孫麗麗

“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。清明是季節(jié)的節(jié)令，這時雜花生樹、群鶯亂飛。萬物復(fù)蘇時節(jié)，催促我們以更開闊的視野和情懷感受清明。

古詩詞里的清明，無論綿綿哀思、悲情渺渺，還是風和日麗，踏青游玩，都讓清明變得意象萬千，雋永悠長。

唐代王建的《寒食行》：“寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘壟年年無舊道，車徒散行入衰草。牧兒驅(qū)牛下冢頭，畏有家人來灑掃。遠人無墳水頭祭，還引婦姑望鄉(xiāng)拜?！闭f明清明節(jié)掃墓燒紙錢的習俗，在唐代就很普遍，寒食期間是要禁火的，人們便將紙錢或插或掛在墓前樹上，而那些無人祭掃的孤墳，不由讓詩人喟然長嘆。

“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔?！边@是宋代黃庭堅的《清明》，春雷陣陣，春回大地，芳草萋萋，桃李綻放，春光是這樣美好，而野田荒冢讓人心生悲哀。人生，其實就是一個過程，世間的萬物有生就有滅，這是規(guī)律，誰也無法逃脫。

清代黃遵憲的《寒食》：“幾日春陰畫不成，才過寒食又清明。霏霏紅雨花初落，裊裊白波萍又生。欄外輕寒簾內(nèi)暖，竹中微滴柳梢晴。浮云萬變尋常事，一瞬光陰既婁更。”詩中有一種淡淡的哀愁，從自然氣候的變化，悟出社會人生的哲理。世事如浮云，雨過會天晴，把變化當作尋常事，黎明的曙光就會在不遠處招手。晚清是多事之秋，詩中有著對政治的憂慮。

王禹偁的《清明》：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”。清明時節(jié)作者內(nèi)心是寂寞孤寥的，不過落寞之中，倒也透出一種豁達來。人們都借著祭掃，涌出城去，踏青的踏青，賞花的賞花，飲酒的飲酒，鬧到紅霞映水，月掛柳稍，才盡興而歸。而詩人心境是蕭然的，像孤僧一樣，關(guān)門閉戶掩柴扉，與書燈相伴。

宋代吳惟信的《蘇堤清明即事》“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”。詩的風格明朗，無一絲的傷感，有著春陽的溫暖和明媚，似一幅美麗的春游畫卷，展現(xiàn)在我們面前。清明出游的景象，如唐代詩人韋莊《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》中：“滿街楊柳綠煙絲，畫出清明二月天。好是隔簾花樹洞，女郎撩亂送秋千?！鼻迕鲿r節(jié)氣候回暖，春風拂掠的柳樹之下，三五女子嬉笑著蕩秋千，真是詩情畫意。古人過清明有蕩秋千的習俗。

春分過，清明來，古詩中清明的意境是博大深遠的。提醒人們要善待親人，善待自己，過好每一天。季節(jié)走至清明。草木開始萌發(fā)，民間有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”的說法。清明，是春耕的好時節(jié)，也是播種希望的好時節(jié)，更是生活的新起點。