王蕾霰
(四川大學(xué)錦城學(xué)院建筑工程與管理系, 四川成都 611731)
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臺(tái)灣北投溫泉博物館歷史建筑保護(hù)與再利用研究
王蕾霰
(四川大學(xué)錦城學(xué)院建筑工程與管理系, 四川成都 611731)
中國(guó)臺(tái)灣歷史為多元族群的組合,留下諸多見(jiàn)證歷史發(fā)展的珍貴建筑遺產(chǎn)。文章以北投溫泉博物館為例,從歷史沿革出發(fā),探討了其空間特色及價(jià)值,并重點(diǎn)梳理了博物館從被指定為古跡、修復(fù)整理到再利用的整個(gè)過(guò)程,借由該個(gè)案中歷史建筑保護(hù)與再利用,可以見(jiàn)得臺(tái)灣地區(qū)在面對(duì)歷史建筑時(shí)所持有的態(tài)度和實(shí)施的作為,以期對(duì)大陸地區(qū)開(kāi)展相關(guān)工作有所啟發(fā)。
歷史建筑;保護(hù);再利用
北投溫泉博物館前身是北投溫泉公共浴場(chǎng),位于臺(tái)北北投公園內(nèi),修建至今百余年,因荒廢即將被拆除,經(jīng)過(guò)各方人士大力奔走,于1997年被指定為臺(tái)灣三級(jí)古跡,1998年10月31日修復(fù)后開(kāi)放參觀(圖1)。
圖1 北投溫泉博物館現(xiàn)狀
1.1北投溫泉浴場(chǎng)歷史沿革
1.1.1原住民時(shí)期
北投地區(qū)產(chǎn)硫,早期為漢人與原住民之間交易的主要商品,因此漢人陸續(xù)移居此地。起初漢人視溫泉為沼澤漳瘤之毒水,不知道其保健的功能與價(jià)值,一直到德國(guó)人、日本人先后來(lái)到北投發(fā)現(xiàn)溫泉,由日本人提倡而開(kāi)始了溫泉開(kāi)發(fā)。
1.1.2日據(jù)時(shí)期
日本人深信溫泉可治百病,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期便在北投設(shè)立“陸軍療養(yǎng)所”,傷病人員源源不斷地送來(lái)療養(yǎng),促進(jìn)了北投溫泉的發(fā)展。當(dāng)時(shí)北投溪第一瀧露天浴場(chǎng)因“妨礙風(fēng)化”之理由屢遭取締,1905年“臺(tái)灣婦人慈善會(huì)”發(fā)起“浴場(chǎng)改良會(huì)”幾經(jīng)爭(zhēng)取,臺(tái)北市決定仿照日本靜岡縣伊豆山溫泉的方式,改建瀧湯浴場(chǎng)為北投溫泉公共浴場(chǎng),提升一般民眾享用溫泉的品質(zhì),其中設(shè)有溫泉浴池、休憩室、餐廳、娛樂(lè)室等功能,為當(dāng)時(shí)東亞最大型的溫泉浴場(chǎng),成為北投溫泉發(fā)展史上極重要的代表性建筑,于1913年6月17日正式啟用。
1.1.3國(guó)民政府時(shí)期
光復(fù)后北投溫泉公共浴場(chǎng)局部維持對(duì)外開(kāi)放,東南角作為臺(tái)北縣議會(huì)招待所,二樓由陽(yáng)明山民眾服務(wù)社使用,后來(lái)和臺(tái)北市政府警察局北投分局光明派出所共同使用,曾一度租給長(zhǎng)虹影視公司使用,隨著這些單位陸續(xù)遷出,建筑日漸損壞(圖2)。
圖2 光復(fù)初期北投溫泉公共浴場(chǎng)
1.2北投溫泉浴場(chǎng)造型式樣的變化
北投溫泉浴場(chǎng)興建于日據(jù)時(shí)代,建筑風(fēng)格深受當(dāng)時(shí)日本建筑的時(shí)代思潮影響,為仿英國(guó)鄉(xiāng)村別墅風(fēng)格。一樓采用紅磚砌造,整體為英國(guó)維多利亞式樣的基調(diào),局部開(kāi)半圓彩繪玻璃窗,二樓木造,外墻使用英式雨淋板構(gòu)造,并輔以其他洋風(fēng)語(yǔ)匯綜合表現(xiàn),如北向主入口處的門(mén)廊,三支煙囪等等,也都是洋風(fēng)建筑的常用手法,反映了強(qiáng)烈的時(shí)代特征。國(guó)民政府時(shí)期,為了使用和管理上的需要,做了大規(guī)模的增、改建。始建至今近百余年,但原有材料老化以至多次的增改建,以致于修復(fù)前就與原貌有頗多的出入。
