作者丨李代遠

清水出芙蓉 天然去雕飾隴上青年畫家柏溪的藝術概觀

作者丨李代遠

柏溪簡歷

柏溪（柏明明），現(xiàn)為河北省美術家協(xié)會會員，1970年生于西北，自幼酷愛繪畫，曾經(jīng)學習雕塑及各種材質(zhì)的雕刻，設計制作藝術品近20年。2000年，拜著名的北京畫院大寫意花鳥畫家郭石夫先生為師，在老師的言傳身教下畫藝日益走向成熟。有作品相繼發(fā)表于《新美術》《藝術家》《書與畫》《藝術界》《中國公安報》《法制日報》等報刊，多次參加國內(nèi)外畫展并獲獎，被中南海、人民大會堂、抗日戰(zhàn)爭紀念館等單位收藏。

近年來除創(chuàng)作繪畫之外，并開發(fā)繪制釉下彩骨質(zhì)瓷藝術品及名貴木材的雕刻，創(chuàng)作以羅漢為題材古趣風雅的藝術形象，制做出清新、簡練、線條流暢、端莊的藝術品，在創(chuàng)作上以簡潔、明了、概括，給人以靜而美、簡而穩(wěn)、疏朗而空靈的藝術效果，它是一種文化，即文人的“書卷氣”。這樣的作品才是“附庸”“風雅”的上品之作。

20世紀后期，北京以綜合后勢吸引了海內(nèi)一大批才氣縱橫而又功力深厚的中青年藝術家來此深造、創(chuàng)業(yè)。甘肅青年畫家柏溪就是其中成就卓著的佼佼者。

柏溪號夢鐘，生在素有隴上江南之稱的歷史文化名城天水。他身上兼具質(zhì)樸憨厚、吃苦耐勞的秦隴占風和睿智執(zhí)著、敏于秒悟的才子情懷。柏溪自幼酷愛書畫，除了有求學藝專的學歷外，更多有著和白石老人近似的藝術歷程。他有數(shù)年從事專業(yè)設計制作木石雕刻和修復文物古玩的藝術歷煉。他的仿古作品幾乎達到可以亂真的境界。

然而，柏溪從來沒有放棄對中國繪畫的刻苦專研和銳意探索。20世紀來，他帶著西北人的淳樸感情和藝術理想來到北京。由于他對自石苦禪一路文人藝術的傾心向往和深刻領悟，很快得到著名畫家郭石夫先生的垂賞而收為弟子。在先生的悉心指導下，專業(yè)日益精進；作畫之暇，不時在中國美術館、中國畫研究院、琉璃廠、潘家園等藝術殿堂吸取傳統(tǒng)營養(yǎng)。首都文化優(yōu)勢有如醍醐灌頂，令他大開眼界，畫藝日益走向深入和成熟。相繼受到諸多名家的首肯和青睞。

善畫大寫意夸張宗教歷史人物是柏溪20多年的精心選項。他筆下的老莊仙佛、羅漢觀音、鐘馗達摩，不僅造型生動傳神，而且筆墨瀟灑、線條流暢、潑寫兼施?？鋸堊冃沃袆e創(chuàng)意趣。充分體現(xiàn)了他對仙佛慈悲救世精神的深刻領悟。在古典題材的研發(fā)中，再現(xiàn)出生機勃勃的時代精神。

柏溪的花鳥受石夫先生的影響很深。而又有著紫青藤八大以及文人藝術的較深刻的領悟：構(gòu)圖多變、虛實生姿、不飾雕琢、質(zhì)樸無華。生辣從逸中，以釋放性靈見長。由于他對敦煌麥祺諸石窟壁畫雕刻的長期參悟，故畫中滲透出歷代壁畫剝蝕斑斕的古典美和雕刻古拙厚重的韻律美。加上對秦漢書印的參正實踐，點線中又多見金石意趣和行草書法的飄逸風神。這是柏溪別于一般青年畫家的自然優(yōu)勢和學歷優(yōu)勢。

現(xiàn)代文人畫講究“天人合一”。不僅有對民族傳統(tǒng)的全面思考，同時有對世界藝術橫向比較和中西審美的雙向探索。因而畫中不僅重視詩文書畫印及人文哲理的歷史傳承，同時也對西藝自然融入。柏溪不僅有一種天賦文人才智的浪漫思維，而且有超凡的藝術膽識。仔細品賞他的作品：恬靜幽穆中侵潤著一種清水芙蓉的藝術靈性和寂寞自守的山林精神。既有筆墨姿勢的震撼和沖擊，更有畫外的余音和深心的和美。而少了某些畫人故弄玄虛的理念和銅腥：這是當代青年畫家中難能可貴的藝術體驗，是值得同仁和愛家珍視的學識成果，更是21世紀文人藝術風格的時代選項。