郭曉娟

隨著教育部《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的出臺(tái)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在理論層面的研究工作已經(jīng)告一段落，接下來的教育實(shí)踐是一個(gè)逐步發(fā)展的過程，只有教育系統(tǒng)多層面共同努力才能最終落實(shí)，這個(gè)系統(tǒng)的終端是各中小學(xué)校，因此，作為一把手的校長的“核心素養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力”就顯得尤為重要。面對(duì)“撲面而來”的核心素養(yǎng)，校長“須為”與“可為”的空間有哪些呢？

一、 聚焦“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是校長的職責(zé)與使命

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》是適應(yīng)21世紀(jì)育人目標(biāo)的具化和細(xì)化，也是校長辦學(xué)的目標(biāo)參照與戰(zhàn)略指導(dǎo)。校長首先要當(dāng)好“學(xué)生”，對(duì)核心素養(yǎng)的概念界定、框架內(nèi)容等進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)、思考、研究，這是讓“核心素養(yǎng)”落地的前提與基礎(chǔ)。

1.“核心素養(yǎng)”的概念與內(nèi)涵

世界經(jīng)合組織項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)認(rèn)為：首先，核心素養(yǎng)是對(duì)每個(gè)人都具有重要意義的素養(yǎng)，并且這些素養(yǎng)是能夠發(fā)展與維持的。其次，核心素養(yǎng)是幫助個(gè)人滿足各個(gè)生活領(lǐng)域包括家庭生活、工作、政治領(lǐng)域、衛(wèi)生領(lǐng)域等等的重要需求并帶來益處的素養(yǎng)。最后，核心素養(yǎng)是有益于實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)必須有價(jià)值且能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益，即實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功和社會(huì)的良性運(yùn)行。為此，世界經(jīng)合組織項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)明確了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：核心素養(yǎng)是指覆蓋多個(gè)生活領(lǐng)域，促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)的重要素養(yǎng)。

2.“核心素養(yǎng)”與過去育人目標(biāo)的區(qū)別

（1）“核心素養(yǎng)”與“素質(zhì)教育”的區(qū)別?！八仞B(yǎng)”要比“素質(zhì)”更易被人認(rèn)同，因?yàn)椤八刭|(zhì)”還包括先天、非教育的因素，“素養(yǎng)”則是“可教、可學(xué)”的，是經(jīng)由后天學(xué)習(xí)獲得的，它可以通過有意的人為教育加以規(guī)劃、設(shè)計(jì)與培養(yǎng)，是經(jīng)由課程教學(xué)等影響、引導(dǎo)學(xué)習(xí)者長期習(xí)得的。

（2）“雙基” “三維目標(biāo)” “核心素養(yǎng)”的區(qū)別。從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”，其變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到以人為本的轉(zhuǎn)變?！半p基”是外在的，主要是從學(xué)科的視角來刻畫課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；“素養(yǎng)”是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；“三維目標(biāo)”是由外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，其既有外在又有內(nèi)在的東西，相對(duì)于“雙基”，“三維目標(biāo)”的理論比較全面和深入。但“三維目標(biāo)”依然有不足之處，其一是缺乏對(duì)教育內(nèi)在性、人本性、整體性和終極性的關(guān)注；其二是缺乏對(duì)人的發(fā)展內(nèi)涵特別是關(guān)鍵的素質(zhì)要求進(jìn)行清晰的描述和科學(xué)的界定?，F(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)雖然在總目標(biāo)中提及類似學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)，但沒有以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，沒有將學(xué)科核心素養(yǎng)一以貫之地落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)方面，特別是各個(gè)學(xué)段或年級(jí)或水平的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。

（3） “核心素養(yǎng)”是育人目標(biāo)中的“必選項(xiàng)”?！昂诵乃仞B(yǎng)”是素質(zhì)教育、三維目標(biāo)、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)等中間的“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)，是各種素養(yǎng)中的“優(yōu)先選項(xiàng)”，是素質(zhì)教育、三維目標(biāo)、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)等的“聚焦版”。核心素養(yǎng)是適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的“關(guān)鍵素養(yǎng)”，只有具備這些素養(yǎng)，學(xué)生才能在未來成功地適應(yīng)社會(huì)，在自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

