清代才子鄭板橋，工詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，尤善畫(huà)竹。他有段著名的發(fā)人深省的畫(huà)論：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間，胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉！”

鄭板橋展示了畫(huà)竹的三個(gè)過(guò)程：眼中竹（看竹）——胸中竹（想竹）——手中竹（畫(huà)竹）?！边@段畫(huà)論給我們提供了兩點(diǎn)寶貴的啟示：文于情后，意在筆先。即大凡作文之前，先要有飽滿的情感；落筆之前，先要有好的立意。“胸中勃勃遂有畫(huà)意”。畫(huà)師觀竹之后，胸中有股不可遏制的“勃勃”的創(chuàng)作激情。正如《文心雕龍·情彩》所言：“情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)。”我的小文《懷念祖母》正是深受濃厚情感驅(qū)動(dòng)所作。

清明節(jié)快到了，懷念已故親人的情感異常強(qiáng)烈。我腦際一遍遍閃過(guò)祖母、父親與母親的形象，回憶他們走過(guò)漫長(zhǎng)而艱辛生活之路的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。祖輩父輩的人生可用一個(gè)字概括：“苦”。真苦，苦不堪言！此時(shí)，我的情感升華到一個(gè)高度，作為一個(gè)老教育工作者，用文字講述他們辛酸的故事，讓今天的孩子了解過(guò)去，更加珍惜今天的幸福，應(yīng)該是責(zé)無(wú)旁貸、義不容辭！于是，我計(jì)劃寫(xiě)三篇小文，首寫(xiě)祖母。寫(xiě)什么呢？板橋大師在畫(huà)論中展示一個(gè)繪畫(huà)環(huán)節(jié)：胸中竹，即通常說(shuō)的“構(gòu)思”?！耙庠诠P先者，定則也?！弊魑娜缤L畫(huà)，落筆之前，必須立意，選材，布局。我在《懷念祖母》一文的“立意”與“選材”上頗下了功夫。祖母身上有著中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德：純樸、善良、好施、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、任勞任怨等等。我反復(fù)思考，最后將文章立意鎖定在“勤勞儉樸”上。

我耳聞目睹祖母的故事不勝枚舉，動(dòng)筆之前，圍繞“立意”，我在記憶的“百度”中搜索素材，選定感人至深的“穿、吃、用”三件事，三件事以外感人的也不少，我都割愛(ài)。例如，她臨終的日子，我剛從學(xué)校畢業(yè)回家，守候在她身邊，那時(shí)正是天寒地凍，我一摸她蓋的棉被，硬得如同一塊鐵板，我趕緊用我的被子換下她的被子。她醒了，大怒，口齒不清：“哎呀呀呀……”猛地蹬腿。20歲的我不明事理，覺(jué)得不可理喻。父親說(shuō)，她是怕死了弄臟被子。祖母生生死死為后人，我極為感動(dòng)而傷心落淚。這個(gè)素材，我卻沒(méi)寫(xiě)進(jìn)文章，我覺(jué)得與文章“立意”有一定距離。

小文寫(xiě)畢，我首發(fā)微信朋友圈，點(diǎn)贊點(diǎn)評(píng)者多得前所未有。我知道，文章的亮點(diǎn)在“吃”與“用”的兩件事上。祖母用“焙魚(yú)待客”與“節(jié)省火柴，用火繩生火”的故事，在今天的人看來(lái)，見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞，仿佛原始人的生活，太不可思議了。但是，這在祖母身上確確實(shí)實(shí)發(fā)生過(guò)。一位作家朋友看了我的小文，他說(shuō)要借我小文中的素材為雜志寫(xiě)卷首語(yǔ)，我欣然同意?！拔挠谇楹?，意在筆先”，是我從鄭板橋畫(huà)論中得到的教益，在此，與大家分享，希望大家有新的啟發(fā)，有新的超越，有更大的收獲。

劉武德簡(jiǎn)介

劉武德，江西永新人，中學(xué)高級(jí)教師，江西省語(yǔ)文特級(jí)教師，吉安市教育局教研室原主任。從事語(yǔ)文教學(xué)、教研近50年。發(fā)表教學(xué)論文及詩(shī)歌散文130多篇，計(jì)70余萬(wàn)字；出版6部教學(xué)專著，計(jì)90萬(wàn)字；主編吉安市地方教材《廬陵文化讀本》（小學(xué)、初中、高中共I0本），計(jì)100萬(wàn)字；在省內(nèi)外講課（講座）共500余節(jié)（場(chǎng)）?，F(xiàn)已退休。