中國(guó)制造除了在物質(zhì)層面給世界帶來(lái)性能優(yōu)越的產(chǎn)品，

走出國(guó)門的還有我們優(yōu)秀的民族文化

如今，在世界的每一個(gè)角落都能感受到“中國(guó)制造”帶來(lái)的影響和變化。中國(guó)地大物博，中華文明豐富而多樣，中國(guó)制造除了在物質(zhì)層面給世界帶來(lái)性能優(yōu)越的產(chǎn)品，走出國(guó)門的還有我們優(yōu)秀的民族文化。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響力的提升，越來(lái)越多的文化精粹走向世界，在不同國(guó)家彰顯其獨(dú)特的風(fēng)采和魅力。本篇，我們將擷取幾個(gè)片段，領(lǐng)略這些獨(dú)具中國(guó)元素、凝結(jié)國(guó)人智慧的“文化中國(guó)造”。

戲曲之魅

中國(guó)戲曲是公認(rèn)的中國(guó)文化藝術(shù)的典型代表，長(zhǎng)久以來(lái)，作為中國(guó)文化藝術(shù)“走出國(guó)門”的重要成分之一，從梅蘭芳時(shí)代就已有獨(dú)特的體現(xiàn)——中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化。中國(guó)戲曲經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

進(jìn)入新世紀(jì)后，昆曲、京劇分別于2001年和2010年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，進(jìn)一步體現(xiàn)了以戲曲為代表的民族特色鮮明的中國(guó)文化藝術(shù)的世界共享性。

以中國(guó)戲曲學(xué)院和美國(guó)賓漢頓大學(xué)共建的中國(guó)戲曲孔子學(xué)院為突出代表，自2009年至2013年底，戲曲孔子學(xué)院除了漢語(yǔ)課程以外共開設(shè)了21門京劇課程，分別學(xué)習(xí)戲曲身段、武打、臉譜、音樂等，選課學(xué)生433人，所開展的中國(guó)文化藝術(shù)活動(dòng)、講座、展覽和演出，累計(jì)受眾三萬(wàn)余人。不僅如此，戲曲孔子學(xué)院已經(jīng)連續(xù)兩年入選美國(guó)政府的“星談?dòng)?jì)劃”，美國(guó)政府每年撥款9萬(wàn)元美金來(lái)舉辦“中國(guó)之聲：從京劇表演中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)”夏令營(yíng)。

除了京劇教育走出國(guó)門，許多高水準(zhǔn)的經(jīng)典劇目也不斷走上國(guó)際舞臺(tái)。2014年，民族舞劇《鄂爾多斯婚禮》走進(jìn)美國(guó)肯尼迪表演藝術(shù)中心，2015年3月，香港舞蹈團(tuán)《花木蘭》登陸紐約。同年9月，京劇程派名家張火丁攜《白蛇傳》《鎖麟囊》兩部經(jīng)典名劇登上美國(guó)紐約林肯藝術(shù)中心的舞臺(tái)。演出受到了當(dāng)?shù)赜^眾的熱烈歡迎，兩場(chǎng)演出座無(wú)虛席。

曾獲普利策獎(jiǎng)并親赴北京觀看張火丁排練的記者，這樣描述他眼中的京劇：“美國(guó)觀眾將會(huì)看到一種有著千年傳承的珍貴藝術(shù)形式，精美戲服裝點(diǎn)的道德故事、武打場(chǎng)景、繁復(fù)的動(dòng)作，以及看上去如啞劇般的藝術(shù)化動(dòng)作和手勢(shì)。那些動(dòng)作都各具意義和象征性，與鼓點(diǎn)、鑼聲和高亢的弦樂相呼應(yīng)?！?/p>

中國(guó)戲曲學(xué)院教務(wù)處處長(zhǎng)張堯說(shuō)，即便存在語(yǔ)言不通和審美差異等障礙，也不妨礙國(guó)外觀眾欣賞京劇之美。“人類情感是互通的，對(duì)藝術(shù)的欣賞更是無(wú)界的，所以選擇最具中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓且表達(dá)人類共同情感的劇目演出，引導(dǎo)觀眾欣賞，才是真正做好文化傳播的方式?！?/p>