一層為浴場(chǎng)的主要功能空間,與外觀的洋風(fēng)一樣,內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)采用了大量歐式的語(yǔ)匯,裝飾以拱廊及彩繪玻璃為主。最具特色的是位于中心位置的大型古羅馬式浴池(圖3),由圓拱列柱圍合的浴池與兩側(cè)墻上的鑲嵌彩繪玻璃,提供了極為明亮華麗的沐浴氣氛,地面墻壁皆鋪設(shè)瓷磚,營(yíng)造出氣派、奢華的空間氛圍。浴池外觀呈規(guī)矩的長(zhǎng)方形,加上外圍拱廊的意象,流露出華麗的歐洲羅馬浴場(chǎng)的空間構(gòu)思。
圖3 古羅馬式浴池
二樓主要是浴場(chǎng)休閑交誼的場(chǎng)所,采用日本傳統(tǒng)方式建筑,中間的開(kāi)敞大廳鋪有榻榻米(圖4),以糊紙的推拉門(mén)劃分空間,四周開(kāi)高窗引入光線兼可通風(fēng)換氣。客人洗浴結(jié)束之后可以在此休息交流,品茶用餐,還可以下棋、打桌球,或是到露臺(tái)欣賞北投溪沿岸的山光水色。
圖4 榻榻米空間
3.1古跡指定過(guò)程
1995年因惋惜如此富有人文特色和歷史意義的建筑即將被拆,北投國(guó)民小學(xué)的兩位教師帶領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)了一封陳情書(shū)給有關(guān)部門(mén),希望保留北投溫泉公共浴場(chǎng)。該行為引發(fā)了一連串的社區(qū)活動(dòng),直接推動(dòng)了古跡指定的過(guò)程。在該過(guò)程中,由社區(qū)人士對(duì)北投溫泉公共浴場(chǎng)的歷史意義及保存價(jià)值深入研究,并對(duì)未來(lái)的使用方式提出意見(jiàn),同時(shí)邀請(qǐng)專家學(xué)者會(huì)勘,與臺(tái)灣各有關(guān)單位進(jìn)行密集而有效的溝通,終于在1997年1月29日經(jīng)審查通過(guò),將北投溫泉公共浴場(chǎng)指定為三級(jí)古跡,并于同年2月20日公告。
北投溫泉公共浴場(chǎng)被指定為古跡的整個(gè)過(guò)程,在臺(tái)灣歷史上都是絕無(wú)僅有的,社區(qū)參與在其中所扮演的角色對(duì)于之后的文化資產(chǎn)保護(hù)具有很大的啟發(fā)作用。
3.2修復(fù)原則及情況
依照臺(tái)灣《文化資產(chǎn)保存法》規(guī)定,古跡應(yīng)保存原有形貌及工法,如因故損壞,而主要構(gòu)造與建材仍存在者,應(yīng)依照原有形貌修復(fù)。無(wú)論是自然或是人為的破壞,修復(fù)的工作應(yīng)以保存原貌為原則,然而古跡經(jīng)常在演變過(guò)程中因?yàn)橹饔^需求功能的轉(zhuǎn)變或客觀社會(huì)的影響而有所增改,因此“原有形貌”的意義對(duì)于每個(gè)古跡而言,均應(yīng)視其特色或演進(jìn)過(guò)程而各有不同,連帶在斷代上的定位也應(yīng)視各部位的情況,經(jīng)多方研判后再做決定。
在北投溫泉公共浴場(chǎng)的修復(fù)工程中,對(duì)已改變?cè)舱哞b定其原貌,對(duì)近年來(lái)修改或破壞的部分盡可能予以恢復(fù)(圖5),而對(duì)無(wú)法考據(jù)的現(xiàn)況,不做猜測(cè)性的修改或增建。仍維持原貌的部分,則視其材質(zhì)破壞情況,分別施以不同程度的修復(fù)和保存,使其不再繼續(xù)遭受破壞,并注意不做無(wú)謂的修復(fù)。
圖5 不同時(shí)期瓷磚共存
4.1空間定位
1997年底進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)《北投溫泉文化問(wèn)卷》的調(diào)查工作,調(diào)查關(guān)于北投溫泉文化改造后的功能,249名本地受訪者認(rèn)為北投溫泉文化應(yīng)與鄉(xiāng)土教學(xué)結(jié)合(230人,92.4%),并以服務(wù)社區(qū)居民生活為主(226人,90.7%),服務(wù)外來(lái)觀光客為輔(160人,64.2%);從這項(xiàng)結(jié)果可見(jiàn),社區(qū)意識(shí)在北投的萌芽和鄉(xiāng)土教學(xué)的落實(shí)扎根,社區(qū)居民親手打造屬于自己的公園和博物館,也盼望作為引以為傲的溫泉文化新生的開(kāi)端。
