趙悅 陽琴

有“詩魔”和“詩王”之稱的白居易，曾任忠州（今重慶忠縣）刺史。盡管白居易在忠州任期不到兩年，但政德遍澤忠州，留下眾多經(jīng)典詩詞，可謂“兩年忠州吏，百首盛唐詩”。

明崇禎三年（公元1630年），忠州官員馬易從倡議建祠祭祀，主持修建白公祠。自竣工之日起，白公祠就成為忠縣名勝之地。

其后300余年，白公祠歷經(jīng)動蕩和繁華，就像經(jīng)歷了一場場夢境。

時光輾轉(zhuǎn)之間，21世紀的第二個十年已經(jīng)過半。

就像從夢境里猛然驚醒，如今的白公祠所面對的，已是迥然不同的現(xiàn)實。

一簾幽“夢”

詩人白居易踏上忠州的土地時，夜幕已沉沉覆蓋群山。

那是公元818年，白居易被貶任忠州刺史。

“好在天涯李使君，江頭相見日黃昏。吏人生梗都如鹿， 市井疏蕪只抵村……”這是他初到忠州的第一印象。

“昔游秦雍間，今落巴蠻中，昔為意氣郎，今作寂寥翁”，詩人筆下的詩句戛然收尾，眼前的荒蕪和心里的憂傷都化作暗夜里的嗟嘆。

2015年8月20日，臨江而建的白公祠，不時迎來稀稀拉拉的游客。

白居易在忠州任職時的住所，就在白公祠門外的廣場上。

今天，這里聳立著一排由漢磚砌成的忠縣歷史文化墻，兩旁分別配有四扇精美木雕。

走進白公祠，一尊白居易銅像立于桂花樹下。銅像背后，陳列著被列為全國重點保護文物的丁房闕與無銘闕，以及國家一級文物烏陽闕的復制品。

彼時的白公祠，被作為忠縣文物局的辦公室與庫房，堆滿了各個時期、不同類型的老物什。僅有入口處白居易的那尊半身銅像，還在提醒人們：這里的“業(yè)主”姓“白”。

正因為這樣的“喧賓奪主”，縣文物局局長陳云華常常聽到這樣的揶揄：“專門帶孩子來看看白公祠，逛了一圈，連白居易的一首詩都沒找到，沒看頭！”

每當這時，陳云華心里就涌出百般無奈。

一個問題也由此縈繞在陳云華和同事們心頭?！巴瑸椤讏@’，為何忠縣的白公祠沒有洛陽白園的吸引力？”陳云華說。

在今人尋“白公”而不得的嘆息聲中，白公祠漸漸暗淡。

直到2015年，縣委、縣政府決心要讓白公祠重現(xiàn)光彩——讓白公祠真正姓“白”。

“夢”醒時分

玉米、面粉、炊餅攤……白居易坐在民眾中間，挽袖攤餅——他正教忠州百姓制作“香山蜜餅”。

來此數(shù)月，白居易漸漸融入了忠州的生活，與民同樂。

白居易在此生活了20個月，鼓勵人們開山辟路、植樹造林、發(fā)展生產(chǎn)……堪稱好官。

其間，白居易在忠州也找到了情感寄托——忠州木蓮樹，并創(chuàng)作《木蓮樹圖詩并序》傳世。

解放后，白公祠的角色始終在變——軍隊營房、醫(yī)院、學?！钡?986年，在政協(xié)委員與文物保護專家的呼吁下，縣政府撥款3萬元重新修繕了白公祠。

2001年，忠縣文管所原辦公樓成為危房。

由于找不到辦公地點，文管所被迫從老縣城搬遷至白公祠。

從此，白園展廳成了文管所的辦公地點與文物庫房。

三峽工程建設(shè)過程中，不少搶救性發(fā)掘出來的文物，如漢闕、漢磚等，都被放到了白公祠。

“當時，由于文物用地不夠，就把白公祠當成了一個重要的集中展示平臺?！标愒迫A說。

由此，隨著白園“角色”越來越多，“白公”的身影也越來越模糊。

2015年10月8日，忠縣文物局集結(jié)權(quán)威機構(gòu)、本土文化人士、重點文博專家，啟動了白公祠提檔升級的項目。

項目的目標，就是要讓白公祠真正姓“白”。

“主要就是‘除雜’‘姓白’‘歸位’，從細節(jié)做起，恢復白公祠的文化底色?！标愒迫A說。

按照這個定位，一系列舉措相繼出臺。忠縣將原來的臨江長廊改建為“樂天詩廊”，摘錄白居易一生、尤其是在忠州創(chuàng)作的著名詩詞內(nèi)容，全面反映白居易從到忠州至離開忠州時的心路歷程。