武術(shù)之義

“功夫”，一個(gè)代表中國(guó)的文化符號(hào)，正在成為世界的語(yǔ)言，也成為人類和諧、健康生活的使者。中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中的瑰寶。從古至今，武術(shù)已經(jīng)成為公認(rèn)的中華民族符號(hào)。甚至許多外國(guó)人一度認(rèn)為“中國(guó)人都會(huì)功夫”。

提起功夫，耳熟能詳?shù)囊痪湓挶闶恰疤煜鹿Ψ虺錾倭帧?，“少林寺”是一張響?dāng)當(dāng)?shù)奈鋵W(xué)名牌。2001年，歐洲第一家少林文化中心——德國(guó)少林寺成立，少林禪武文化逐漸聲名遠(yuǎn)播。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界各地的少林寺海外文化機(jī)構(gòu)共有40余個(gè)，長(zhǎng)年有300多位少林弟子不畏艱難，勇于擔(dān)當(dāng)，在國(guó)外將中華民族的武術(shù)精神發(fā)揚(yáng)光大。

隨著中國(guó)軟實(shí)力的不斷提升，中華武術(shù)走出國(guó)門的形式更加多樣。

2016年年初，《我就是拳王》節(jié)目模板輸出到法國(guó)，“功夫全能技”規(guī)則隨之推廣到歐洲大陸，歐洲人開始采用中國(guó)人制定的規(guī)則進(jìn)行比賽選拔，今年6月25日“我就是拳王”中法民間拳王對(duì)抗賽、7月24日中法精英對(duì)抗賽均采用功夫全能技規(guī)則，法國(guó)選手上臺(tái)先向觀眾施以抱拳禮，無(wú)不透著中國(guó)武術(shù)文化的風(fēng)范。

中華武術(shù)博大精深，“太極拳”、“詠春拳”、“梁山功夫”等都在世界上百花齊放，學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)的外國(guó)朋友與日俱增，無(wú)論是武術(shù)機(jī)構(gòu)、武術(shù)教練、還是武打明星、武術(shù)作品都在用一招一式傳播著這項(xiàng)極富哲理的運(yùn)動(dòng)。

另外，值得一提的是由武術(shù)、仁義禮智的儒家文化、俠義精神衍生而出的武俠劇深受日本觀眾的喜愛。一位日本網(wǎng)友說(shuō)，“韓流”是純愛電視劇，“華流”就是長(zhǎng)篇?jiǎng)幼髌?。隨著武俠劇在日本的播出，一大批中國(guó)武俠迷應(yīng)運(yùn)而生。日本NECO收費(fèi)電視臺(tái)早在2005年就開始播出中國(guó)武俠劇，《射雕英雄傳》《天龍八部》《笑傲江湖》等都大受歡迎，與此同時(shí)，電影《英雄》《十面埋伏》也在日本掀起“華流”。在武俠片中，也正是懲惡揚(yáng)善、快意恩仇、義字當(dāng)頭的武俠精神吸引著不同地域的觀眾。

剪紙之美

剪紙是中國(guó)漢族民間美術(shù)形式之一，是一種鏤空藝術(shù)，也是中國(guó)最普及的民間裝飾藝術(shù)之一。其歷史悠久，可以追溯到漢代。紙張、樹葉、布、皮革都可作為剪紙藝術(shù)的載體。由于剪紙的材料易得、成本低廉，但視覺震撼力強(qiáng)、造型多樣且形象生動(dòng)，得到了很多人的喜愛，如今，已被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“從傳統(tǒng)的婚嫁祝壽、到后來(lái)的室內(nèi)外裝飾、再到現(xiàn)在的國(guó)際文化禮品，剪紙的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。”中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席常嗣新說(shuō)：“剪紙技藝近些年也有很多新突破，說(shuō)它現(xiàn)在遇上了發(fā)展的最好時(shí)期也不為過?！?/p>

