余瑋

太行山，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古便是兵家必爭(zhēng)之地。這里曾是共產(chǎn)黨八路軍敵后抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支點(diǎn)，是華北抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)贏得山西抗戰(zhàn)、華北抗戰(zhàn)乃至全國(guó)抗戰(zhàn)有著十分重要的地位?？箲?zhàn)紅歌《在太行山上》，就是一把以戰(zhàn)斗的姿態(tài)插入侵略者心臟的鋼刀。歌曲中的“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”，再現(xiàn)了讓人心潮澎湃的抗日根據(jù)地軍民一致抗戰(zhàn)的熱烈場(chǎng)面，“敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡！”這發(fā)自?xún)?nèi)心深處的吼聲又怎不振聾發(fā)聵？怎不叫侵略者心驚膽寒？

每當(dāng)這首雄壯的抗戰(zhàn)歌曲響起，都會(huì)把我們帶回到那血與火的難忘歲月，讓我們仿佛看到無(wú)數(shù)太行兒女武裝起來(lái)，走向抗日戰(zhàn)場(chǎng)，直至流完最后一滴血……

寫(xiě)在香煙包裝紙上的抗戰(zhàn)紅歌

《在太行山上》唱遍了祖國(guó)大地，其曲作者冼星海眾所周知，而詞作者桂濤聲卻鮮為人知。

桂濤聲，原名桂獨(dú)生，1906年出生在云南沾益縣卡郎村一個(gè)回族農(nóng)民家庭。桂濤聲兩歲喪父，與母親相依為命，在本村讀完私塾后，伯父桂培根將他帶到縣城讀高小。15歲時(shí)，桂濤聲以?xún)?yōu)異成績(jī)考入學(xué)制5年的云南省立曲靖師范公費(fèi)學(xué)校讀書(shū)，后破格考入云南省立第三師范學(xué)校。

在讀書(shū)期間，桂濤聲深受反帝愛(ài)國(guó)新思想新文化的熏陶，目睹了社會(huì)的不公平現(xiàn)象。為反抗當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，他積極投身學(xué)潮，因而被校方視為“赤化分子”，于1926年被開(kāi)除學(xué)籍。1927年8月，他回到曲靖母校擔(dān)任美術(shù)教員。桂濤聲結(jié)合教學(xué)活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地在學(xué)生中傳播馬列主義。他還借慶祝元旦之機(jī)，親自編寫(xiě)和主演富有反封建思想的劇目，深得學(xué)生們的擁護(hù)與好評(píng)?？墒?，他卻因此遭到當(dāng)局的無(wú)端指責(zé)，說(shuō)他搞“異端邪說(shuō)”，1928年2月被解聘。

1928年4月，桂濤聲來(lái)到廣東韶關(guān)，在國(guó)民革命軍第十六參謀處擔(dān)任上尉書(shū)記。當(dāng)部隊(duì)轉(zhuǎn)駐郴州時(shí)，他親眼看到反動(dòng)軍隊(duì)肆意殺害無(wú)辜老百姓，以致尸橫遍野、鴉啄狗拖的凄慘景象。革命理論的啟示和目不忍睹的殘酷現(xiàn)實(shí)，使他堅(jiān)定了馬列主義的革命人生觀。根據(jù)他的要求，經(jīng)中共秘密組織考察后，1928年5月，桂濤聲在郴州城的一個(gè)館子里秘密參加了入黨宣誓。

桂濤聲入黨后，肩負(fù)黨的使命，在國(guó)民黨軍營(yíng)中進(jìn)行秘密策反活動(dòng)。1937年7月全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子紛紛投入抗日救亡宣傳運(yùn)動(dòng)。桂濤聲與柳堤、周巍峙在著名愛(ài)國(guó)民主人士李公樸的帶領(lǐng)下，于8月21日奔走山西，進(jìn)行抗日宣傳。

9月3日，李公樸帶著桂濤聲去太原見(jiàn)周恩來(lái)和彭雪楓。周恩來(lái)向桂濤聲談到了正在組建“國(guó)民革命軍戰(zhàn)爭(zhēng)總動(dòng)員委員會(huì)”的事，桂濤聲便以“戰(zhàn)總會(huì)”宣傳部工作人員的名義，參加了陵川縣犧盟會(huì)的民眾干部訓(xùn)練班。按照黨的指示，桂濤聲任“第二戰(zhàn)區(qū)行營(yíng)游擊隊(duì)第一支隊(duì)”政治代表。