“不要小看這些字句，每一首詩、每一個字我們都進行了嚴謹?shù)目季俊恳皇自姼鶕?jù)風格特點，請哪一位書法家、字體什么樣子，要上什么顏色……對白居易的‘粉絲’而言，這些雕刻于立柱上的詩詞，蘊藏了巨大的吸引力?！毙凶咴诘駶M了白公詩歌的紅色立柱之間，陳云華感慨著。

為讓整體風格、效果搭調(diào)，忠縣文物局相繼啟動了一系列平臺建設(shè)。

“比如‘白公祠’這三個大字的字體顏色，我們和一些專家學者都猶豫了好久，最終才由原來的紅色換成現(xiàn)在的金色，為的就是體現(xiàn)出文化厚重感?！标愒迫A說。

此外，后人懷念白居易的詩詞，也被打造成花崗石紀念墻，懷遠亭、四賢亭等建筑也被重新修繕。曾經(jīng)作為文物庫房的幾個房間也被打造成3個展廳，以聲光電等新媒體技術(shù)展現(xiàn)白居易與忠州百姓一起制作香山蜜餅、種植花樹等生活場景，并配有詳細的圖文解說。

如此精心謀劃間，白公祠光華漸生。

白園“夢”回

公元820年，白居易被召回長安，拜尚書司門員外郎，結(jié)束了長達六年的貶謫生涯。

“服色恩光盡反初”“頭白喜拋黃草峽”，白居易思國報君，急于返京。

然而，對于白居易經(jīng)營了一年多的忠州城，他還是懷有深深的眷戀之情，在路上他感嘆道“二年留滯在江城，草樹禽魚盡有情”。

回到京城，令白居易魂牽夢繞的依舊是忠州，在睡夢中也會記得：“巴南城里游，覓花來渡口，尋寺到山頭，江色分明綠，猿聲依舊愁……”

在忠州的20個月里，白居易不僅勞民事、勸生產(chǎn)，還過著愜意的園藝生活。他在城內(nèi)種木蓮樹、柳樹等，其中，木蓮樹則是他的心頭愛。他曾請人將木蓮畫成圖畫，配以詩文寄贈朝中親友。

“為還原這段園藝歲月，白公祠內(nèi)專門建起了一片木蓮林，上百株木蓮樹林立小路兩旁，行走其間，便能欣賞到刻在石壁上的《木蓮樹圖詩并序》等詩文?！笨h文物局負責人說。

在白園內(nèi)，匯集了后人紀念白居易詩詞的醉吟閣已修繕完成，彰顯出“人醉高樓消塊壘，時吟大句動乾坤”的濃厚底蘊。

行至醉吟閣，吟詠著這些詩句，當年在樓上喝得酩酊大醉的白公身影，仿佛也依稀映入眼簾。

2016年6月28日，經(jīng)過升級擴容后的忠縣白公祠舉行了開園儀式，7月2日，以全新妝容正式對游客開放。

而目前開放的白公祠景區(qū)，僅僅是一期工程——預計到2017年，以忠州博物館、文化生態(tài)保護區(qū)為核心的二期工程完工并將投入使用。

未來，以白公生態(tài)文化公園為核心的三期工程也即將啟動建設(shè)。

“三期工程以文化傳承、生態(tài)優(yōu)先、因地制宜、適度建設(shè)為原則，展示白居易文化、地方傳統(tǒng)民俗文化、休閑娛樂健身等文化功能，形成以白居易和白公祠的‘賢文化’為主題的城市綜合性文博景區(qū)?！笨h文物局負責人說。

“對白居易在忠縣的經(jīng)歷，很多人并不熟悉?！标愒迫A說，“而真正了解白居易的文人學者，行走在這里必將有深刻的體會和領(lǐng)悟?！?/p>

白居易離開忠州后寫下了《寄題忠州小樓桃花》等詩懷念忠州歲月，“長憶小樓風月夜，紅欄干上兩三枝”，對忠州的花情人意表達得淋漓盡致。

都說歲月流淌最愛暗中偷換，其實，它把該留下的，一直都留在那里，不曾挪移。