吳自鋒

鄒韜奮（1895—1944），原名鄒恩潤，江西余江縣人，是我國近代歷史上杰出的新聞記者、政論家和出版家?！皶鷪髧鵁o他物，唯有手中筆如刀?！本乓话耸伦儼l(fā)生后，特別是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他以《生活》《大眾生活》《生活日報》《生活星期刊》《抗戰(zhàn)》《全民抗戰(zhàn)》等報刊為陣地，高舉抗日救國旗幟，以筆代劍展鋒芒，積極宣傳團結(jié)抗戰(zhàn)，譴責投降賣國行為，在戰(zhàn)火紛飛中喚起了中華民族的覺醒，慰藉了中國民眾的心靈，鼓舞了抗日志士的斗志，為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利做出了特殊貢獻。

艱辛求學

鄒韜奮剛滿6歲時，父親親自為他“發(fā)蒙”，教讀《三字經(jīng)》，開始啟蒙教育。母親為了他的前程，從并不寬裕的收入中拿出一部分錢為他請了一位家庭教師。這種教育與熏陶，培養(yǎng)了他堅實的文學基礎(chǔ)。13歲那年，母親積勞成疾，過早地離開了人世。這對鄒韜奮來說，無疑是一次重大的打擊?！拔乙氖悄銓W業(yè)和前程?！蹦赣H的臨終囑咐時時激勵著鄒韜奮，他加倍地發(fā)奮學習，以此報答九泉之下母親的養(yǎng)育之恩。

1909年春，在父親的允許下，鄒韜奮考取了有別于傳統(tǒng)教育模式的新學堂——福州工業(yè)學校。3年后，鄒韜奮被具有“實業(yè)救國”思想的父親送到了工程師的搖籃——上海南洋公學（交通大學的前身）下院（小學）、中院（中學）就讀。此后，因家中的一切供給中斷，他被迫自力謀生。1917年升入南洋公學上院（大學）就讀電機工程科。

由于從小對文學的酷愛和對新聞記者的執(zhí)著追求，1919年9月，鄒韜奮破格考入上海圣約翰大學文科三年級學習。他用自己的勤奮刻苦取得了“優(yōu)行生”的資格，因而得以免交學費。他利用課余時間做家庭教師，向報刊投稿以換取低微的報酬，以此補貼生活費用。他在畢業(yè)時感嘆道：“想到平日的苦惱，想到平日的奔波，想到平日籌措學費的艱辛，想到這一天所剩下來的三四百元的債務(wù)和身上穿著賒來的西裝，眼眶里竟涌上了熱淚?！鼻遑殞W生時代，對鄒韜奮以后的人生發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。

1921年7月，鄒韜奮在圣約翰大學畢業(yè)，獲得文學學士學位。他想進入新聞界，但一時得不到機會。恰逢上海厚生紗布交易所需要英文秘書，鄒韜奮走馬上任，成為工商界的一名職員。這以后，鄒韜奮又在上海職業(yè)教育機關(guān)兼職，做些寫作、翻譯之類的事情。

1922年，黃炎培所主編的中華職業(yè)教育社正在物色一個中英文都相當好的編輯人員，鄒韜奮便寫信給他的這位前輩學長自薦。黃炎培經(jīng)多方考察，決定請鄒韜奮擔任中華職業(yè)教育社編輯股主任，主編《教育與職業(yè)》月刊。從1922年到1926年，鄒韜奮編輯《教育與職業(yè)》月刊50余期，發(fā)表職業(yè)教育方面的文章50余篇。

革新《生活》周刊

1926年10月，中華職業(yè)教育社《生活》周刊的主編轉(zhuǎn)入銀行界任事，《生活》周刊改由鄒韜奮擔負編輯責任。鄒韜奮終于如愿以償?shù)靡詮氖伦约簤裘乱郧蟮男侣劤霭婀ぷ髁?。他曾這樣說過：“《生活》周刊是能使我干得興奮至致，能使我全部身心陶醉在里面的事業(yè)?！编u韜奮決定根據(jù)社會和讀者需要，從內(nèi)容到形式，對《生活》周刊進行一次大幅度的革新。他確定該刊的宗旨為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會改造”。隨著時間的推移，《生活》周刊從單純討論職業(yè)教育和青年修養(yǎng)轉(zhuǎn)而討論社會問題。

