凌宗偉

學(xué)科組在今天的職能大概有三個(gè)方面。一是使每位教師成為合格教師。學(xué)校要通過(guò)學(xué)科組，讓全體教師掌握基本的教學(xué)規(guī)范或教學(xué)方法。第二是使部分教師成為良師，也就是我們所說(shuō)的優(yōu)秀教師，或者說(shuō)骨干教師、學(xué)科帶頭人。其主要任務(wù)是提升教師的教育教學(xué)技能。第三是讓一些教師成為名師，也就是特級(jí)教師。其主要任務(wù)是培育教師的教育智慧，或者說(shuō)教育機(jī)智，形成其個(gè)人的教育教學(xué)風(fēng)格和教育教學(xué)主張，乃至教育思想。

總體來(lái)說(shuō)，學(xué)科組的具體研究問(wèn)題不外乎以下幾方面。

一、研究教材

目前，教學(xué)中比較普遍的問(wèn)題是許多教師根本不通讀教材，或者說(shuō)幾乎沒(méi)有讀過(guò)，或者讀了但并沒(méi)有弄明白教材的具體要求及重點(diǎn)、難點(diǎn)所在。開(kāi)學(xué)之初，教師最關(guān)注的并不是教材，而是教學(xué)指導(dǎo)用書、練習(xí)冊(cè)、教輔資料。似乎離開(kāi)了這些，教師就不知道如何備課了。稍微有智慧的教師會(huì)在備課時(shí)到網(wǎng)上去尋找相應(yīng)的素材。

另外就是教材的梳理。在當(dāng)下這樣一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們的教學(xué)與過(guò)去的區(qū)別在哪里？就是教材問(wèn)題廣、主題廣。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，大多教師還是就教材教教材，很少有意識(shí)地把教材轉(zhuǎn)化成問(wèn)題，更很少有意識(shí)地讓教學(xué)朝著主題化、專題化發(fā)展。我們一再談要理論聯(lián)系實(shí)際，要學(xué)以致用。聯(lián)系怎樣的實(shí)際呢？其實(shí)就是學(xué)生當(dāng)下的生活實(shí)際。

學(xué)科組還要研究教材及教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，哪些內(nèi)容、哪些問(wèn)題、通過(guò)什么方式呈現(xiàn)都是需要共同研究的。哪些問(wèn)題需要提問(wèn)，哪些問(wèn)題需要討論也是需要研究的。如《濟(jì)南的冬天》一文中最能概括濟(jì)南的冬天的那個(gè)詞語(yǔ)就沒(méi)有必要討論了，因?yàn)闆](méi)有思考的價(jià)值。而課文是如何描述濟(jì)南的冬天溫情的特點(diǎn)的問(wèn)題是需要學(xué)生在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上，用已有知識(shí)去判斷、研究的。而且每個(gè)學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也不一樣。

二、研究學(xué)生

研究學(xué)生主要是研究他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。今天，教師亟須反思的就是我們確定的教學(xué)目標(biāo)有多少是從學(xué)生需要出發(fā)的。我們應(yīng)該想一想，今天設(shè)定的目標(biāo)是教學(xué)指導(dǎo)用書上的目標(biāo)，還是教師的目標(biāo)，抑或是學(xué)生的目標(biāo)？須知，教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)的起點(diǎn)，又是教學(xué)的歸宿，同時(shí)還是教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)，它既有定向功能又有調(diào)控功能，影響著教師的教學(xué)方法選擇與教學(xué)行為與方式。它不僅要立足學(xué)科，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，從具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，兼顧當(dāng)前及未來(lái)的需要，通觀學(xué)科特質(zhì)，本著可行、可操作、階段性、科學(xué)性等原則系統(tǒng)設(shè)計(jì)。這當(dāng)中，學(xué)生的需要，往往易被教師忽視。此外，更重要的是研究學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。教學(xué)并不只是教知識(shí)，更是教方法、教習(xí)慣。只有貼近學(xué)生習(xí)慣與方法的教，才是有效的。教是為了不教，是為了使學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后還能自己學(xué)，這當(dāng)中起作用的就是符合個(gè)體特質(zhì)的學(xué)習(xí)方法與良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