“核心素養(yǎng)”的提出，其概念和理論研究始于國家層面，需要中小學(xué)通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，最終落實(shí)在學(xué)生身上。如果把學(xué)生掌握的知識(shí)、獲取的能力這些顯性的東西比作漂浮在水面之上的冰山尖頂，那“核心素養(yǎng)”就是包括水面下的八分之七的冰山全部。校長不僅要關(guān)注水上的部分，更要關(guān)注水下部分。這是中小學(xué)校長的教育追求與擔(dān)當(dāng)，也是中小學(xué)校長的教育良知與教育智慧。

二、 將“核心素養(yǎng)”與學(xué)校文化融合是校長的應(yīng)然智慧

學(xué)校作為共同體，是一個(gè)結(jié)構(gòu)寬松且聯(lián)接緊密的組織，必須注重組織成員在目的、愿景、價(jià)值觀等方面的建設(shè)。從這個(gè)意義上說，校長的首要任務(wù)是致力于提升廣大教師員工的動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀，建設(shè)共同的愿景和組織文化。將“核心素養(yǎng)”與學(xué)校文化、辦學(xué)理念、育人目標(biāo)有機(jī)融合是校長領(lǐng)導(dǎo)智慧的體現(xiàn)。

1.創(chuàng)新學(xué)校文化

學(xué)校文化建設(shè)的最大目的在于文化的創(chuàng)新，即價(jià)值、精神的創(chuàng)新。這有兩層意思，一是主張“月映千川”、“一花一世界”式的多元?jiǎng)?chuàng)造。每個(gè)地域、每所學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的歷史和現(xiàn)狀，創(chuàng)造風(fēng)格獨(dú)特的學(xué)校文化，體現(xiàn)學(xué)校文化的“多樣統(tǒng)一”。二是主張不斷推陳出新、自我超越。校園文化本身絕不是一個(gè)封閉自足的體系，它應(yīng)該以開放的胸襟悅納所有具有鮮明時(shí)代感的先進(jìn)理念、模式和方法，進(jìn)行整合創(chuàng)新，不斷開拓未知的疆域，獲得新的發(fā)現(xiàn)、新的領(lǐng)悟、新的建樹。只有這樣，一所學(xué)校的文化才能保持它綿延不絕、生生不息的活力。校長理應(yīng)成為學(xué)校文化與時(shí)俱進(jìn)“更新”的重要貢獻(xiàn)者。

2.理性轉(zhuǎn)為感性

學(xué)校文化建設(shè)與“更新”反對(duì)任何急功近利的做法。校長要考慮它的過程性、漸進(jìn)性和歷史性。正如荷蘭文化學(xué)家皮爾森所說的那樣：“‘文化’不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞。”文化本身的特殊性決定了文化建設(shè)是一個(gè)從氤氳化生（建立與凝聚）、積淀流轉(zhuǎn)（內(nèi)化與傳播）、革故鼎新（推陳出新）的漫長歷練，文化影響（濡染、濡化）更是一個(gè)潛移默化、由外而內(nèi)的恒久過程，它最終表現(xiàn)為經(jīng)典的、核心的東西活化在日常中，理性的東西凝結(jié)在感性中，團(tuán)隊(duì)的東西內(nèi)蘊(yùn)于個(gè)體中。

三、引領(lǐng)教師轉(zhuǎn)向基于“核心素養(yǎng)”的教學(xué)是校長領(lǐng)導(dǎo)的著力點(diǎn)

好的學(xué)校不外乎就是能夠給學(xué)生提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)生活。與知識(shí)、技能、方法相比較，學(xué)生更需要的是在精神和心靈層面得到學(xué)校與老師的關(guān)注。當(dāng)教師關(guān)注了學(xué)生的心靈和精神時(shí)，學(xué)生學(xué)業(yè)就會(huì)得到很大的改善，素養(yǎng)就會(huì)得到全面提升。這也正所謂“有好的老師，才有好的教育”。校長只有帶動(dòng)、依靠、發(fā)展教師，讓教師始終葆有對(duì)教育的熱忱、保持對(duì)教育敏銳的方向感，“核心素養(yǎng)”才會(huì)在校園、在課堂著陸，才會(huì)在學(xué)生的成長中積淀下來，并最終成為他們生命的“DNA”。

1. 校長要當(dāng)“布道者”

