洪晃

摘自《雜文月刊》

審美代表著一種生活方式，折射著一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念。就比如中國(guó)人認(rèn)為四合院是美的，而四合院的生活方式是四世同堂，四世同堂的價(jià)值觀念可以說(shuō)是儒家的核心價(jià)值觀念——孝。

再比如，西方人覺得高樓是美的。這是因?yàn)楣I(yè)革命后，西方人大多數(shù)都居住在城里，其背后是西方核心家庭的生活方式。

中國(guó)和西方在審美上的區(qū)別，有點(diǎn)像地主和資本家的區(qū)別。

老地主和資本家最根本的區(qū)別是對(duì)自然的態(tài)度。老地主是農(nóng)民，靠天吃飯，對(duì)自然有一分敬意三分怕。資本家是要征服自然的，要讓自然為人類服務(wù)。

老地主管的是農(nóng)民，而靠天吃飯這事情，不確定因素太多。管好一個(gè)村的農(nóng)民，跟管好一群藝術(shù)家差不多，大家都是憑感覺。資本家管工廠不是這樣，要規(guī)范化，要把所有不確定因素一個(gè)一個(gè)變成確定的。

中國(guó)當(dāng)今的設(shè)計(jì)與審美都在瘋狂地追隨西方的審美、西方的生活方式、西方的價(jià)值觀念。我們用公寓替代四合院，用首席執(zhí)行官替代老地主，用西裝代替大褂，用城市代替農(nóng)村。

而西方在做相反的事情。資本家在反省，在考慮發(fā)展的自然成本，他們要保護(hù)自然了。他們開始回歸，開始嘗試自給自足的生活方式：一家人，一塊自留地，再養(yǎng)一窩雞。

而我們的設(shè)計(jì)師還是緊跟西方的步伐，沒有看到西方已經(jīng)逐步變成東方。中國(guó)人有幾千年小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生活經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)，我們所有的生活智慧都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活方式的積累。

從服裝到烹調(diào)到生活習(xí)慣，我們都應(yīng)該在中國(guó)傳統(tǒng)中去發(fā)現(xiàn)自己的生活智慧和審美。