研究學(xué)生，還要重點(diǎn)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。目前的教學(xué)研究很少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，為什么我們教的成效不好，因?yàn)槲覀兊乃膛c學(xué)生的思維不同步。我們總是把問(wèn)題想得很簡(jiǎn)單，有些問(wèn)題對(duì)我們確實(shí)不是問(wèn)題，但在學(xué)生那里卻是真問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)背景與教材、教師的閱歷及體驗(yàn)有一定距離，有時(shí)甚至相去甚遠(yuǎn)。學(xué)科組需要探究的是如何將教師認(rèn)為簡(jiǎn)單的問(wèn)題變?yōu)閷W(xué)生可理解的問(wèn)題，這就需要為他們搭腳手架或者鋪臺(tái)階。

三、研究自己

許多教師重視研究教材、研究學(xué)生、研究教法，但唯獨(dú)不研究自己。教師與教師有著極大的差異。即使是語(yǔ)文教師，或許也無(wú)法泛讀每個(gè)類型的課文。有教師屬于豪放型，相對(duì)而言，豪放類的文章可能更適合他，而那些婉約的作品就不適合。有教師擅長(zhǎng)做課件，有教師擅長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與操作，有教師長(zhǎng)于言辭，有教師工于板書。做教師的要明白自己的長(zhǎng)處在哪里，學(xué)科組要幫助教師分析他們的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，讓優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，想辦法彌補(bǔ)其劣勢(shì)，或者不足。

如何推動(dòng)教師研究自己，民國(guó)教育家劉百川先生的這些建議或許可以給我們一些啟示：（1）搜集問(wèn)題，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的觀察、研究、記載，看是否有研究的問(wèn)題，有些什么問(wèn)題。（2）搜集問(wèn)題的范圍要一定，自己對(duì)于某種學(xué)術(shù)有專門的研究，便于從某種學(xué)術(shù)方面去搜集問(wèn)題。（3）平常讀書、工作、聽(tīng)別人講演時(shí)，應(yīng)適量做反省的工夫，看有無(wú)研究的問(wèn)題。（4）平常遇到困難或障礙，不要輕易放過(guò)，最好把困難和障礙作為訓(xùn)練思考的機(jī)會(huì)，從困難和障礙里，可以發(fā)現(xiàn)許多研究問(wèn)題。（5）已搜集到的問(wèn)題，要隨時(shí)記錄下來(lái)，不要把已得的問(wèn)題再失掉。

四、研究課堂

課堂是干什么的？用杜威的話來(lái)講就是一種生活，課堂在某種程度上講就是個(gè)舞臺(tái)，人人都是演員。課堂生活絕不僅僅是教學(xué)的生活，更不是程序化、模式化的生活，它還包含著課堂上的人際交往、情感體驗(yàn)、智慧生成、生命成長(zhǎng)等更為自然、靈動(dòng)、豐滿的內(nèi)容。這就提醒我們思考，課堂教學(xué)改革在模式建構(gòu)之后，將走向何方？如何提高師生課堂生活的質(zhì)量？

一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況是，無(wú)論是我們平日看到的常態(tài)課，還是公開(kāi)課、研究課、示范課，大家津津樂(lè)道的更多是“術(shù)”—教學(xué)方法、教學(xué)模式，當(dāng)然，教師們也會(huì)給這些冠以某種標(biāo)簽式的理念。而那些急于在課堂教學(xué)改革中尋求業(yè)績(jī)提升的校長(zhǎng)教師們，往往又會(huì)在效仿中迷失自我、目中無(wú)人。

提高課堂質(zhì)量的出路不只在“術(shù)”，更在“道”。所謂“道”，就是對(duì)課堂生活的理解和認(rèn)識(shí)，就是對(duì)課堂教學(xué)的價(jià)值取向和理念的正確把握。當(dāng)課堂教學(xué)真正開(kāi)始關(guān)注個(gè)體生命，回歸學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、生命體驗(yàn)的原點(diǎn)時(shí)，課堂生活才有可能回到“道”上。這樣的改變一旦發(fā)生，我們就會(huì)在那些頑固勢(shì)力面前，尋找從邊緣開(kāi)始改善的可能，慢慢通過(guò)某些細(xì)小的變革，實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂與學(xué)校的重新架構(gòu)，使其更好地滿足多樣化學(xué)習(xí)者的需求，讓課堂朝著“對(duì)所有學(xué)生來(lái)說(shuō)變得更美好”的方向努力。

