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        淺談如何做好農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作

        2016-09-18 02:22:00艾則孜吐乎提
        中國民族博覽 2016年8期
        關(guān)鍵詞:群眾藝術(shù)農(nóng)村

        艾則孜·吐乎提

        (新疆喀什地區(qū)文化館,新疆 喀什 844000)

        淺談如何做好農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作

        艾則孜·吐乎提

        (新疆喀什地區(qū)文化館,新疆喀什844000)

        隨著我國文化大發(fā)展的腳步,做好農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作,越來越受到多方面的重視,本文從農(nóng)村群眾文化藝術(shù)的重要性入手,從以自身的熱愛,引領(lǐng)群眾崇尚文化藝術(shù);吃苦耐勞勇于奉獻,與群眾打成一片;充分發(fā)揮地域優(yōu)勢,弘揚傳統(tǒng)文化;以活動為平臺,調(diào)動群眾的積極性四個方面探索了如何做好農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作,同時也探索了建立農(nóng)村群眾文化藝術(shù)服務(wù)體系的途徑。

        農(nóng)村文化藝術(shù);地域優(yōu)勢;服務(wù)體系

        前言

        文化部副部長項兆倫同志在《光明日報》上撰文道:“加強農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè),豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活,是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、提升農(nóng)村精神文明建設(shè)水平的重要內(nèi)容”。隨著我國對文化發(fā)展和弘揚傳統(tǒng)文化的重視,農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作就顯得越來越重要,同時隨著我國農(nóng)村群眾文化工作者的不懈努力,農(nóng)村群眾文化藝術(shù)水平在不斷提升,成為我國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要依托,不僅促進了我國和諧社會的發(fā)展,也提升了農(nóng)村群眾的文化藝術(shù)水平。

        一、農(nóng)村群眾文化藝術(shù)的重要性

        農(nóng)村群眾文化藝術(shù)是新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,也是豐富農(nóng)村群眾業(yè)余文化生活、提升農(nóng)村群眾生活幸福感的有效途徑,更是維護社會和諧穩(wěn)定的重要因素。另外,豐富多彩的農(nóng)村群眾文化藝術(shù)活動,不僅激發(fā)了農(nóng)村群眾對生活的熱愛,也提高了農(nóng)村的吸引力,吸引更多的青年為建設(shè)社會主義新農(nóng)村而努力奮斗。第三個重要性是農(nóng)村群眾文化藝術(shù)是弘揚傳統(tǒng)文化、發(fā)揮地域文化的優(yōu)勢、傳承民族精神的有效途徑。第四,通過地域特色的群眾文化藝術(shù)能夠提升群眾的經(jīng)濟收入,比如楊柳青年畫和泥人張泥人等,就為農(nóng)村群眾創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟效益。

        二、如何做好農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作

        (一)以自身的熱愛,引領(lǐng)群眾崇尚文化藝術(shù)

        要做好農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作首先要以自身對工作和群眾文化藝術(shù)的熱愛,引領(lǐng)群眾才能取得群眾的信任,激發(fā)群眾參與文化藝術(shù)活動的積極性。筆者在基層工作期間,由于自己對工作的熱愛和對民族樂器的情有獨鐘,多次組織了各類群眾性活動,不僅深受群眾喜愛,同時也通過培訓(xùn)提升了群眾的藝術(shù)水平和對藝術(shù)的熱愛,豐富了群眾的業(yè)余文化生活,也在各類活動中發(fā)現(xiàn)了大批藝術(shù)人才,并推送出多個群眾性的藝術(shù)團體。

        (二)吃苦耐勞勇于奉獻,與群眾打成一片

        要做好農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作,必須有吃苦耐勞勇于奉獻的精神,堅持從群眾中來,到群眾中去,與群眾打成一片,提高文化藝術(shù)的凝聚力,充分發(fā)揮文化藝術(shù)的魅力,吸引更多的群眾以藝術(shù)生活來充實自己的精神世界。筆者在基層工作期間,組織了多期彈布爾培訓(xùn)班。

        彈布爾是維吾爾族的彈撥樂器,在新疆彈布爾除用于伴奏外,也用于獨奏和合奏。筆者組織了多場彈布爾演奏大獎賽,通過大賽的形式,吸引了很多群眾進行彈布爾的學(xué)習(xí),不僅提升了群眾的彈布爾演奏水平,也使筆者與群眾打成一片,實踐了從群眾中來、到群眾中去的理論到實踐的過程。

        (三)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢,弘揚傳統(tǒng)文化

        做好農(nóng)村群眾的文化藝術(shù)工作另一個重要方法是要充分發(fā)揮地域優(yōu)勢,弘揚傳統(tǒng)文化。俗話說一方水土養(yǎng)一方人,地域文化有著自己得天獨厚的優(yōu)勢和鮮明的地域特色。充分發(fā)揮地域優(yōu)勢,弘揚傳統(tǒng)文化是提高群眾文化藝術(shù)的有效途徑。筆者在基層工作期間,所工作地區(qū)維吾爾族群眾較多,當(dāng)?shù)厝罕妼嵬咂涨橛歇氱?,尤其是青年男女,更是對熱情洋溢的熱瓦普癡迷,筆者就充分發(fā)揮地域優(yōu)勢,組織了多次《激情熱瓦普》大賽,大賽上維吾爾族群眾都熱情高漲,大賽每一次都有不同程度的提高,不僅豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷臉I(yè)余文化生活,也在大賽中使一大批人才脫穎而出。

