李冰杰　李素榮

【摘要】大數(shù)據(jù)時(shí)代，即信息化時(shí)代的代名詞。該名詞最早由全球最著名的咨詢公司“麥肯錫”首先提出，它是滲透到每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)領(lǐng)域的首要生產(chǎn)要素。信息需求者依賴于信息提取者對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘和使用，預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長(zhǎng)和消費(fèi)者剩余的大趨勢(shì)的來(lái)臨。然而面臨海量的數(shù)據(jù)，如何進(jìn)行正確的“取其精華，去其糟粕”更成為重中之重，即進(jìn)行無(wú)意義信息的過(guò)濾，得到最為需要的信息才是最重要的。

【關(guān)鍵詞】刪除 大數(shù)據(jù)時(shí)代 遺忘的權(quán)利

一、引言

著名的藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)精辟的評(píng)價(jià)和概括了雕塑這一門(mén)學(xué)問(wèn)：就是在石料上去掉那些不要的東西?！倍蚁胗懻摰摹皠h除”，則可以將每天面對(duì)的海量數(shù)據(jù)比作大量的石料，而要想得到最終需要的雕像即最重要的信息，需要掌握正確的取舍之道，而“雕像”就是最終信息使用者需要獲得的信息的意義所在。

無(wú)論是人類的大腦還是有記憶功能的硬盤(pán)，其儲(chǔ)存能力都會(huì)有一定的限度，在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代成為主流的時(shí)期，我們被大量的信息所灌滿，若不能即使的進(jìn)行清理和刪除，節(jié)約大腦和硬盤(pán)的儲(chǔ)存空間，我們本來(lái)應(yīng)集結(jié)智慧的地方將會(huì)變成裝滿了無(wú)用信息的垃圾場(chǎng)。

二、刪除的含義

（一）遺忘的重要性

刪除，所強(qiáng)調(diào)的核心思想則是遺忘的重要性，而不是讓無(wú)所不在的大數(shù)據(jù)充斥著我們的大腦。大數(shù)據(jù)本身就是個(gè)客觀存在的事物，其自己并不能決定本身到底對(duì)于需求者來(lái)說(shuō)有用與否?？赡軐?duì)于一些“雕刻家”來(lái)說(shuō)某些石料是有用的，而對(duì)于其他的數(shù)據(jù)需求者來(lái)說(shuō)這些信息并沒(méi)有核心上的用途。換句話說(shuō)，數(shù)據(jù)的刪除與否，取決于應(yīng)用的客體。所謂的“取舍之道”，正是融合了大數(shù)據(jù)的核心思想取和刪除的核心思想否。

（二）數(shù)字信息化社會(huì)下的記憶

與刪除所強(qiáng)調(diào)的遺忘相反的正是記憶?？梢哉f(shuō)，我們所生活的時(shí)代是記憶力強(qiáng)大到鼎盛的時(shí)期。Google瀏覽器可以保存我們的一切信息，互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎可以保留我們的搜索記錄幾十年。不僅硬盤(pán)芯片有如此強(qiáng)大的記憶功能，甚至有些記憶力超群的人也同樣擁有計(jì)算機(jī)搬的過(guò)目不忘的本領(lǐng)。有研究發(fā)現(xiàn)在美國(guó)加利福尼亞州，一名41歲的婦女，已經(jīng)被不能遺忘困擾了數(shù)十年。她從11歲開(kāi)始，就沒(méi)有了任何遺忘的能力。她能像記憶芯片一樣完全復(fù)制下每天所發(fā)生的一切事情：她清晰的記得28歲的某一個(gè)時(shí)刻她自己在做什么，她身邊的人在做什么；她能夠回憶起二是看過(guò)的一部電視劇的任何情節(jié)等等。記憶對(duì)她而言，就像一部永遠(yuǎn)都不會(huì)停止的電影。這明顯已經(jīng)嚴(yán)重影響并束縛了她日常的生活。不能及時(shí)進(jìn)行信息的刪除，無(wú)疑給這位病的生活造成了極大的困擾。

三、超強(qiáng)記憶的弊端——?jiǎng)h除的緊迫性

（一）數(shù)據(jù)刪除對(duì)隱私的保護(hù)