太行山歷來(lái)被視為兵家必爭(zhēng)之地，戰(zhàn)略地位至關(guān)重要。陵川縣地處晉豫兩省交界、太行山南端最高地帶。

桂濤聲來(lái)到陵川，為太行山的壯觀景色所驚嘆，更為抗日軍民的救亡熱情而感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，國(guó)共兩黨第二次合作剛剛開(kāi)始，八路軍整編后出征取得了平型關(guān)大捷，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，極大鼓舞了中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、抵御侵略的勇氣和信心，迎來(lái)了聯(lián)合抗戰(zhàn)的高潮。尤其在山西一帶，國(guó)共兩黨部隊(duì)共同抗日，建立了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。桂濤聲到達(dá)陵川時(shí)，八路軍的3個(gè)師（一一五、一二○、一二九師）正深入太行、呂梁、五臺(tái)諸山脈開(kāi)辟敵后抗日根據(jù)地。

到陵川后，桂濤聲忙著參加各種活動(dòng)，到街頭演說(shuō)，宣傳抗日救亡的道理，宣傳“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。一時(shí)間，陵川到處是義憤填膺控訴日本侵略者的人群，熱血青年?duì)幭鄥⒓影寺奋姡霈F(xiàn)了不少“母送兒，妻送郎”參軍的感人場(chǎng)面。陵川自衛(wèi)隊(duì)由300多人迅速擴(kuò)編為1000多人。

為增強(qiáng)宣傳鼓動(dòng)效應(yīng)，桂濤聲根據(jù)抗日先進(jìn)事跡，與冼星海等相配合，創(chuàng)作了許多富有鼓動(dòng)性、戰(zhàn)斗性的抗日戰(zhàn)歌，如《送棉衣》《歌八百壯士》《點(diǎn)后曲》等歌詞就是在這段時(shí)期創(chuàng)作的。

1938年4月初，日軍3萬(wàn)余人分9路進(jìn)攻八路軍總部，企圖摧毀太行山根據(jù)地。八路軍貫徹毛澤東的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)思想，粉碎了敵人9路圍攻，殲敵4000余人，收復(fù)縣城18座，進(jìn)一步奠定了以太行山為中心的晉冀豫抗日根據(jù)地的基礎(chǔ)。在隨游擊隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陵川的過(guò)程中，桂濤聲目睹了太行王莽嶺的“千山萬(wàn)壑”后，又親身感受到了抗日軍民才是真正的“鐵壁銅墻”，觸景生情，醞釀半年多的詩(shī)篇《在太行山上》從心底迸發(fā)了出來(lái)，他隨手寫(xiě)在香煙包裝紙上。

桂濤聲在《在太行山上》歌詞中寫(xiě)道：

紅日照遍了東方，

自由之神在縱情歌唱！

看吧！千山萬(wàn)壑，鐵壁銅墻！

抗日的烽火燃燒在太行山上！

氣焰千萬(wàn)丈！

聽(tīng)吧！母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)。

我們?cè)谔猩缴希覀冊(cè)谔猩缴希?/p>

山高林又密，兵強(qiáng)馬又壯！

敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡！

敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡！

我們?cè)谔猩缴?，我們?cè)谔猩缴希?/p>

山高林又密，兵強(qiáng)馬又壯！

敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡！

敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡！

家住陵川的老人趙志存和武文德，成為那段歷史有力的見(jiàn)證人。趙志存曾回憶道：“我是18歲那年，也就是1938年間給桂濤聲做通訊員的。當(dāng)時(shí)他是八路軍第二戰(zhàn)區(qū)行營(yíng)游擊司令部的黨代表，大家都稱(chēng)呼他‘桂代表’。我經(jīng)常看到他拿著鋼筆不停地在紙上寫(xiě)著，卻不知道他是在搞歌詞創(chuàng)作。”趙志存記得，桂濤聲愛(ài)講話，經(jīng)常帶領(lǐng)他們年輕人喊“中華民族萬(wàn)歲”。

