作者｜于強　國際關系學院公共管理系副教授

流行文化讓兩岸“同屬一圈”

作者｜于強國際關系學院公共管理系副教授

《爸爸去哪兒》播出時，許多臺灣觀眾每周準時收看

兩岸系出同源，同文同種，即使目前尚未實現統(tǒng)一，但所謂“骨肉之親，析而不殊”。不過，人們也看到，在兩岸交流中，“臺灣—大陸”的圈子劃分在不自覺中延續(xù)下來，而這種劃分卻成兩岸融合的最大困局。

不過，同樣是在兩岸交流過程中，有一種力量，卻有望打破這種困局，并在促進兩岸認同心理上發(fā)揮作用，這便是近兩年來越發(fā)緊密的流行文化影響。借流行文化，打破兩岸社會融合的身份藩籬，這或許是認同路上一條便捷的途徑。

2010年暑假，在一個兩岸青年交流活動中，一位臺灣姑娘問道：“你們大陸男生怎么那么會照顧女生啊？”我心里美滋滋的同時，不免疑惑，為什么臺灣姑娘會覺得大陸男人會照顧女生呢？于是問她：“你是怎么知道的呢？你男朋友是大陸人嗎？”她的回答出人意料：“不是啊。但你看《蝸居》，小貝對海藻、蘇淳對海萍都很好啊?！?/p>

流行文化對兩岸民眾心理的影響，就猶如“隨風潛入夜，潤物細無聲”。這種強大力量，使得人們不自覺地被裹挾在其中，留下印記之后，又不自覺地影響著我們的價值觀和認同感。也正因如此，在兩岸的社會融合過程中，流行文化有著不可取代的重要角色。

流行文化幫助兩岸相互了解對方。舉例來說，早在兩岸還沒有“三通”的年代，流行文化就成了兩岸互相了解最重要的橋梁。大陸從《我猜我猜我猜猜猜》中看到了臺灣大街小巷的美食，從《康熙來了》中看到了臺灣人生活的百態(tài)，從《流星花園》《轉角遇到愛》《惡作劇之吻》等偶像劇中，熟悉了臺灣腔。

近兩年，隨著大陸文化產品制作水平的不斷上升，大陸電視劇、流行歌曲和綜藝節(jié)目也越來越多地被引進到臺灣，開始助力兩岸社會融合。臺灣觀眾通過《爸爸去哪兒》了解了大陸各地的風土人情，也通過《杜拉拉升職記》看到了大陸都市的職場生活。

兩岸流行文化對于促進認同是重要推動力量。社會認同理論認為，所謂認同的實質是“圈子”。人們會畫定一個標準，把人分成圈內人和圈外人，然后對于自己所屬的圈子產生認同，給同屬于一個圈子的群體內成員較多正向評價，這被稱為內群體偏向。流行文化相互影響表明，兩岸的中國人是可以被放進一個共同圈子中的。

另一方面，近年來兩岸融合最大的困局在于，畫圈的標準仍然是以海峽為界，因此，建構兩岸認同必須打破“臺灣—大陸”這一圈子劃分的標準。而流行文化的互溶就給重新畫圈提供了一個絕佳的機會。

近年來，網絡貼吧中的熱門電視劇、網游、動漫、綜藝節(jié)目的相關貼吧里，越來越多出現了用繁體字的網友和用簡體字的網友討論的局面。當兩岸網友一起交流的時候，劃分圈子的標準不再是“臺灣—大陸”，而是“喜歡某部電視?。ňW游、動漫、綜藝節(jié)目）的人——不喜歡它們的人”。每個圈子中既有大陸人也有臺灣人，兩岸的界限逐漸模糊，兩岸的社會融合也就在無形中深入。