被記憶即不能及時(shí)進(jìn)行刪除所困擾的不僅局限于具有超凡記憶能力的個(gè)人。同樣，對(duì)于硬盤(pán)的記憶功能的使用不恰當(dāng)同樣引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。任何事情都有兩面性，在記憶有其無(wú)可爭(zhēng)議的好處時(shí)，刪除的必要性便油然而生。對(duì)于個(gè)人隱私問(wèn)題，在現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)一直是個(gè)較受爭(zhēng)議的話題。完整的數(shù)字化記憶，遭到了許多專家和學(xué)者的反對(duì)，由此產(chǎn)生了對(duì)隱私問(wèn)題的爭(zhēng)論?！峨[私的侵犯》的作者亞瑟米勒正是基于美國(guó)聯(lián)邦政府打算在未來(lái)建立一個(gè)國(guó)家數(shù)據(jù)庫(kù)這一計(jì)劃而對(duì)個(gè)人隱私權(quán)的侵犯展開(kāi)了深刻的討論。世界上第一部數(shù)據(jù)隱私法案，也是在此種大數(shù)據(jù)被背景下，對(duì)德國(guó)政府類似的隱私計(jì)劃的直接回?fù)?。上述兩個(gè)案例均充分說(shuō)明了刪除能力對(duì)于個(gè)人甚至機(jī)構(gòu)隱私權(quán)利的保護(hù)以及完全化的數(shù)字記憶在某種程度上是存在一定弊端的。

（二）圓形數(shù)字監(jiān)獄

廣為熟知的圓形監(jiān)獄理論也強(qiáng)調(diào)了由記憶引發(fā)的監(jiān)視所帶來(lái)的壞處。社會(huì)科學(xué)家定義了圓形監(jiān)獄的概念，它是社會(huì)付出最小而受益最大的完美體現(xiàn)：通過(guò)對(duì)犯人的監(jiān)視，在被監(jiān)視者不知道自己是否被監(jiān)視的情況下，他們唯一可以選擇的就是盡自己最大的努力表現(xiàn)好，因此，可以實(shí)現(xiàn)受益的最大化。而完整的數(shù)字化記憶則代表了一種更為嚴(yán)酷的數(shù)字圓形監(jiān)獄。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，我們的所作所為極有可能被儲(chǔ)存在記憶芯片中而久久不能被遺忘，導(dǎo)致我們的行為甚至可以被后代所監(jiān)視和批判。這些激烈的事實(shí)讓我們不得不提高警惕，也就是說(shuō)，不能刪除信息的能力將給我們帶來(lái)限制自身行為的悲哀。

（三）信息的泛濫化

在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，大量網(wǎng)絡(luò)信息撲面而來(lái)，盡管我們每天接觸大量的信息，但是仍會(huì)面臨無(wú)法提取有用信息的苦惱。隨之而來(lái)的問(wèn)題便是垃圾信息的增多。如果不能及時(shí)的進(jìn)行信息刪除，垃圾信息會(huì)同所需要的信息一起，困惑信息使用者，導(dǎo)致工作效率低下等問(wèn)題。

（四）社會(huì)性的遺忘

如前面所討論的，遺忘不僅僅是一種個(gè)人的行為，我們所生活的社會(huì)也將被深深的遺忘。對(duì)于曾經(jīng)失敗過(guò)的人或者想再擁有一個(gè)完全不同的人生的個(gè)體來(lái)說(shuō)，這種社會(huì)性的遺忘將給他們帶來(lái)第二次機(jī)會(huì)。比如，曾經(jīng)的社會(huì)地位以及自己建立的社會(huì)關(guān)系不能讓身處其中的人感到幸福，進(jìn)行一定量自己和他人的信息的刪除變可以給他們一定的機(jī)會(huì)重新建立新的社會(huì)地位以及社會(huì)關(guān)系?；蛘?，曾經(jīng)有過(guò)某種犯罪行為的人們，通過(guò)這種模糊掉了外部記憶的社會(huì)遺忘機(jī)制，我們的社會(huì)能夠接受隨著時(shí)間不斷發(fā)展的人們，因此我們才能有能力并有機(jī)會(huì)從過(guò)去了的歷史經(jīng)歷中吸取足夠的教訓(xùn)，并調(diào)整自身行為以更好的融入未來(lái)的社會(huì)。

四、相關(guān)政策建議

相對(duì)于刪除來(lái)說(shuō)，在這個(gè)信息化快和科技化的時(shí)代，記憶會(huì)顯得廉價(jià)和容易操作。大量的介質(zhì)材料的記憶。如硬盤(pán)、光盤(pán)等，尤其體現(xiàn)了記憶的相對(duì)容易性。因此，刪除沒(méi)有意義的信息在大數(shù)據(jù)時(shí)代下變體現(xiàn)出了其必要性和緊迫性。無(wú)論是杰出的雕刻家，還是優(yōu)秀的數(shù)據(jù)分析師甚至是普普通通的人們，若是能夠掌握刪除的真正含義，正確理解“取其精華，去其糟粕”的真正內(nèi)涵，便能更好的享受大數(shù)據(jù)給我們帶來(lái)的真正有價(jià)值的信息，更好的提取并使用信息。

無(wú)論是在在日常生活和工作中，我們都應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行無(wú)用信息的刪除，這既是改變生活質(zhì)量，提高工作效率的必要途徑，同時(shí)也有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。促使社會(huì)在保證信息充分滿足需求者使用的前提下，提高信息質(zhì)量，更好更快促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

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