據(jù)武文德回憶，1938年春天，一些抗日武裝來(lái)到了陵川，他們住在八蠟廟，貼出了招收文藝兒童團(tuán)的廣告，一共有17名兒童參加了陵川抗日兒童文工團(tuán)。當(dāng)年14歲的武文德是其中之一。武文德記得里面有一個(gè)“桂代表”，“桂代表”帶領(lǐng)兒童團(tuán)下鄉(xiāng)，老百姓給他做雞蛋拌湯，他卻堅(jiān)持吃糊飯（當(dāng)?shù)赜眯∶缀陀衩酌孀龅暮隣钤绮停?，非常樸素?/p>

武文德在回憶中提到一個(gè)重要細(xì)節(jié)：一天晚上，在太行山脈佛山腳下的六泉，他所在的兒童宣傳隊(duì)演出抗日劇目，次日凌晨3時(shí)便由六泉村一位叫做牛雙泉的農(nóng)民帶路，走了4個(gè)鐘頭登上了佛山山頂。當(dāng)師生們登上佛山頂時(shí)，一輪紅日蓬勃而出，大家不禁歡呼起來(lái)。同行的陵川民眾小學(xué)女教師李曼激動(dòng)地指揮隊(duì)員們唱起革命歌曲。“當(dāng)時(shí)桂濤聲、冼星海也和我們一同登上佛山，二人即興創(chuàng)作了一首歌曲，并教給大家一起唱了起來(lái)。”武文德說(shuō)，教唱的歌曲就是后來(lái)的《在太行山上》。

武文德的這一說(shuō)法有線索印證。2010年7月，《山西晚報(bào)》在一篇報(bào)道中也提到此事：“秦紅宇是以拍攝太行山王莽嶺風(fēng)光照片而聞名國(guó)內(nèi)外的攝影家。2003年，他為籌備王莽嶺攝影作品展前往北京制作展板。數(shù)十幅照片制作完成準(zhǔn)備運(yùn)抵太原前，他邀請(qǐng)?jiān)诩亦l(xiāng)陵川參加抗戰(zhàn)的姑姑秦玉清觀賞。當(dāng)看到大氣磅礴的王莽嶺時(shí)，老人心情非常激動(dòng)，輕輕哼唱起《在太行山上》。1935年，年僅14歲的秦玉清不想當(dāng)童養(yǎng)媳而離家出走，參加了陵川兒童抗日宣傳隊(duì)。‘那時(shí)，桂濤聲、冼星海經(jīng)常帶我們到佛山上教唱歌曲，其中就有《在太行山上》?！赜袂甯嬖V秦紅宇?！?/p>

《陵川縣革命遺址概覽（1919—1949）》（中共陵川縣委黨史研究室編）也曾記載，是歷史的機(jī)遇和藝術(shù)的規(guī)律，使陵川成為抗戰(zhàn)名曲《在太行山上》的首創(chuàng)地和首唱地。

《解放軍報(bào)》社軍事研究院王志剛經(jīng)調(diào)查則認(rèn)為：1938年5月，桂濤聲離開(kāi)太行山，6月返回武漢，即帶著歌詞去見(jiàn)冼星海。冼星海曾回憶說(shuō)：“我的一個(gè)詩(shī)人朋友，冒險(xiǎn)去了一趟太行山，看見(jiàn)了朱總司令領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，也看到了太行山上的母親送兒子、妻子送丈夫當(dāng)兵的感人場(chǎng)面，寫(xiě)了一首《在太行山上》的歌詞，請(qǐng)我給他譜成曲。”

響徹太行的戰(zhàn)歌傳頌抗戰(zhàn)精神

1938年6月的一天晚上，冼星海剛剛回到音樂(lè)科所在地武昌曇華林，桂濤聲急匆匆地來(lái)了，冼星海趕忙出來(lái)迎接。他一邊接過(guò)桂濤聲寫(xiě)在煙紙上的歌詞，一邊讓桂濤聲給大家介紹山西游擊隊(duì)反9路圍攻的戰(zhàn)況。