學(xué)校是播種幸福的地方，是產(chǎn)生思想的地方，是精神升華的地方。學(xué)校的環(huán)境要寬松，氛圍要和諧，文化要積極，心靈要舒展。要實(shí)現(xiàn)這些，校長就不能把自己當(dāng)“官”，我們不做“人上人”，不做“人下人”，而是做“人中人”，與老師、學(xué)生同心、同行、同成長。同時(shí)，校長是平等中的首席，是組織者、引導(dǎo)者。校長要做校園文化和“核心素養(yǎng)”的布道者，對(duì)“核心素養(yǎng)”的話題念念不忘，無論正式場(chǎng)合還是非正式場(chǎng)合都在和老師們交流、討論、研究，校長如此情懷，老師們自然會(huì)受到感染和影響，“核心素養(yǎng)”的培育就能成為全校教師的共同愿景。

2.校長要當(dāng)好“向?qū)А?/p>

在美國，人們更愿意把校長稱為“學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者”，把校長的領(lǐng)導(dǎo)看作是學(xué)習(xí)旨向的領(lǐng)導(dǎo)。美國小學(xué)校長協(xié)會(huì)嘗試按照“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)共同體”來架構(gòu)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的發(fā)生，創(chuàng)建以“學(xué)生學(xué)習(xí)為中心”的新型課堂模式?；凇昂诵乃仞B(yǎng)”的學(xué)校教育，校長要引導(dǎo)教師樹立“以人為本”“以育人為己任”“以學(xué)生為中心”的理念，改變教與學(xué)的方式。課堂應(yīng)圍繞真實(shí)情境中的問題展開探索，能夠激發(fā)學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，有助于滿足不同學(xué)生的需求，促進(jìn)相關(guān)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.校長、教師一定是“行者”

（1）不斷與“高人”對(duì)話。學(xué)校里要不斷地舉辦“核心素養(yǎng)”的教師培訓(xùn)活動(dòng)和大型的教研活動(dòng)，邀請(qǐng)專家、名師來校與校長、老師們對(duì)話，讓團(tuán)隊(duì)在與“高人”的對(duì)話中突破地域、學(xué)科、學(xué)段等的限制，深化理解，開闊視野，拓展思維，提升境界，思想得到滋養(yǎng)與豐富。只有教師的“核心素養(yǎng)”提升了才可能把這些傳遞給學(xué)生。

（2）促進(jìn)閱讀與實(shí)踐。讀書是教師成長的重要形式。學(xué)校要通過各種“讀書沙龍”“微信群讀書會(huì)”等形式促進(jìn)教師的廣泛閱讀。而要讓教師喜歡讀書，首要的一點(diǎn)是校長喜歡讀書、潛心讀書，把閱讀中汲取的精髓轉(zhuǎn)化為自己教育的力量與行動(dòng)。

理念的落地還體現(xiàn)在老師們的實(shí)踐中，而這種實(shí)踐一定是帶有研究味的實(shí)踐。學(xué)校要有教育研究的共同體，可以組建一些小組，進(jìn)行分工，定期開展活動(dòng)，集中相關(guān)教育問題進(jìn)行攻關(guān)研究。人，是活在群體中、活在氛圍中的，只有大家相互影響與促進(jìn)，才能不斷產(chǎn)生動(dòng)力。要積極地把老師引導(dǎo)到教育研究的道路上來，而如何促進(jìn)教師的教育研究，這是校長工作的一個(gè)重要課題。我校積極參與了太原市《基于核心素養(yǎng) 教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)提升課堂質(zhì)量行動(dòng)研究》的課題實(shí)驗(yàn)，老師們?cè)趯＜抑敢?，著力探索“核心素養(yǎng)”導(dǎo)向下學(xué)科教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)與落實(shí)的策略，提高教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)度和落實(shí)的有效性，在行動(dòng)研究中引領(lǐng)教師確立育人觀念，強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（3）進(jìn)行案例研究。校長一定要多聽課，多參與師生活動(dòng)，多記錄，然后多組織討論、交流分享。同時(shí)，鼓勵(lì)教師勤于寫作，原始地記錄一些在學(xué)生課堂與活動(dòng)中發(fā)生的真實(shí)案例，通過錄像、微格分析或情境再現(xiàn)的方式組織教師進(jìn)行討論與分析，只有在真實(shí)的案例面前，通過對(duì)一些現(xiàn)象作分析與引導(dǎo)，教師的素養(yǎng)才會(huì)得到提高。要發(fā)揮教師博客的平臺(tái)作用，鼓勵(lì)教師寫博文，鼓勵(lì)教師開辟個(gè)人網(wǎng)站，鼓勵(lì)教師把自己的教改體會(huì)、課堂心得放到網(wǎng)上，和同事進(jìn)行交流，在學(xué)校中形成一個(gè)互相學(xué)習(xí)的氛圍，從而促進(jìn)教師的觀察、思考、探索、實(shí)踐。

