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        尊嚴(yán)抗法

        2016-09-10 07:22:44王夏迎
        檢察風(fēng)云 2016年1期
        關(guān)鍵詞:處分權(quán)老婦人喬治

        王夏迎

        臥室門被推開,床上是老婦人風(fēng)干發(fā)臭的尸體,穿戴整齊,枕頭上有序擺放著幾朵小花。影片就在這樣詭異的氣氛中開場,直至最后我們才發(fā)現(xiàn),老婦人是被她相伴到老的丈夫親手悶死并封藏在臥室中。巨大的撕裂感由此橫生,讓人迷惑不解,而導(dǎo)演哈內(nèi)克又給影片打上了一個溫情脈脈的標(biāo)題——《愛》。所謂“愛之欲之生,恨之欲之死”并非放之四海而皆準(zhǔn)的真理。有一種愛,是最深刻地理解對方心中所愿,然后助其實(shí)現(xiàn),即使自己并不樂見那樣的結(jié)局。所以在這里,“愛”就成了:你一心求死而不得,我挽留不住,那我就送你一程。于是,“愛”被撕下和諧的臉譜,展露出冰冷的理性。影片本身把故事情節(jié)處理得細(xì)致優(yōu)雅、波瀾不驚,然而冷靜之下,蘊(yùn)藏著一種與整個社會規(guī)范、世俗倫理相對抗的決絕。

        非如此,不足以表達(dá)“愛”,不足見愛之深。

        尊嚴(yán)與自由成正比

        再談標(biāo)題中的“尊嚴(yán)”,其實(shí)在片中,“愛”的表現(xiàn)可以說是單方面歸屬于老人喬治,而對于“尊嚴(yán)”的追求則時時刻刻圍繞著老婦人安娜。安娜因?yàn)槟X出血行動受限,從開始時的一側(cè)肢體攣縮,到最后臥床不起,她作為人的活動自由是逐漸減少的。在這樣的情況下,要求維持舊有的體面則顯得倔強(qiáng)而無奈。她不住醫(yī)院,不見外人,甚至連子女探訪都不愿接受,唯一信賴的就是丈夫喬治。喬治本身年事已高,盡管盡了最大努力勉強(qiáng)照顧妻子,卻始終難以挽回她生命的傾頹。

        自由的人身是尊嚴(yán)的基礎(chǔ),一個被剝奪了人身自由的人是無法自主擁有尊嚴(yán)的。可悲的是,每個人都會因?yàn)榧膊』蛘吣挲g導(dǎo)致身體機(jī)能退化逐漸喪失自由。于是,是否要將尊嚴(yán)降格就成了一個實(shí)實(shí)在在的問題。是死亡還是茍活?每個人可能都有不同的想法。從安娜的角度,她是痛不欲生的,所以她多次對丈夫提到死,最后還選擇了絕食。這樣的痛苦,也許沒有切身體會難以感同身受,但影片極其現(xiàn)實(shí)、細(xì)致、完整地還原了這種痛苦。隨著情節(jié)的展開,你會發(fā)現(xiàn)它一點(diǎn)都不矯情,它是一種來自靈魂深處的訴求。影片的開頭對于安娜的思想和性格是有鋪墊的,可以看到,她幾乎是一個以人文精神為信仰的人,這使得她異??粗厮酥谧约旱钠降认啻?,任何一點(diǎn)同情的表示都會被她視為對自我的貶損。從某種角度看,這也許只是一種精致化了的心理疾病,然而重視個體差異性,發(fā)現(xiàn)、展示并理解不同的聲音,恰恰是一部好作品的價值所在。

        對生命的處分權(quán)

        作為丈夫的喬治,對于安娜一直抱有挽救之心,這是人之常情。也許正是因此,安娜在尚有行動能力的時候沒有選擇自殺。當(dāng)然,更大的可能是她本人并無勇氣實(shí)施這一行為。無論如何,在種種復(fù)雜的糾纏下,事態(tài)最終延宕到了安娜口不能言、全憑意會的境地。而喬治眼看妻子了無生意,突然就起了殺心。那一刻,你可以說是出乎意料的逆轉(zhuǎn),但實(shí)際上也是醞釀已久的結(jié)果。電影在表現(xiàn)這一過程時非常冷靜,似乎是純記錄式的,不摻雜多余的感情色彩與戲劇沖突。我想,作者是想表示,它是一個理性思考之后的選擇。

        如果把生命當(dāng)做一種財產(chǎn),那么人在理論上是可以隨意處分或者委托他人處分這種財產(chǎn)的。但生命不同于普通財產(chǎn),往往衍生出復(fù)雜的倫理道德問題。在歐洲的中世紀(jì),自殺被視為對上帝的褻瀆,故而被禁止。即使在當(dāng)代,大多數(shù)國家仍然不認(rèn)同安樂死。而本片的冷靜敘事,挑戰(zhàn)了這樣的價值取向,它拋出了一個暴虐而無奈的論題,在看似無解的結(jié)局之中指出了大體方向,即對生命的處分權(quán)應(yīng)該回歸到個人的手中,即使是以讓渡于他人的方式實(shí)現(xiàn)。在作者的理解中,這恰恰才是對于人性的尊重,對自由的崇尚,是人在面對終極困境時一劑簡單而又體面的良方。

        看完影片,我想沒有人愿意將喬治的行為稱作“謀殺”。它不是惡,也不是善,而純粹是一種解決途徑,即使混合了情感與暴力,它仍然是現(xiàn)實(shí)的探索。可是,在法律的定義下,這當(dāng)然是一起謀殺案。當(dāng)維護(hù)個體尊嚴(yán)的行為與法律相抗,如何協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系?法不能容情,還是可以根據(jù)人性做出調(diào)適?影片雖然回避了這個問題(喬治最后不知所蹤),但還是留給我們無盡的思考。

        編輯:薛華 icexue0321@163.com

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