作者丨長孫文正 北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院研究生

柯文哲光環(huán)的褪落所折射出的問題

作者丨長孫文正 北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院研究生

柯文哲

2014年“素人”柯文哲以拒不入黨，超脫藍(lán)綠的姿態(tài)首次投入選舉，即拿下了臺北市長。從宣布參選到問鼎中原，被媒體驚嘆為“柯文哲現(xiàn)象”。短短的一年后，“人氣王”柯文哲的支持率卻由80.1%跌到38%的滿意度、42%不滿意的尷尬境地，昔日媒體的寵兒蛻變成了今日之孤兒。世事為何變化如此之大，它反映了什么現(xiàn)象？又說明了什么問題呢？

柯文哲能夠以無黨籍身份在藍(lán)大于綠的臺北市勇奪市長寶座，它折射出了當(dāng)下臺灣社會的一種現(xiàn)象，即“跟風(fēng)現(xiàn)象”。跟風(fēng)是任何社會都存在的，像是青年人對服飾發(fā)型的追逐，這被美譽(yù)為潮流。然而在開放性社會，若是公共議題的跟風(fēng)，很有可能激變?yōu)樯鐣脑陝雍兔翊?。有的公眾人物會以夸張的肢體動作，不可理解的語言，敏感的議題作為發(fā)揮影響的作用對象，再利用科技社會發(fā)達(dá)的媒體、高覆蓋率的互聯(lián)網(wǎng)，跟風(fēng)效應(yīng)迅速擴(kuò)散，而普通民眾往往在不假思辨地不可控情緒下易于流俗聚眾參與。這時事情的本身已轉(zhuǎn)向反方向，實(shí)質(zhì)問題已被模糊，形勢已被操縱。跟風(fēng)心態(tài)在臺灣比較常見，也常被利用，像“太陽花學(xué)運(yùn)”和“九合一”臺北市長之戰(zhàn)正是智囊團(tuán)隊(duì)利用社會大眾對財(cái)閥的仇富心理所采取的謀劃。投票前夕，選民已不管候選人的“資歷”“能力”“卓識”，反而可以容忍候選人的一切失誤和不足，并為之狂歡熱捧，“柯P現(xiàn)象”正是這種畸形文化的結(jié)果。

然而現(xiàn)在柯文哲卻由天堂掉到了地獄，這又說明了什么問題？說明了普通民眾在乎的還是現(xiàn)實(shí)生活。在革命年代，激勵仁人志士的是理想和精神。在建設(shè)時期，民眾在激情過后關(guān)心的還是自己生活的質(zhì)量?？挛恼茉谂_灣一片反國民黨的社會氛圍下，異軍突起，但選后民眾就得回歸吃喝拉撒的生活，這是實(shí)實(shí)在在的東西，看得見，摸得著。生活品質(zhì)是提高，還是原地踏步，亦或是貶損都是大眾所斤斤計(jì)較的。但現(xiàn)實(shí)的臺北是出行交通堵塞、坐公車漲價、騎Ubike砍優(yōu)惠、悠游卡印女優(yōu)、孩子被割喉……市民并未從市當(dāng)局的施政中獲取實(shí)惠享受其便利，反而有不如以前的感覺，甚至是生活的恐懼感。人怕的是對比，憤怒的是自身利益的喪失，選民投票時是豪情萬丈的，但卻抵擋不住生活的柴米油鹽，大眾關(guān)心的還是自身的福祉。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”，柯文哲的民調(diào)就直直地下來了。

在臺灣，群眾對政治是熱心的，對成績是急切的，大眾的熱情來得快，也去得快。對于跟風(fēng)現(xiàn)象，用之于娛樂，是引領(lǐng)時尚；用之于公共事務(wù)，如果不加明晰，盲目追從可能就是民粹，食利的是操作者，受害的是大眾多數(shù)，當(dāng)然也會包括當(dāng)初的得利者和謀略人。其實(shí)，最終受益的不是任何人，受害的是所有人，只是當(dāng)時已惘然了。