冼星海看完歌詞興奮不已，仿佛看到了軍民浴血奮戰(zhàn)的身影，隨即音樂(lè)靈感來(lái)了：由舒展寬廣明朗向上的小調(diào)主旋律，引出戰(zhàn)斗性的進(jìn)行曲旋律，既充滿青春朝氣，又有豪邁精壯的氣勢(shì)。冼星海趕緊用筆把思路記了下來(lái)。

送走客人，冼星海依然被游擊健兒們的事跡深深感動(dòng)著，坐在鋼琴前，反復(fù)琢磨、構(gòu)思，怎么才能把歌詞原意表達(dá)得準(zhǔn)確無(wú)誤？把如火如荼的生活表現(xiàn)得淋漓盡致？歌曲要充滿朝氣，使之既要充滿戰(zhàn)斗性、現(xiàn)實(shí)性，又要有抒情浪漫性，彰顯革命浪漫主義瑰麗色彩——這是二位作者創(chuàng)作的靈魂所在！激情撞擊出思想的火花，冼星海連夜將它譜寫(xiě)成一首二聲部合唱曲。歌曲旋律兼有抒情曲和進(jìn)行曲風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)斗性與革命浪漫主義的有機(jī)結(jié)合。

7月，周恩來(lái)和郭沫若正在武漢做組織紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年群眾歌詠大會(huì)的準(zhǔn)備工作，得知桂濤聲和冼星海創(chuàng)作了《在太行山上》，他們便前往武昌曇華林冼星海的住所。斗室內(nèi)，冼星海正全神貫注地坐在鋼琴前，邊彈鋼琴，邊拿筆在紙上修改《在太行山上》的曲譜，未發(fā)覺(jué)有人到訪。周恩來(lái)、郭沫若便站在一旁聚精會(huì)神地看著、聽(tīng)著。一曲終了，郭沫若才捅了捅冼星海的后背：“星海，周副主席看你來(lái)了。”冼星海忙站了起來(lái)。郭沫若說(shuō)：“星海，你先試唱一遍，我和周公當(dāng)你的第一個(gè)聽(tīng)眾。”冼星海說(shuō)：“這是一首二聲部合唱，需要有一個(gè)人和我配合?！敝芏鱽?lái)便說(shuō)：“你唱主旋律，我唱第二聲部，如何？”冼星海驚奇而又興奮地說(shuō)：“好！”琴鍵上流瀉出《在太行山上》的前奏……

“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱……”冼星海深情地唱道?！啊毡榱藮|方……縱情歌唱……”周恩來(lái)神情投入地和唱……

渾厚而激昂的歌聲在小屋里回蕩。聽(tīng)完兩人的動(dòng)情合唱，郭沫若連聲贊道：“好，好！當(dāng)年，張子房用簫吹奏項(xiàng)羽家鄉(xiāng)的楚音，吹散了楚霸王的8000子弟兵；今天，這首《在太行山上》一定會(huì)激勵(lì)我國(guó)成千上萬(wàn)的老百姓打日本，形成敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡的局面！”周恩來(lái)、郭沫若當(dāng)場(chǎng)拍板，確定在武漢紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年歌詠大會(huì)上演唱《在太行山上》。

不久，冼星海先將作品拿到“星海歌詠隊(duì)”試唱，又對(duì)個(gè)別曲譜進(jìn)行了修改。這年7月，武漢紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年歌詠大會(huì)盛況空前。《武漢文史資料》這樣記載：長(zhǎng)江“水上歌詠大會(huì)”尤其動(dòng)人，無(wú)數(shù)條大小船只上都有歌詠隊(duì)在唱歌，高亢的歌聲以武漢江面為中心，匯成了洶涌澎湃的歌的狂潮。這首歌由張曙、林路、趙啟海等在大會(huì)上唱出后迅速在大后方、在各敵后抗日根據(jù)地廣泛傳開(kāi)，鼓舞和激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的抗日民眾奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

冼星海在《創(chuàng)作札記》中說(shuō)：《在太行山上》“寫(xiě)成后在漢口抗戰(zhàn)紀(jì)念宣傳周歌詠大會(huì)上由張曙、林路、趙啟海等唱出，聽(tīng)眾大聲喝彩，要再唱，此后又傳遍了全國(guó)?，F(xiàn)在太行山的游擊隊(duì)以它為隊(duì)歌，老百姓、小孩子都會(huì)唱，到處聽(tīng)到‘?dāng)橙藦哪睦镞M(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡’的句子！”