四、開發(fā)基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的課程是校長領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值所在

人的生命由肉體和靈魂兩部分組成。靈魂指精神、思想、感情等，這些起主導(dǎo)和決定作用的因素被稱為心理力量，也叫生命內(nèi)力。人的肉體力量是弱小的，即使是最有勁的大力士，他所能舉起的重量也是有限的。而人的心理力量則是巨大無限的，一旦被喚醒，就能改天換地，無堅(jiān)不摧，勢(shì)不可擋。心理內(nèi)力是上帝公平地安插在每個(gè)人身體里的一股無比巨大的力量，它就像一塊核電池一樣存在于每個(gè)人的身體中。人所受的一切教育活動(dòng)都應(yīng)指向激活和喚醒人體內(nèi)的這個(gè)巨大電池。如果最終沒有喚醒心理力量，一切教育活動(dòng)就都是失敗的。而只要能喚醒這個(gè)心理力量，則上什么學(xué)校、學(xué)什么課程、受什么教育都可以。

1.核心素養(yǎng)呼喚“全人”課程

近年來，不僅是教育學(xué)家，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家、心理學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家等各個(gè)不同領(lǐng)域的專家對(duì)兒童和青少年學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)鍵素養(yǎng)的廣泛研究也證實(shí)，決定孩子成功的最重要因素并不是我們給幼年的孩子灌輸了多少知識(shí)，而在于能否幫助孩子培養(yǎng)一系列的重要性格特質(zhì)，如毅力、自我控制力、好奇心、責(zé)任心、勇氣以及自信心，這些都將影響其一生。這種認(rèn)識(shí)不僅是理論界的聲音，而且已成了美國許多學(xué)校的課程與教學(xué)實(shí)踐。作為學(xué)校教育，學(xué)生的核心素養(yǎng)是在各種顯性和隱形的課程中修習(xí)養(yǎng)成的。校長要有覺察力，看到本校課程中存在的不足，瞄準(zhǔn)育“全人”的辦學(xué)目標(biāo)，著力于建設(shè)基于學(xué)校辦學(xué)理念、與核心素養(yǎng)相配套的校本課程體系，為學(xué)生搭建他們喜歡并全情投入的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

2.“核心素養(yǎng)”融入校本課程

我們期待真正有實(shí)力有情懷的教育專家將“核心素養(yǎng)”內(nèi)容完整、細(xì)致、精準(zhǔn)地融入到國家或地區(qū)中小學(xué)課程設(shè)計(jì)中，形成一套體現(xiàn)核心素養(yǎng)理念的課程實(shí)施體系，如澳大利亞將其七項(xiàng)通用能力融入國家學(xué)科課程。有能力的中小學(xué)也可以自主建設(shè)基于本校實(shí)際的“學(xué)生核心素養(yǎng)”課程。基于真實(shí)生活情境的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)課程、全課程已被全球普遍認(rèn)可，新興的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育也正在蓬勃發(fā)展，與之相匹配的課程資源是研究開發(fā)的重點(diǎn)。

3. 重視隱性課程建設(shè)

校園里師生、生生之間的思維方式、心理素質(zhì)、人際交往、行為方式、審美情趣、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、價(jià)值觀念甚至大家普遍喜歡看的書籍類型、關(guān)注的事件等等都是隱形課程，具有熏陶、感染、潤物細(xì)無聲的特點(diǎn)和作用。“隱性課程是每一位教師和學(xué)生在學(xué)校內(nèi)取得成功的關(guān)鍵”，這是最早提出“隱性課程”概念的美國學(xué)者杰克遜最重要和最有價(jià)值的論斷之一。隱性課程仿佛空氣，無時(shí)無刻不彌漫在校園的所有空間，中小學(xué)校長一定要有能量制造“新鮮空氣”，讓師生自由暢快地呼吸，如此，當(dāng)師生處于自由、積極與幸福的狀態(tài)時(shí)，學(xué)生核心素養(yǎng)課程的開發(fā)與實(shí)施定能成為師生共同成長的沃土。

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