剪紙作為一門民間藝術(shù)，幾乎遍布了整個(gè)中國(guó)。不同地域的剪紙有不同的流派。中國(guó)剪紙技藝積淀深厚，加上政府的大力支持，剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，走向了國(guó)際。中國(guó)剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)——河北蔚縣的剪紙年產(chǎn)值早已突破4億元，該縣的剪紙?jiān)脒x奧林匹克博覽會(huì)，遠(yuǎn)銷歐洲、美國(guó)、日本、東南亞等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

近年來(lái)，中國(guó)剪紙?jiān)诩夹g(shù)和主題上也有許多創(chuàng)新。傳統(tǒng)剪紙多是單層的，經(jīng)過藝人們的反復(fù)試驗(yàn)，多層剪紙技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用得非常純熟。一些剪紙藝人還利用電腦分色技術(shù)研發(fā)出了寫實(shí)多層剪紙作品，視覺效果不亞于照片。山西廣靈剪紙藝人高清紅就利用多層技術(shù)為聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文制作了一幅剪紙肖像。

廣靈清紅剪紙藝術(shù)有限公司總經(jīng)理張日升也參加過多次國(guó)際交流，頗有心得，他介紹，中國(guó)剪紙?jiān)谝獯罄钩鰰r(shí)非常受歡迎，參會(huì)人員看到后，經(jīng)常用“驚訝”和“震撼”兩個(gè)詞表達(dá)感受。“歐美消費(fèi)者比較喜歡花鳥魚蟲山水題材的，八駿圖、五牛圖都賣得很好，對(duì)以龍為主題的不太看得懂。東南亞的消費(fèi)者喜歡龍題材的，云岡大佛的也賣得好?！?/p>

2016年7月，由中華人民共和國(guó)駐日本大使館，東京中國(guó)文化中心，西安市剪紙學(xué)會(huì)，日中友好協(xié)會(huì)等單位聯(lián)合舉辦的《秦風(fēng)漢韻——中國(guó)咸陽(yáng)剪紙藝術(shù)展》在東京中國(guó)文化中心開展。此次展出作品全部來(lái)自陜西，全面展現(xiàn)了陜西剪紙的多樣性和獨(dú)特的地域風(fēng)貌。

陜西剪紙作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)剪紙的重要組成部分，受到了日本各界的一致好評(píng)。在此次展出的作品中，有聞名世界的陜西剪紙大師庫(kù)淑蘭的系列彩色剪貼畫，剪紙名家韓靖的秦漢唐人物和絲綢之路系列剪紙，張彥娥的吉祥系列窗花，李世秋的青花瓷系列剪紙，延安的花鳥團(tuán)花系列剪紙等近一百幅作品。獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的剪紙展覽深受日本參觀者的歡迎。

瓷器之秀

中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，在英文中“瓷器”（china）一詞已成為“中國(guó)”的代名詞。大約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國(guó)就出現(xiàn)了早期的瓷器。隨后中國(guó)的瓷器制造技術(shù)傳到世界各國(guó)，對(duì)中外文化交流作出了重要的貢獻(xiàn)，中國(guó)也博得了“世界瓷國(guó)”的稱號(hào)。中國(guó)既是世界上最早發(fā)明和使用陶瓷的國(guó)家，也是世界上最大的瓷器生產(chǎn)出口國(guó)家。

醴陵釉下五彩瓷素有“國(guó)瓷”美譽(yù)，新中國(guó)成立后，不僅成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的生活用瓷，還作為國(guó)家禮品瓷贈(zèng)予外國(guó)元首，這也被視為醴陵釉下五彩瓷“走出國(guó)門”的開始。

