亦舒

《洗心禪》里有這么一個典故。

李翱是唐代思想家、文學(xué)家，受佛教影響頗深。他非常向往藥山禪師的德行，在擔(dān)任朗州太守時，他曾多次邀請藥山禪師下山參禪論道，均被拒絕，所以李翱只得親自登門造訪。那天藥山禪師正在樹下看經(jīng)，雖然是太守親自來拜訪，但他毫無起迎之意，對李翱不理不睬。

見此情景，李翱憤然道：“見面不如聞名！”說完，便拂袖而出。這時，藥山禪師冷冷地說道：“太守怎么能貴耳賤目呢！”一句話使得李翱頗有所動，遂轉(zhuǎn)身禮拜，一番攀談后請教什么是道，藥山禪師伸出手指，指上指下，然后問：“懂嗎？”

李翱道：“不懂?！彼幧蕉U師解釋說：“云在青天，水在瓶！”“云在青天水在瓶”，藥山禪師簡單的七個字蘊涵著兩層意思：一是說，云在天空，水在瓶中，這是事物的本來面貌，只要領(lǐng)會事物的本質(zhì)、悟見自己的本來面目，也就明白什么是道了；二是說，瓶中之水好比人心，若心像水一樣清澈，不論裝在什么瓶中，都能隨方就圓，有很強的適應(yīng)能力，能剛能柔，能大能小，就像青天的白云一樣，自由自在。

“云在青天水在瓶”應(yīng)該成為我們?yōu)槿颂幨赖囊环N智慧。這種淡泊而高遠的境界，源于對現(xiàn)實的清醒認(rèn)識，追求的是沉靜和安然。這是洞悉人世之后的明智與平和，即保持一種榮辱不驚、物我兩忘的平常心，也是我們現(xiàn)代人最難得的精神狀態(tài)。