教師是課堂生活的靈魂，教師的使命就是讓課堂生活變得更美好。這不僅需要其教學(xué)能力的提高，更需要教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，是教學(xué)能力得以提升，讓課堂教學(xué)更有效的前提。實(shí)現(xiàn)理念的轉(zhuǎn)變，需要戒除浮躁，靜下來(lái)閱讀，沉下去思考，從自己身上尋找寶藏，挖掘潛力，這樣我們才有可能“不畏浮云遮望眼”。尤其是在當(dāng)下這個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)生的知識(shí)和視野早已不局限于課堂生活，這就更需要教師基于對(duì)時(shí)代發(fā)展的敏銳體察，深化對(duì)學(xué)生、教材、課堂的認(rèn)識(shí)，生成教學(xué)智慧，形成教學(xué)勇氣，使學(xué)生的潛能得以開(kāi)發(fā)，個(gè)性得到張揚(yáng)。

五、研究課堂教學(xué)活動(dòng)

十多年來(lái)，我們一再倡導(dǎo)小組合作、探究學(xué)習(xí)。學(xué)科組是不是應(yīng)該研究一下這些活動(dòng)如何設(shè)計(jì)與組織，是不是更應(yīng)該組織教師們有目的地分頭觀察與研究如何分組，如何組織討論，哪些問(wèn)題需要探究等，繼而尋找有效的策略？另外，教學(xué)活動(dòng)不能僅僅拘泥在課堂上，在具體教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，可以配合開(kāi)展哪些與之相關(guān)的課外與課堂活動(dòng)；在新一輪課程改革背景下的選修課、走班制如何得以有效實(shí)施，諸如此類的中觀問(wèn)題都是學(xué)科組要研究的重點(diǎn)。

在具體教學(xué)活動(dòng)中，如何給更多學(xué)生以鼓勵(lì)和指導(dǎo)，也需要研究。教師的眼神、肢體語(yǔ)言，甚至與學(xué)生的距離，都是一種評(píng)價(jià)。這距離不是心理的距離，位置的距離。劉百川先生早年就提出過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：提問(wèn)時(shí)，教師應(yīng)該站在哪里，學(xué)生回答時(shí)，教師應(yīng)該站在哪里。這個(gè)看似小兒科的問(wèn)題，恰恰大有講究。

在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須體現(xiàn)在學(xué)生身上，教學(xué)的最終效果更要通過(guò)學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境能喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生主動(dòng)參與。學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教學(xué)的意義重大，對(duì)此，教師必須有清醒的認(rèn)識(shí)。教學(xué)中，我們可以創(chuàng)設(shè)諸如生活情境、動(dòng)畫情境、游戲情境、表演情境，把學(xué)生引入到情境中來(lái)，使學(xué)生意識(shí)到問(wèn)題的存在，從而開(kāi)動(dòng)腦筋，尋求解決問(wèn)題的方法。譬如教《皇帝的新裝》《威尼斯商人》等課文時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解，分小組將其改編成課本劇，自導(dǎo)自演。課堂教學(xué)中，要有充分的時(shí)間和空間讓學(xué)生表達(dá)、觀察、體驗(yàn)，學(xué)生有事可做，有問(wèn)題可以思考，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，其主體意識(shí)才能得到較好的培養(yǎng)和發(fā)展。比如教七年級(jí)數(shù)學(xué)《調(diào)查統(tǒng)計(jì)》，是不是可以設(shè)計(jì)一些具體的調(diào)查統(tǒng)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上分享他們各自調(diào)查統(tǒng)計(jì)的過(guò)程與體驗(yàn)，談?wù)勊麄兏髯缘氖斋@，共同梳理出“調(diào)查統(tǒng)計(jì)”的步驟，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的方式，以及這些數(shù)據(jù)對(duì)改善人們行為方式、提升人們生活質(zhì)量的啟示，而不是按部就班，重復(fù)呈現(xiàn)教材內(nèi)容。

責(zé)任編輯：趙彩俠

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