藝術(shù)收藏家”，那些掩埋了上千年、數(shù)百年后重見天日的石刻藝術(shù)瑰寶，在成都西郊的十多間毫不起眼的簡陋瓦房里散發(fā)著幽幽的歷史之光。對于目下博物館的運轉(zhuǎn)情況，朱成也不滿意，主要是開放度不夠，參觀者要輾轉(zhuǎn)到這里也不好找。有一次證大集團董事長戴志康來到這里，一進門看了幾眼就擺出一副土豪腔調(diào)說：“老朱你說一聲，統(tǒng)統(tǒng)打個包轉(zhuǎn)讓給我，你想要多少錢？”

朱成一聽就生氣：“一件也不賣！”

戴志康臨走向他揮一揮手：“你去上?？纯次业南铂斃琶佬g(shù)館，就明白我是干什么的啦！”

后來朱成還真來上海參觀了喜瑪拉雅美術(shù)館，粗粗看了幾眼，覺得這個空間如果展示系統(tǒng)的古代藝術(shù)品也是不錯的。

“現(xiàn)在我改變想法了……人也老了是不是？這批古代石刻如果放在上海長期保存并展示，也不失為一個好辦法，可以實現(xiàn)更大范圍、更多層次的分享。成都與上海都在一條長江文化帶上，我在長江頭，君在長江尾，文化信息是相通的！”朱成說完哈哈大笑起來。

“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今?！?詩圣杜甫在《登樓》一詩中感嘆了古今世事風云變幻，也點明了錦江文明千古傳承。朱成，一個大大咧咧的雕塑家，在進行藝術(shù)創(chuàng)作的同時又做著傳承文脈的善事，應該得到全社會的關(guān)注與支持。