近年來(lái)，“世界和瓶”、“萬(wàn)花賞瓶”等釉下五彩瓷珍品頻頻亮相北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、聯(lián)合國(guó)總部，不斷刷新著人們對(duì)醴陵釉下五彩瓷的全新認(rèn)知，也讓醴陵釉下五彩瓷聲名遠(yuǎn)播，越來(lái)越頻繁地走進(jìn)了各國(guó)普通民眾中間，受到多國(guó)人民追捧。

2012年3月，寓意“和諧共生”的醴陵釉下五彩瓷代表作“扁豆雙禽瓶”被國(guó)家文化部列為中國(guó)文化的象征符號(hào)，登上了美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)“美國(guó)之鷹”大屏幕；2014年12月，湖南文化走進(jìn)泰國(guó)，醴陵釉下五彩瓷作為“湘字號(hào)”文化產(chǎn)品，在曼谷詩(shī)麗吉王后國(guó)家會(huì)議中心展出，40余件展品多角度地展示了醴陵釉下五彩瓷老中青三代藝術(shù)家的傳承和創(chuàng)新。泰國(guó)副總理威薩努感嘆道：“湖南文化博大精深，湖南瓷精美絕倫，有機(jī)會(huì)一定要去湖南，去產(chǎn)地看一看。”

100年前，醴陵釉下五彩“扁豆雙禽瓶”在美國(guó)舊金山巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)，被譽(yù)為“東方陶瓷藝術(shù)的巔峰”。穿越百年榮光，醴陵釉下五彩瓷攜風(fēng)雷之勢(shì)踏上復(fù)興之路，定將再給世界帶來(lái)驚喜。

國(guó)畫之韻

國(guó)畫，是中國(guó)漢族傳統(tǒng)繪畫形式。國(guó)畫是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫種被稱為“中國(guó)畫”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫（區(qū)別于“西洋畫”），其工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。

畢加索曾說(shuō)：“中國(guó)畫真神奇。齊白石畫水中的魚，沒有一點(diǎn)顏色，用一根線畫水，卻使人看到了江河，嗅到了水的清香。真是了不起的畫跡！有些畫看上去一無(wú)所有，其實(shí)卻包含著一切。中國(guó)藝術(shù)為世界第一。”中國(guó)畫之所以博得如此高的贊譽(yù)，正在于它們把筆墨發(fā)揮得淋漓盡致，把寫意精神體現(xiàn)得淋漓盡致，把時(shí)代精神彰顯得淋漓盡致。

旅美畫家陳雄立以畫鹿聞名于國(guó)畫界，他不僅出版了《陳雄立畫集》《陳雄立新作選》《陳雄立旅美畫選》等精品集萃，而且有《畫鹿技法》《鹿趣圖》等專著傳世，他的精心之作不僅被一些外國(guó)政要所珍藏，也成為澳大利亞新南威爾士州國(guó)立藝術(shù)館、美國(guó)包爾博物館等藝術(shù)殿堂的藏品。他數(shù)十年孜孜不倦致力于把中國(guó)畫藝術(shù)推薦給世界。

為了使中國(guó)畫在外國(guó)得到更大發(fā)展并占有一席之地，他和友人創(chuàng)建了國(guó)際中國(guó)美協(xié)，自認(rèn)常務(wù)理事。通過藝術(shù)交流，使外國(guó)朋友對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫有所了解。無(wú)論是應(yīng)邀去大學(xué)講學(xué)，還是在作畫之余為外國(guó)學(xué)生單獨(dú)授課，或是與外國(guó)友人進(jìn)行比繪活動(dòng)及舉辦中國(guó)畫展，他都飽含激情地講述中國(guó)畫的歷史、現(xiàn)實(shí)和從古至今的大師、千古流傳的名家。

無(wú)論是國(guó)畫，還是戲曲，抑或其他閃耀著中國(guó)人智慧的傳統(tǒng)文化都正在憑借其極高的藝術(shù)價(jià)值、以紛呈多姿的形式，走向更廣闊的舞臺(tái)，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的精巧匠心、藝術(shù)之美。