北投溫泉博物館在規(guī)劃之初的定位便不僅僅是一座孤立的館舍,靜態(tài)地陳列或研究北投溫泉文化的相關(guān)文物,而是發(fā)揮動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)譯、促發(fā)與媒合的功能,與北投的環(huán)境密切互動(dòng),彰顯整個(gè)生活圈的文化特色并促使其更加活化、創(chuàng)新。因此首先對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行重新整理,以北投溫泉博物館、親水公園為中心,結(jié)合陽(yáng)明山地區(qū)之地?zé)峋坝^據(jù)點(diǎn)及溫泉點(diǎn),建立溫泉生活環(huán)境博物園(Eco Museum),以溫泉洗掉喧囂都市生活的疲憊與壓力,讓大臺(tái)北都會(huì)區(qū)的市民就近了解溫泉文化的同時(shí),進(jìn)而對(duì)臺(tái)北盆地的自然環(huán)境增加了解與愛(ài)護(hù)。
經(jīng)過(guò)專家學(xué)者與社區(qū)民眾多次討論,浴場(chǎng)不適再用作浴場(chǎng)用途,應(yīng)以歷史性空間之展示為重點(diǎn)。北投天然浴池的實(shí)地體驗(yàn),可利用“溫泉博物館”周邊的親水公園露天浴場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn),以簡(jiǎn)化溫泉博物館的功能性,并增加建筑內(nèi)部的空間利用,以達(dá)到展示空間豐富而精致的目標(biāo)。最終以微型博物館(Micro Museum)的概念出發(fā),以溫泉作為主軸引導(dǎo)出相關(guān)展示。目前館內(nèi)共分為十一個(gè)展覽室,展出北投發(fā)展史、人文、地質(zhì)、溫泉、北投石、浴場(chǎng)、該館的歷史沿革等,另有多媒體視聽(tīng)室,定時(shí)播出北投風(fēng)物等相關(guān)影片,讓民眾對(duì)周遭環(huán)境及人文歷史有更深刻的認(rèn)識(shí),進(jìn)而尋回對(duì)鄉(xiāng)土的關(guān)心與認(rèn)同感(表1)。
4.2空間規(guī)劃
在空間規(guī)劃上,內(nèi)部空間維持原貌的同時(shí),根據(jù)功能需求進(jìn)行部分增建。由于北投溫泉博物館為公共浴場(chǎng)改建而成,空間布置必須尊重原有配置,除了滿足一般博物館的空間需求外,借由原有浴場(chǎng)空間的特色展現(xiàn),突顯歷史建筑再利用的優(yōu)勢(shì)(圖6)。
表1 各展廳展示內(nèi)容
圖6 博物館平面示意
由于地勢(shì)關(guān)系,從入口進(jìn)入可直接到達(dá)二層,保留了原有日式榻榻米空間,作為展演空間使用,露臺(tái)和望樓保留其作為休息眺望的功能,其他空間作為北投相關(guān)歷史文化的展示及視聽(tīng)使用。除此之外,因曾經(jīng)租給影視公司使用,且一度是臺(tái)語(yǔ)片的熱門(mén)拍攝地,專門(mén)開(kāi)放一個(gè)角落為臺(tái)語(yǔ)片的播放與介紹。這樣的空間規(guī)劃體現(xiàn)了歷時(shí)性的保存方式,即是將各歷史時(shí)期的空間元素累加,作為不同歷史時(shí)期的使用見(jiàn)證。
一層保留了原有主要的浴池空間,分為男浴池和女浴池,以重現(xiàn)當(dāng)年的場(chǎng)景,展示空間分主題介紹,內(nèi)容包括北投溫泉的地景地貌及發(fā)展,北投石的發(fā)現(xiàn),研究與實(shí)體展示,以及世界各地溫泉分布與發(fā)展等等,剩下的作為附屬空間,用于后勤管理營(yíng)運(yùn)。
4.3營(yíng)運(yùn)管理