鄒韜奮在辦刊過程中，十分注重聯(lián)系群眾。他從接手的第二卷第一期起，開辟《讀者信箱》專欄。他抽出時間仔細閱讀、答復(fù)讀者的每一封來信，有些解答不了的就請行家代答。他樂此不疲地為讀者服務(wù)，“把讀者的事看作自己的事，與讀者的悲歡離合、甜酸苦辣，打成一片”。由于《生活》周刊文字樸實、親切自然、貼近生活，又敢于面對現(xiàn)實、伸張正義，成為群眾傾訴衷腸的熱心伙伴，很快贏得了廣大讀者的信任和熱愛。在鄒韜奮主持該刊的7年里，《生活》周刊從一個不起眼的小刊物，一躍發(fā)展成為“風行海內(nèi)外，深入窮鄉(xiāng)僻壤的有著很大影響的刊物”，發(fā)行量最高達到15.5萬份，“創(chuàng)造了當時期刊發(fā)行的新紀錄”。為滿足日益擴大的讀者需求量，1930年，鄒韜奮又在原來經(jīng)營規(guī)模的基礎(chǔ)上，成立了“書報代辦部”，專辦讀者服務(wù)業(yè)務(wù)。1932年7月，“書報代辦部”正式發(fā)展成為生活書店，在全國擁有分支店及辦事處達五六十處之多。

九一八事變發(fā)生后，國難當頭，民族危機空前嚴重，充滿一腔愛國熱情的鄒韜奮，按捺不住心中的憤懣和悲痛，接連在《生活》雜志上發(fā)表文章，痛陳國事，號召全國人民“組織起來，擴充起來，共同奮斗，共同制裁已死盡人心的人之行為”。他積極支持各地的愛國運動，并以實際行動為第十九路軍等愛國志士籌集資金，奔走呼喊。此外，他還以犀厲的筆鋒，對國民黨當局的妥協(xié)退讓政策及其賣國行徑進行猛烈抨擊。《生活》周刊高舉“抗日救國”的旗幟，成為以宣傳團結(jié)抗戰(zhàn)、譴責投降賣國為中心內(nèi)容的輿論陣地。1933年初，應(yīng)魯迅之邀，鄒韜奮加入宋慶齡、蔡元培等發(fā)起組織的中國民權(quán)保障同盟，被選為執(zhí)行委員之后，便積極投入到爭取民眾自由權(quán)利的民主運動中。

鄒韜奮的愛國民主言行，引起了國民黨當局的仇視，對他及《生活》周刊的迫害接踵而至。1933年7月14日，鄒韜奮乘坐意大利油輪“佛爾第”號離開上海去歐美，開始了為期兩年的第一次流亡生活。

1933年底，《生活》周刊被國民黨政府查封，但它在抗日救亡運動中喚起人民群眾廣泛覺醒的巨大作用已載入史冊，感動和振奮著后人。

創(chuàng)辦《大眾生活》周刊

1935年8月，鄒韜奮離開美國，回到了闊別兩年之久的故土?？吹阶鎳咽菨M目瘡痍，他不禁感慨萬千，決心以更頑強的戰(zhàn)斗姿態(tài)，為中國的民族解放事業(yè)盡獻綿薄之力。從此，鄒韜奮全身心地投入愛國民主運動中。

1935年11月16日，鄒韜奮在上海創(chuàng)辦了《大眾生活》周刊，重新擎起了一面宣傳抗日救亡的大旗。鄒韜奮在發(fā)刊詞《我們的燈塔》中，把周刊的宗旨定位為“力求民族解放的實現(xiàn)，封建殘余的鏟除，個人主義的克服”，他認為這三大目標是當前全中國大眾所要努力的重大使命，他愿竭誠努力，排除萬難，從文化方面推動這個目標的實現(xiàn)。