        圖片1

        (四)以活動為平臺,調(diào)動群眾的積極性

        要做好農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作,就要搭建好充分調(diào)動群眾積極性的平臺,讓廣大農(nóng)村群眾有“用武之地”展示自己的才華。筆者在基層工作期間,曾經(jīng)組織通過各種各樣的群眾性活動,以活動為平臺,調(diào)動群眾的積極性。在組織的獨它爾彈唱大獎賽中,充分調(diào)動維吾爾族群眾的積極性。獨它爾是維吾爾族的古老樂器,音色清越動聽,是維吾爾族婦女最喜愛的樂器,年逾花甲的還是青春靚麗的婦女都會彈唱動聽的獨它爾。不論是筆者組織幾次獨它爾彈唱大賽,吸引了大量的群眾參與其中,不僅提升了當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕囆g(shù)水平,也掀起了群眾彈唱獨它爾的熱潮。

        圖片2

        三、建立健全農(nóng)村群眾文化藝術(shù)服務(wù)體系

        (一)建立完善的群眾文化服務(wù)體系

        要開展好群眾文化藝術(shù)工作,就要有一個完整的群眾文化服務(wù)體系,完成“人員互通、資源共享、服務(wù)聯(lián)動”的格局。這就要政府搭建群眾文化服務(wù)體系的平臺,建立各類圖書館和文化站對群眾文化進行規(guī)范和指導(dǎo),使群眾文化走上積極向上的道路。農(nóng)村文化服務(wù)的工作人員不僅要負(fù)責(zé)管理群眾文化的引導(dǎo)和調(diào)動群眾的工作,同時也要及時發(fā)現(xiàn)人才和推薦人才,使廣大群眾從中體會到政府對群眾文化藝術(shù)的高度重視。逐步實現(xiàn)公共文化服務(wù)的統(tǒng)籌、規(guī)范和均衡發(fā)展。

        (二)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化和民族文化的優(yōu)勢

        建立農(nóng)村群眾文化藝術(shù)服務(wù)體系的另一個途徑是要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化和民族文化的優(yōu)勢,利用當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕蛡鹘y(tǒng)習(xí)俗開展群眾文化藝術(shù)服務(wù)體系的建設(shè),加強對優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的挖掘和培育,進一步弘揚傳統(tǒng)文化發(fā)揮民族文化的優(yōu)勢,把弘揚傳統(tǒng)文化和發(fā)揮民族文化優(yōu)勢作為群眾文化藝術(shù)服務(wù)體系建立的一個重要內(nèi)容。

        (三)充分開發(fā)當(dāng)?shù)匚幕Y源,提高群眾文化服務(wù)能力

        充分開發(fā)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,提高群眾文化的服務(wù)能力,是建立健全群眾文化藝術(shù)服務(wù)體系的一個途徑,地域文化和民族文化都是無形資產(chǎn),都是有待開發(fā)和利用的資源,只有充分開發(fā)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,才能夠進一步完善群眾文化服務(wù)體系,不斷提高對群眾文化的服務(wù)能力。

        四、結(jié)束語

        做好農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作不僅有著極其重要的現(xiàn)實意義,同時也有著深遠(yuǎn)的歷史意義。在我國廣大農(nóng)村,豐富多彩的業(yè)余文化生活,不僅能夠提升群眾的幸福感,促進和諧社會的發(fā)展,而且也是弘揚傳統(tǒng)文化、傳承民族文化的有效途徑,更是提升農(nóng)村群眾文化藝術(shù)水平的有效途徑。讓全社會都來關(guān)心農(nóng)村群眾文化藝術(shù),為提升農(nóng)村群眾的綜合素質(zhì)做出積極的努力,促進新農(nóng)村建設(shè)的更快發(fā)展。

        [1]朱明明.淺析新形勢下如何開展農(nóng)村群眾文化活動[J].安徽文學(xué)(下半月),2014(1).

        [2]盧煥堂.淺析新形勢下如何開展農(nóng)村群眾文化活動[J].神州,2012(23).

        [3]彭益民.群眾文化活動:加強和創(chuàng)新農(nóng)村基層社會管理的重要抓手[J].求實,2013(2).

        [4]鮑秀忠.如何加強基層群眾文化建設(shè)工作[J].大眾文藝,2013 (24).

        [5]陸加祥.挖掘鄉(xiāng)村群眾文化推動農(nóng)村精神文化可持續(xù)發(fā)展[J].劇影月報,2013(6).

        [6]章春杰.高校面向區(qū)域文化建設(shè)推動協(xié)同創(chuàng)新的戰(zhàn)略重點[J].中國成人教育,2014(13).

        作者姓名:艾則孜·吐乎提(1963-),男,新疆喀什市,維吾爾族,新疆藝術(shù)學(xué)院,音樂老師,大專,中級,講師,新疆喀什地區(qū)文化館,研究方向:少兒音樂教育。

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