北投溫泉博物館的運(yùn)作經(jīng)費(fèi)來(lái)源于臺(tái)北市政府文化局以及社會(huì)捐款,其營(yíng)運(yùn)機(jī)制在整個(gè)臺(tái)灣來(lái)看都是相當(dāng)特殊的案例,由社區(qū)志工組成的服務(wù)隊(duì),義務(wù)負(fù)責(zé)博物館的日常運(yùn)作,服務(wù)志工負(fù)責(zé)游客咨詢服務(wù),協(xié)助場(chǎng)地整理,維持參觀秩序及品質(zhì),維護(hù)展示物及展示相關(guān)設(shè)施。導(dǎo)覽志工負(fù)責(zé)導(dǎo)覽解說(shuō)博物館建筑物、館藏、展示及周邊景點(diǎn),研發(fā)導(dǎo)覽手冊(cè)、充實(shí)解說(shuō)內(nèi)容。除此之外還有專業(yè)志工,即因特殊功能或業(yè)務(wù)而招募的志工。
志工服務(wù)隊(duì)當(dāng)初由社區(qū)自發(fā)成立,在多年實(shí)踐中,與上級(jí)部門(mén)溝通協(xié)商形成現(xiàn)在相對(duì)完善的機(jī)制,旨在提升北投溫泉博物館的服務(wù)品質(zhì),同時(shí)積極結(jié)合社會(huì)人力資源,提供民眾參與服務(wù)及終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),增進(jìn)民眾對(duì)鄉(xiāng)土的了解、關(guān)懷與參與,進(jìn)一步推動(dòng)溫泉文化發(fā)展。
4.4教育作用
歷史建筑的價(jià)值在于其集結(jié)了祖先的智慧,見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展,是鮮活的記憶載體。想要將歷史建筑的價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大,必須重視其所潛在的教育意義。
首先是歷史建筑與學(xué)校教育的結(jié)合,配合中、小學(xué)甚至大學(xué)的課程或課外教學(xué),歷史建筑不只是游客參觀的景點(diǎn),而應(yīng)該讓年輕人從其中收獲知識(shí)與啟發(fā)。另外,在歷史建筑所在社區(qū)開(kāi)展教育訓(xùn)練,讓民眾更加了解生活的這片土地,進(jìn)一步認(rèn)同地域文化,肯定自己在社會(huì)中的價(jià)值。通過(guò)培養(yǎng)志工群體,不但可以解決專業(yè)人力不足的情況,讓不同領(lǐng)域的有志之士參與事務(wù)更能加速知識(shí)的傳達(dá)與思維的創(chuàng)新。
北投溫泉博物館是臺(tái)灣歷史建筑保護(hù)與再利用的典型案例,其不僅局限于建筑單體的維護(hù)與展示,更擴(kuò)大到周邊社區(qū),形成以其為中心的生活環(huán)境博物園區(qū)。而博物館也不再只是扮演過(guò)去傳統(tǒng)的角色,進(jìn)一步負(fù)擔(dān)起文化再造、相關(guān)研究累積、居民終身學(xué)習(xí)等方面的功能和責(zé)任,形成動(dòng)態(tài)的生活文化網(wǎng)絡(luò)。
北投溫泉博物館的保護(hù)活化方式在很多方面值得我們探討學(xué)習(xí),首先,其修復(fù)過(guò)程中遵循“保存原貌”原則,尊重歷史建筑所承載的文化和價(jià)值,同時(shí)保留歷史各階段的建造使用痕跡,體現(xiàn)了“歷時(shí)性”的保存理念。其次,社區(qū)參與在整個(gè)過(guò)程中起到的重要作用,突破了以往歷史建筑獨(dú)立存在,被保存下來(lái)的空間很少帶給其所在地域新的社會(huì)影響,而北投溫泉博物館則嘗試以志工為主的經(jīng)營(yíng)方式,配以各教學(xué)機(jī)構(gòu)、社團(tuán)組織、商業(yè)團(tuán)體等的合作互動(dòng),帶動(dòng)起整個(gè)社區(qū)的新文化與新產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境再造的社會(huì)意義。
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王蕾霰(1988~),女,碩士,助教,主要從事建筑設(shè)計(jì)方向的教學(xué)及研究。
TU242.5
A
[定稿日期]2016-01-21