一二九運動爆發(fā)后，《大眾生活》周刊以其鮮明的政治立場和無畏的戰(zhàn)斗風格，對這場如火如荼的抗日救亡運動給予了強有力的支持和援助。鄒韜奮在報刊上接連發(fā)表評論，痛斥國民黨當局的賣國行徑，并對學生的愛國救亡運動，進行大力宣傳和熱情支持。他高度贊揚了學生救亡運動，認為“這是大眾運動的急先鋒，民族解放前途的曙光”，呼吁凡是確以民族解放斗爭為前提的人們，應(yīng)該“共同擎起民族解放斗爭的大旗以血誠擁護學生救亡運動，推動全國大眾的全盤的努力奮斗”。

由于高舉抗日救國旗幟，《大眾生活》周刊受到廣大民眾的熱烈歡迎，銷售量達到20萬份，超過原來的《生活》周刊，打破當時中國雜志界的紀錄。12月，鄒韜奮又與沈鈞儒等人組織成立了上海文化界救國會，鄒韜奮當選為執(zhí)行委員。《大眾生活》周刊實際上成為救國會的會刊，它有力地推動了全國救亡運動的發(fā)展，為民族解放事業(yè)的實現(xiàn)作出了重大貢獻。

1936年2月29日，《大眾生活》周刊出至第十六期，被國民黨政府查封。1936年2月，鄒韜奮再次離開上海，前往香港，這是他第二次流亡。

籌辦《生活日報》

鄒韜奮一生最大的愿望，就是創(chuàng)辦一份人民的報紙。他說：“我生平并無任何野心，我不想做資本家，不想做大官，更不想做報界大王。我只有一個理想，就是要創(chuàng)辦一種為大眾所愛讀，為大眾作喉舌的刊物，當是辦好一種周刊是不夠的，我們一定要創(chuàng)辦一種真正代表大眾利益的日報。”

為了能夠公開發(fā)表抗戰(zhàn)救國主張，傳播各地信息，他到香港后不久，就和好友金仲華一起，著手籌辦《生活日報》。經(jīng)過幾個月的日夜苦干，鄒韜奮終于克服人力、財力等種種困難，于1936年6月7日出版了《生活日報》。后來，他回憶拿到第一張報紙的快慰心情時說：“那天夜里我一夜沒有睡，自己跑到印刷所里的工場上去。……第一份《生活日報》剛在印機房的接報機上溜下來的時候，我趕緊跑過去接受下來，獨自拿著微笑。那時的心境，說不出的快慰的心境，不是這支禿筆所能追述的！”《生活日報》創(chuàng)辦于中華民族危亡最為急迫的危亡關(guān)頭，負有重大的抗日救亡責任。鄒韜奮在《創(chuàng)刊詞》中將“努力促進民族解放，積極推廣大眾文化”定為兩大奮斗目標，表明要努力做“民眾的喉舌”，“以全國民眾的利益為一切記述評判和建議的中心標準”。

《生活日報》在香港出版55天，每天發(fā)表一篇社論，其中絕大多數(shù)是論述抗日救亡問題的。在不到兩個月的時間里，訂戶遍及全國與東南亞一帶，日銷2萬份，開創(chuàng)了香港報紙發(fā)行量的最高紀錄。但鑒于香港一隅之地，交通不便，信息閉塞，鄒韜奮于是根據(jù)讀者要求，宣布從8月1日起將報紙移至上海出版。

8月份，移至上海的《生活日報》因國民黨政府的種種干涉而未能復(fù)刊。鄒韜奮根據(jù)實際情況，將該刊副刊“星期增刊”加以擴充，更名為《生活星期刊》后復(fù)刊，繼續(xù)在上海高舉抗日救亡的大旗，支持各地的抗日愛國運動。

