老克

紫金庵雖小，卻是一座資深的古庵，有著1400年的歷史。然而最讓紫金庵聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的就是那堂 “精神超忽，呼之欲活”的泥塑羅漢像。這些羅漢塑像，相傳是南宋浙江杭州民間塑手雷潮夫婦的作品，已有800余年的歷史。

走進(jìn)紫金庵的小院，我們發(fā)現(xiàn)院門(mén)和別的庵門(mén)不一樣——沒(méi)有正對(duì)大殿，而是在一側(cè)。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，里面有一個(gè)“看門(mén)羅漢”，目光正對(duì)著這院門(mén)。

走進(jìn)光線很暗的大殿，正面佛座上供奉三世佛，二弟子迦葉和阿難侍立于釋迦牟尼佛兩旁。正中的釋迦牟尼佛像，眼睛微閉，眼瞼下垂，無(wú)論你從哪個(gè)方位看，釋迦牟尼的“慧眼”都在安詳?shù)乜粗恪Ｓ绕涫莾膳藻热~和阿難的服裝，幾乎像是布做的，那些飄帶，那些衣褶，讓人不敢相信這是泥塑。

不過(guò)，最經(jīng)典的是兩側(cè)的十六羅漢塑像，不但神態(tài)各異，栩栩如生，或冥想，或暢談，或愁苦，或開(kāi)懷，而且許多雕塑的細(xì)節(jié)非常精致，連襯衣、中衣、袈裟都層次清楚。那天，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：這些羅漢不是孤立的，而是彼此互動(dòng)的，比如那個(gè)“降龍羅漢”兩眼炯炯有神，順著他的目光看過(guò)去，原來(lái)一條小龍盤(pán)在柱子上；比如旁邊的“藐視羅漢”出于妒忌，目光是藐視的，內(nèi)心卻又是佩服的，因而臉上顯示出復(fù)雜的表情?？吹竭@些充滿(mǎn)世態(tài)人情的泥塑，我們只能屏住呼吸，不敢大聲說(shuō)話，生怕驚擾了這些羅漢。

說(shuō)真的，看到這些栩栩如生的羅漢，我突然對(duì)那對(duì)南宋的民間工匠雷潮夫婦，既肅然起敬，又十分好奇。這對(duì)杭州夫婦是怎么跑到蘇州東山來(lái)的？他們究竟是怎樣的生活狀態(tài)？不過(guò)現(xiàn)存有關(guān)雷潮的資料特別少，因?yàn)橹皇敲耖g工匠，也沒(méi)有正史來(lái)記載他們。記得20世紀(jì)80年代，我見(jiàn)過(guò)一本叫《雷潮的故事》的連環(huán)畫(huà)，講雷潮是窮苦人家的孩子，從小替人家放羊，因?yàn)橐估锢鲜莵G羊，經(jīng)常被主人打罵。后來(lái)，他就用泥巴做成“真人”，放在羊圈旁站崗，倒也能以假亂真，所以他是典型的自學(xué)成才。再后來(lái)，雷潮成為南宋非常知名的雕塑高手，傳說(shuō)杭州某寺廟的五百羅漢就是他的作品。

雷潮一生顛沛流離，有時(shí)連飯都吃不飽，用現(xiàn)在的話講就是流浪藝術(shù)家，慶幸的是他遇到了自己的妻子——同樣也是位雕塑高手。傳說(shuō)夫妻倆一直想找個(gè)清靜的地方住下來(lái)。那年，他和妻子來(lái)到洞庭東山澗廊，看到這里群山環(huán)抱、蒼松翠柏、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，正是他們向往的桃花源。

當(dāng)時(shí)紫金庵的當(dāng)家法師道宏，久聞雷潮的大名，便熱情款待雷潮夫婦。他有心要塑一堂羅漢，就慢慢和雷潮夫婦商量。雷潮夫婦提出不塑那種千人一面的大耳金身佛像，如果要塑，就塑玄奘譯的《法住記》中的十六尊羅漢，這些羅漢要和凡人沒(méi)有兩樣，要表現(xiàn)他們豐富的內(nèi)心世界。可見(jiàn)，真正的藝術(shù)家，首先考慮的是藝術(shù)追求，而不是謀生的飯碗。還有一點(diǎn)很重要，就是合作要彼此信賴(lài)。道宏法師明確表示，尊重藝術(shù)家的眼光和想法，只要雷潮夫婦說(shuō)一聲缺什么，他都可以去募化，動(dòng)用一切力量來(lái)滿(mǎn)足創(chuàng)作需求。

雷潮夫婦決定之后，就認(rèn)真研究《法住記》，苦苦揣摩羅漢的形象，反復(fù)琢磨透了才動(dòng)手，在制作過(guò)程中，也是不斷探索和研究。據(jù)說(shuō)，夫婦倆為了塑造這十六尊羅漢，整整用了十六年工夫。這也再次證明：不管哪個(gè)朝代，真正的藝術(shù)不一定是名家大腕的專(zhuān)利，那些民間匠人也能弄出好東西。只要有了“匠境”，人生追求就大不同，就會(huì)出現(xiàn)像雷潮夫婦所創(chuàng)作的這樣的不朽作品。

（選自2015年第3期《東方》，本刊有刪改）

鑒賞空間

葉圣陶的《蘇州園林》語(yǔ)言精練，結(jié)構(gòu)有序，突出了蘇州園林的藝術(shù)追求：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。”接著，分別從“亭臺(tái)軒榭的布局”“假山池沼的配合”“花草樹(shù)木的映襯”“近景遠(yuǎn)景的層次”入手，寫(xiě)蘇州園林設(shè)計(jì)的細(xì)致脫俗和匠心獨(dú)運(yùn)。《紫金庵羅漢堂》的匠心則表現(xiàn)在塑像的細(xì)節(jié)和神韻上，那些羅漢 “神態(tài)各異，栩栩如生”。文章在寫(xiě)作上有所側(cè)重，沒(méi)有對(duì)十六羅漢一一進(jìn)行描寫(xiě)說(shuō)明，而是追述雷潮夫婦的創(chuàng)作條件和背景，重在贊美雷潮夫婦作為普通匠人的不凡匠心。但無(wú)論是《蘇州園林》還是《紫金庵羅漢堂》，都揭示了一個(gè)道理：藝術(shù)創(chuàng)作在于別具匠心。

[讀有所思]

畫(huà)家繪畫(huà)，經(jīng)常運(yùn)用“烘云托月”的手法，以達(dá)到一定的藝術(shù)效果。請(qǐng)結(jié)合《蘇州園林》和《紫金庵羅漢堂》，談一談這種手法在寫(xiě)作中運(yùn)用的好處。（李 青/設(shè)計(jì)）