《在太行山上》這首膾炙人口的抗日經(jīng)典歌曲體現(xiàn)了太行兒女拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，英勇頑強(qiáng)的革命精神，是太行山區(qū)軍民的戰(zhàn)斗號(hào)角，是民族抗戰(zhàn)的英雄史詩(shī)，表達(dá)了全中國(guó)抗日軍民的心聲和億萬(wàn)華夏兒女的報(bào)國(guó)熱情，成為鼓舞全國(guó)廣大抗日軍民英勇殺敵，奮力消滅日本侵略者的巨大推動(dòng)力。

太行精神穿越歷史的時(shí)空

1945年8月15日，日本侵略者宣布無(wú)條件投降。軍事上的勝利固然是中華民族能以弱勝?gòu)?qiáng)，最終趕走日本侵略者的主要原因。然而，在這場(chǎng)全民參與的抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，文藝同樣是一個(gè)強(qiáng)大而堅(jiān)固的戰(zhàn)場(chǎng)，并始終發(fā)揮著積極而不可替代的作用?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及全民抗戰(zhàn)的熱情，使當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)詞曲作家的激情得到一次徹底的釋放，藝術(shù)創(chuàng)造力空前高漲。他們紛紛投入抗日的烽火當(dāng)中，去感受生活、汲取營(yíng)養(yǎng)，在短短的時(shí)間里就創(chuàng)作了一大批宣傳性、鼓動(dòng)性極強(qiáng)的抗戰(zhàn)歌曲?？箲?zhàn)歌曲《在太行山上》當(dāng)年之所以能成為一首萬(wàn)人傳唱的歌曲，就在于它真實(shí)地反映了太行軍民昂揚(yáng)的精神面貌，并以戰(zhàn)斗的姿態(tài)成為插入侵略者心臟的一把鋼刀。在太行根據(jù)地斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠使根據(jù)地由小變大，直至取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，歸結(jié)起來(lái)，就是因?yàn)辄h的群眾工作做得很好，保持了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得了群眾的真心擁護(hù)和支持。這在《在太行山上》歌曲中能很容易找到共鳴點(diǎn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，桂濤聲從西安來(lái)到上海復(fù)興中學(xué)教書(shū)，后轉(zhuǎn)入上海育才中學(xué)任教。他把黨的事業(yè)看成自己的事業(yè)，為黨和人民忘我工作。從1950年至1977年，他一直兼任上海音樂(lè)協(xié)會(huì)副主席，為黨的文藝工作做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

1977年，桂濤聲退休后，曾回家鄉(xiāng)云南原沾益縣探望，幫助家鄉(xiāng)辦公益事業(yè)。1982年12月，桂濤聲因病在上海育才中學(xué)辭世，終年76歲，學(xué)校按照回族習(xí)俗安葬了他。

2005年，為紀(jì)念中國(guó)電影百年和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，八一電影制片廠推出獻(xiàn)禮巨片《太行山上》。主題曲就是這首《在太行山上》。同年，中央電視臺(tái)、八一電影制片廠及山西省委宣傳部聯(lián)合拍攝25集電視連續(xù)劇《八路軍》，《在太行山上》也成為該劇的主題歌。2009年5月，中宣部、中央文明辦等10部委聯(lián)合發(fā)文，將歌曲《在太行山上》定為“‘愛(ài)國(guó)歌曲大家唱’群眾性歌詠活動(dòng)”100首“紅歌”之一。

“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱！看吧！千山萬(wàn)壑，鐵壁銅墻！抗日的烽火，燃燒在太行山上……”

當(dāng)年，《在太行山上》表達(dá)了抗日軍民的心聲，鼓舞著廣大抗日軍民英勇殺敵，消滅日本侵略者。冼星海、桂濤聲先后離開(kāi)了這個(gè)世界，但這首戰(zhàn)斗的歌、勝利的歌卻穿越了時(shí)空，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永遠(yuǎn)年輕?。}圖為一名八路軍戰(zhàn)士在太行山上騎馬而立，吹響號(hào)角）

（責(zé)任編輯：張文軍）