主辦《全民抗戰(zhàn)》

1936年11月22日深夜，國民黨政府以“危害民國”罪，逮捕了鄒韜奮和救國會的其他領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、李公樸、沙千里、史良、章乃器、王造時等共七人，制造了震驚中外的“七君子”事件。國民黨的倒行逆施，激起了全國人民的憤怒和不平，各地紛紛組織游行、集會等活動，聲討國民黨政府，強烈要求釋放關(guān)押入獄的7位愛國人士。在243天的獄中生活里，鄒韜奮始終以一個堅強的愛國民主戰(zhàn)士的姿態(tài)，同反動派針鋒相對，“戰(zhàn)而不屈”，表現(xiàn)出無畏的革命風范及英勇的斗爭精神。七七事變后，在全國人民的強大壓力下，1937年7月31日，國民黨當局不得不將鄒韜奮等7人釋放出獄。

面對國人的支持和努力，鄒韜奮心里十分感動，他由衷地表示：“我們報答之道，只有更努力于救國運動，更致力于大眾謀福利的工作?！?月19日，鄒韜奮在上海創(chuàng)辦了《抗戰(zhàn)》三日刊?！犊箲?zhàn)》三日刊在上海出版期間（11月30日，被迫從上海遷往武漢，后又遷至重慶），以正面宣傳為主，大力宣傳全面抗戰(zhàn)、持久抗戰(zhàn)，形成正確的輿論導(dǎo)向；報道各地戰(zhàn)況，濃筆重墨謳歌為國效死、英勇作戰(zhàn)的民族戰(zhàn)士；研究許多問題，為政府當參謀，為民眾指點迷津。1938年7月7日，在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)一周年之際，《抗戰(zhàn)》三日刊與柳湜主編的《全民》周刊合并，更名為《全民抗戰(zhàn)》三日刊。為了滿足全國各界朋友的愛國民主要求，他還先后出版了《全民抗戰(zhàn)》戰(zhàn)地版五日刊和《全民抗戰(zhàn)》通俗版周刊，在上海出版了《抗戰(zhàn)畫報》六日刊。這些刊物均以宣傳抗戰(zhàn)救國、爭取民主權(quán)利為中心內(nèi)容，波及范圍之廣，影響力之大，在當時均屬罕見。《全民抗戰(zhàn)》銷售量突破30萬份，居全國刊物發(fā)行量之冠，有力地推動了愛國民主運動的發(fā)展。

請求追認入黨

1941年2月23日，在國民黨的高壓政策之下，鄒韜奮出走香港。3、4月間，重慶、桂林等地因遭受迫害而無法立足的進步文化人士紛紛來港。因為鄒韜奮在新聞出版界有著很高的信譽和威望，有人建議由他出面辦個刊物，宣傳抗日民主思想，鄒韜奮本人也有這個想法。巧合的是，一位名叫曹克安的青年人，其父早已登記好要辦一個周刊，但因未找到合適的主編，刊物一直沒有問世。經(jīng)聯(lián)系，曹克安欣然應(yīng)允，鄒韜奮決定以《大眾生活》復(fù)刊的名義出版刊物。

5月10日，《大眾生活》復(fù)刊號發(fā)排，5月17日正式出版。這是鄒韜奮畢生所辦的最后一個刊物。為了刊物的生存和發(fā)展，鄒韜奮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。他曾在寫給沈鈞儒的一封信中說：每天一定要寫若干字數(shù)的文字，還要開會，忙得不亦樂乎；到了晚上，放下筆桿，倒頭便睡，“真如僵尸一般”。復(fù)刊的《大眾生活》雖遭受百般刁難，但一出版就深受海內(nèi)外讀者的熱烈歡迎，銷量很快達到10萬份。

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，日本帝國主義加緊推進“南進”政策。1941年12月25日，香港淪陷，鄒韜奮無法駐足香港，只得再度流亡，《大眾生活》也因此?？?。在中國共產(chǎn)黨的幫助下，鄒韜奮前往東江、蘇北抗日根據(jù)地。他悉心考察了抗日根據(jù)地的狀況，參觀、訪問了許多學校，并和當?shù)厝罕?、部隊一起生產(chǎn)、勞動。親身的感受和體會，使他感慨萬千，倍受鼓舞，他深情地說：“過去十年來從事民主運動，只是隔靴搔癢，今天才在實際中看到了真正的民主政治?！?/p>

1943年2月，鄒韜奮確診為耳癌，被迫回上海就醫(yī)。他的病情日趨嚴重，疼痛難忍，每天靠打止痛針維持。盡管如此，他還是強忍病痛繼續(xù)在病床上寫作，未及完稿的《患難余生記》就是他最后的遺作。重病期間，他仍“心懷祖國，著念同胞”，用他自己的話說就是“以僅有一點微薄的能力，提著那支禿筆和黑暗勢力作艱苦的抗斗，為民族和大眾的光明前途盡一部分的推動工作，我要掮著這支禿筆，揮灑我的熱血，傾獻我的精誠，追隨為民族解放和大眾自由而沖鋒陷陣的戰(zhàn)士們，冒著敵人的炮火前進”。

鄒韜奮一生正是抱著追求真理、追求光明的執(zhí)著信念，為了祖國和人民的偉大事業(yè)鞠躬盡瘁，貢獻了自己畢生的精力。彌留之際，鄒韜奮口授遺囑，鄭重提出加入中國共產(chǎn)黨的申請：“我自愧能力薄弱，貢獻微小，20余年追隨諸先生，努力于民族解放、民主政治和進步文化事業(yè)，竭盡愚鈍，全力以赴，雖顛沛流離，艱苦危難，甘之如飴……請中國共產(chǎn)黨中央嚴格審查我一生奮斗歷史，如其合格，請追認入黨?！?944年7月24日，偉大的愛國主義者，杰出的新聞記者，政論家和出版家鄒韜奮與世長辭，享年49歲。

名垂青史

鄒韜奮逝世的消息傳出之后，舉國哀痛。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各抗日民主根據(jù)地紛紛舉行追悼大會，隆重紀念這位杰出的政治活動家和新聞記者。

10月7日，延安《解放日報》頭版刊載鄒韜奮逝世的消息，并發(fā)表了中共中央9月28日致鄒韜奮家屬的唁電，追認他為中國共產(chǎn)黨黨員，并對其一生及其從事的偉大事業(yè)，給予了崇高的贊譽和評價。

中共領(lǐng)導(dǎo)人也親題挽詞，表示深切哀悼。

毛澤東1944年11月15日題詞中寫道：“熱愛人民，真誠地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動人的地方。”

鄒韜奮的一生是不斷追求進步的一生。他揮灑著熱血，傾獻著精誠，為國家的獨立、民族的解放，為民主政治的實施，為大眾文化事業(yè)的發(fā)展艱苦奮斗到最后一息，書寫了一部書生愛國的歷史。鄒韜奮雖沒有看到日本法西斯的覆滅和中華民族的勝利，但是祖國和人民沒有忘記他。

1956年10月，在陳毅的大力支持下，上海市決定將他生活和戰(zhàn)斗過的地方——上海重慶南路（原呂班路）萬宜坊鄒韜奮故居改建為“韜奮紀念館”，于1958年11月5日，正式對外開放。

1987年，中國出版工作者協(xié)會設(shè)立以鄒韜奮的名字命名的“中國韜奮出版獎”，這是目前我國出版界最高層次、最高榮譽的獎項之一，每兩年評選一次，每次名額10個左右。1993年，中華新聞工作者協(xié)會以他的名字命名另一獎項“韜奮新聞獎”，這是中國新聞界的最高獎項。2005年，經(jīng)中央批準，“韜奮新聞獎”與“范長江新聞獎”合并為“長江韜奮獎”，用以表彰全國的優(yōu)秀先進新聞工作者，每兩年評選一次，每次名額20個。

1995年11月5日，首都各界200多人隆重集會人民大會堂，紀念鄒韜奮100周年誕辰。

2009年，經(jīng)中央批準，中央宣傳部、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央文獻研究室、中央黨史研究室等11個部門聯(lián)合組織開展評選“100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”活動，鄒韜奮入選為“100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范人物”之一。2014年9月，鄒韜奮因其在抗日戰(zhàn)爭中的功績，被收入中華人民共和國民政部公布的第一批300名抗日英烈和英雄群體名錄。?

題圖 1937年在蘇州看守所，鄒韜奮樂觀地讀書、寫作

責任編輯 / 馬永義